類經(jīng)教程:卷31 會(huì)通類

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十二、疾�。ㄉ�)

會(huì)通十二類，惟疾病一類浩繁難悉，今所采者，或摘其要，或總其題，觀者仍當(dāng)于各類細(xì)求之。)

陽(yáng)者，天氣也，主外；陰者，地氣也，主內(nèi)。故陽(yáng)道實(shí)，陰道虛。故犯賊風(fēng)虛邪者，陽(yáng)受之；飲食不節(jié)、起居不時(shí)者，陰受之。陽(yáng)受之則入六腑，陰受之則入五臟。陽(yáng)受風(fēng)氣，陰受濕氣。陽(yáng)病者上行極而下，陰病者下行極而上。（見(jiàn)疾病類十三。)

天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左明也；地不滿東南，故東南方陽(yáng)也，而人左手足不如右強(qiáng)也。故俱感于邪，其在上則右甚，在下則左甚，此天地陰陽(yáng)所不能全也，故邪居之。（陰陽(yáng)三。)

帝曰∶法陰陽(yáng)奈何？岐伯曰∶陽(yáng)勝則身熱，腠理閉，喘粗為之俯仰，汗不出而熱，齒干以煩冤腹?jié)M死，能冬不能夏。陰勝則身寒汗出，身常清，數(shù)栗而寒，寒則厥，厥則腹?jié)M死，能夏不能冬。此陰陽(yáng)更勝之變，病之形能也。

帝曰∶調(diào)此二者奈何？岐伯曰∶能知七損八益，則二者可調(diào)，不知用此，則早衰之節(jié)也。年四十而陰氣自半也，起居衰矣。年五十，體重，耳目不聰明矣。年六十，陰萎，氣大衰，九竅不利，下虛上實(shí)，涕泣俱出矣。（陰陽(yáng)二。)

病在陽(yáng)者命曰風(fēng)，病在陰者命曰痹，陰陽(yáng)俱病命曰風(fēng)痹。病有形而不痛者，陽(yáng)之類也；無(wú)形而痛者，陰之類也。無(wú)形而痛者，其陽(yáng)完而陰傷之也，急治其陰，無(wú)攻其陽(yáng)；有形而不痛者，其陰完而陽(yáng)傷之也，急治其陽(yáng)，無(wú)攻其陰。陰陽(yáng)俱動(dòng)，乍有形，乍無(wú)形，加以煩心，命曰陰勝其陽(yáng)，此為不表不里，其形不久。（針刺三十一。)

陰病發(fā)于骨，陽(yáng)病發(fā)于血，陰病發(fā)于肉，陽(yáng)病發(fā)于冬，陰病發(fā)于夏，是謂五發(fā)。邪入于陽(yáng)則狂，邪入于陰則痹，搏陽(yáng)則為巔疾，搏陰則為喑，陽(yáng)入之陰則靜，陰出之陽(yáng)則怒，是謂五亂。（疾病二十五。)

陽(yáng)虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱；陽(yáng)盛則外熱，陰盛則內(nèi)寒。（疾病二十。)

陽(yáng)并于陰，則陰實(shí)而陽(yáng)虛。陽(yáng)盛則外熱，陰虛則內(nèi)熱。（疾病四十八。)

清陽(yáng)出上竅，濁陰出下竅；清陽(yáng)發(fā)腠理，濁陰走五臟；清陽(yáng)實(shí)四肢，濁陰歸六腑。（陰陽(yáng)一。)

邪之生于陽(yáng)者，得之風(fēng)雨寒暑；生于陰者，得之飲食居處，陰陽(yáng)喜怒。（疾病十九。)

陽(yáng)氣者，煩勞則張。陽(yáng)氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋。開(kāi)闔不得，寒氣從之，乃生大僂。（疾病五。)

陰氣者，靜則神藏，躁則消亡，飲食自倍，腸胃乃傷。（疾病六十七。)

陰勝則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病。陽(yáng)勝則熱，陰勝則寒。（陰陽(yáng)一。)

重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰。（陰陽(yáng)一。脈色三十三。)

別于陽(yáng)者，知病從來(lái)；別于陰者，知死生之期。（藏象二十四。脈色二十六。)

陰氣太盛，則陽(yáng)氣不能榮也，故曰關(guān)。陽(yáng)氣太盛，則陰氣弗能榮也，故曰格。陰陽(yáng)俱盛，不得相榮，故曰關(guān)格。（經(jīng)絡(luò)二十二。)

陰陽(yáng)不相應(yīng)，病名曰關(guān)格。（脈色二十二。)

粗大者，陰不足，陽(yáng)有余，為熱中也。諸浮不躁者皆在陽(yáng)，則為熱；其有躁者在手。諸細(xì)而沉者皆在陰，則為骨痛；其有靜者在足。陽(yáng)氣有余，為身熱無(wú)汗；陰氣有余，為多汗身寒；陰陽(yáng)有余，則無(wú)汗而寒。（脈色二十一。)

陰氣少而陽(yáng)氣勝，故熱而煩滿也。陽(yáng)氣少，陰氣多，故身寒如從水中出。四肢者陽(yáng)也，兩陽(yáng)相得而陰氣虛少，少水不能滅盛火，而陽(yáng)獨(dú)治，獨(dú)治者不能生長(zhǎng)也。（疾病四十五。)

陰陽(yáng)如一者，病難治。（針刺二十三。)

陰氣在下，陽(yáng)氣在上，諸陽(yáng)氣浮，無(wú)所依從，故嘔咳上氣喘也。（疾病十一。)

陰虛者陽(yáng)必湊之，故少氣時(shí)熱而汗出也。（疾病三十一。)

陰陽(yáng)虛，腸辟死。陽(yáng)加于陰謂之汗。陰虛陽(yáng)搏謂之崩。（脈色二十九。)

陽(yáng)急則反折，陰急則俯不伸。（疾病六十九。)

病痛者陰也，痛而以手按之不得者陰也，深刺之。病在上者陽(yáng)也，病在下者陰也。癢者陽(yáng)也，淺刺之。（針刺五十三。)

剛與剛，陽(yáng)氣破散，陰氣乃消亡。死陰之屬，不過(guò)三日而死；生陽(yáng)之屬，不過(guò)四日而已。結(jié)陽(yáng)者，腫四肢。結(jié)陰者，便血一升。（疾病六。)

陰虛則無(wú)氣，無(wú)氣則死矣。（藏象九。)

陽(yáng)重脫者易狂，陰陽(yáng)皆脫者，暴死不知人也。（藏象三十。)

陽(yáng)氣有余，陰氣不足，則熱中善饑；陽(yáng)氣不足，陰氣有余，則寒中腸鳴腹痛。（針刺二十五。)

天之邪氣，感則害人五臟；水谷之寒熱，感則害人六腑；地之濕氣，感則害人皮肉筋脈。（見(jiàn)論治類八。)

百病之始生也，必先于皮毛，邪中之則腠理開(kāi)，開(kāi)則入客于絡(luò)脈，留而不去，傳入于經(jīng)，留而不去，傳入于腑，廩于腸胃。邪之始入于皮也，然起毫毛，開(kāi)腠理；其入于絡(luò)也，則絡(luò)脈盛色變；其入客于經(jīng)也，則感虛乃陷下；其留于筋骨之間，寒多則筋攣骨痛，熱多則筋弛骨消，肉爍破，毛直而敗。邪客于皮則腠理開(kāi)，開(kāi)則邪入客于絡(luò)脈，絡(luò)脈滿則注于經(jīng)脈，經(jīng)脈滿則入舍于腑臟也。（經(jīng)絡(luò)三十一。)

邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孫脈，留而不去，入舍于絡(luò)脈，留而不去，入舍于經(jīng)脈，內(nèi)連五臟，散于腸胃，陰陽(yáng)俱感，五臟乃傷，此邪之從皮毛而入，極于五臟之次也。（針刺三十。)

風(fēng)雨之傷人也，先客于皮膚，傳入于孫絡(luò)，孫絡(luò)滿則傳入于絡(luò)脈，絡(luò)脈滿則輸于大經(jīng)脈。寒濕之中人也，皮膚不收，肌肉堅(jiān)緊。（疾病十九。)

天地溫和，則經(jīng)水安靜；天寒地凍，則經(jīng)水凝泣；天暑地?zé)�，則經(jīng)水沸溢；卒風(fēng)暴起，則經(jīng)水波涌而隴起。夫邪之入于脈也，寒則血凝泣，暑則氣淖澤，虛邪因而入客，亦如經(jīng)水之得風(fēng)也，經(jīng)之動(dòng)脈，其至也亦時(shí)隴起。（針刺十四。)

邪客于足少陰之絡(luò)，令人卒心痛暴脹，胸脅支滿。邪客于手少陽(yáng)之絡(luò)，令人喉痹舌卷，口干心煩，臂外廉痛手，不及頭。邪客于足厥陰之絡(luò)，令人卒疝暴痛。邪客于足太陽(yáng)之絡(luò)，令人頭項(xiàng)肩痛。邪客于手陽(yáng)明之絡(luò)，令人氣滿胸中，喘息而支，胸中熱。邪客于掌臂之間，不可得屈。邪客于足陽(yáng)蹺之脈，令人目痛從內(nèi) 始。邪客于手陽(yáng)明之絡(luò)，令人耳聾，時(shí)不聞音。邪客于足陽(yáng)明之絡(luò)，令人鼽衄上齒寒。邪客于足少陽(yáng)之絡(luò)，令人脅痛不得息，咳而汗出。邪客于足少陰之絡(luò)，令人嗌痛不可內(nèi)食，無(wú)故善怒，氣上走賁上。邪客于足太陰之絡(luò)，令人腰痛，引少腹控，不可以仰息。邪客于足太陽(yáng)之絡(luò)，令人拘攣背急，引脅而痛。邪客于足少陽(yáng)之絡(luò)，令人留于樞中痛，髀不可舉。邪客于五臟之間，其病也，脈引而痛，時(shí)來(lái)時(shí)止。邪客于手足少陰太陰足陽(yáng)明之絡(luò)，此五絡(luò)皆會(huì)于耳中，上絡(luò)左角，五絡(luò)俱竭，令人身脈皆動(dòng)，而形無(wú)知也，其狀若尸，或曰尸厥。（針刺三十。)

邪在肺，則病皮膚痛，寒熱，上氣喘，汗出，咳動(dòng)肩背。邪在肝，則兩脅中痛，寒中，惡血在內(nèi)，行善掣節(jié)，時(shí)腳腫。邪在脾胃，則病肌肉痛。陽(yáng)氣有余，陰氣不足，則熱中善饑；陽(yáng)氣不足，陰氣有余，則寒中腸鳴腹痛。陰陽(yáng)俱有余，若俱不足，則有寒有熱。邪在腎，則病骨痛陰痹。陰痹者，按之而不得，腹脹腰痛，大便難，肩背頸項(xiàng)痛，時(shí)眩。邪在心，則病心痛善悲，時(shí)眩仆。（針刺二十五。)

六腑之病∶面熱者足陽(yáng)明病，魚絡(luò)血者手陽(yáng)明病，兩跗之上脈豎陷者足陽(yáng)明病，此胃脈也。大腸病者，腸中切痛而鳴濯濯，冬月重感于寒即泄，當(dāng)臍而痛，不能久立，與胃同候。胃病者，腹脹，胃脘當(dāng)心而痛，上支兩脅，膈咽不通，食飲不下。小腸病者，小腹痛，腰脊控睪而痛，時(shí)窘之后，當(dāng)耳前熱，若寒甚，若獨(dú)肩上熱甚。及手小指次指之間熱。

三焦病者，腹氣滿，小腹尤堅(jiān)，不得小便，窘急，溢則水留即為脹。膀胱病者，小便偏腫而痛，以手按之，即欲小便而不得，肩上熱若脈陷，及足小趾外廉及脛踝后皆熱。膽病者，善太息，口苦，嘔宿汁，心下澹澹，恐人將捕之。嗌中然，數(shù)唾。（針刺二十四。)

喜樂(lè)不節(jié)，則傷臟，臟傷則病起于陰也；清濕襲虛，則病起于下；風(fēng)雨襲虛，則病起于上。憂思傷心；重寒傷肺；忿怒傷肝；醉以入房，汗出當(dāng)風(fēng)，傷脾；用力過(guò)度，若入房汗出浴，則傷腎。（疾病二。)

五臟受氣于其所生，傳之于其所勝，氣舍于其所生，死于其所不勝。五臟有病，則各傳其所勝。不治，法三月若六月，若三日若六日，傳五臟而當(dāng)死，是順傳所勝之次。故曰別于陽(yáng)者，知病從來(lái)；別于陰者，知死生之期。（藏象二十四。)

風(fēng)寒傷形，憂恐忿怒傷氣。氣傷臟，乃病臟，寒傷形，乃應(yīng)形；風(fēng)傷筋脈，筋脈乃應(yīng)。（針刺三十一。)

風(fēng)傷肝，燥勝風(fēng)；熱傷氣，寒勝熱；濕傷肉，風(fēng)勝濕；熱傷皮毛，寒勝熱；寒傷血，燥勝寒。（藏象六。)

心為噫，肺為咳，肝為語(yǔ)，脾為吞，腎為欠為嚏，胃為氣逆為噦為恐，大腸小腸為泄，下焦溢為水，膀胱不利為癃，不約為遺溺，膽為怒。（疾病二十五。)

憂愁思慮即傷心。飲食勞倦即傷脾。又遇飲食飽甚，汗出于胃，醉飽行房，汗出于脾。久坐濕地，強(qiáng)力入水即傷腎。恚怒，氣逆上而不下，即傷肝。又遇疾走恐懼，汗出于肝。（運(yùn)氣四十四。又疾病三略同。)

情傷五臟者，病死有時(shí)。五臟主藏精者也，不可傷，傷則失守而陰虛，陰虛則無(wú)氣，無(wú)氣則死矣。（藏象九。)

五臟六腑之津液，盡上滲于目，心悲氣并則心系急，心系急則肺舉，肺舉則液上溢，故咳而泣出矣。（疾病五十八。)

肺病者，喘息鼻張；肝病者，青；脾病者，唇黃；心病者，舌卷短，顴赤；腎病者，顴與顏黑。（脈色類三十一。)

腹中常鳴，氣上沖胸，喘不能久立，邪在大腸也。小腹控睪、引腰脊，上沖心，邪在小腸者，連睪系，屬于脊，貫肝肺，絡(luò)心系。氣盛則厥逆，上沖腸胃，熏肝，散于肓，結(jié)于臍。善嘔，嘔有苦，長(zhǎng)太息，心中，恐人將捕之，邪在膽，逆在胃。飲食不下，膈塞不通，邪在胃脘。小腹痛腫，不得小便，邪在三焦約。（針刺四十七。)

色起兩眉薄澤者，病在皮。唇色青黃赤白黑者，病在肌肉。營(yíng)氣濡然者，病在血?dú)�。目色青黃赤白黑者，病在筋。

耳焦枯受塵垢，病在骨。（針刺二十六。)

脈口浮滑者，病日進(jìn)；人迎沉而滑者，病日損。其脈口滑以沉者，病日進(jìn)，在內(nèi)；其人迎脈滑盛以浮者，其病日進(jìn)，在外。脈之浮沉及人迎與寸口氣小大等者，病難已。病之在臟，沉而大者，易已，小為逆；病在腑，浮而大者，其病易已。人迎盛堅(jiān)者，傷于寒；氣口盛堅(jiān)者，傷于食。（脈色三十二。)

數(shù)則煩心，澀則心痛。（脈色二十一。)

營(yíng)之生病也，寒熱少氣，血上下行。衛(wèi)之生病也，氣痛時(shí)來(lái)時(shí)去，怫愾賁響，風(fēng)寒客于腸胃之中。寒痹之為病也，留而不去，時(shí)痛而皮不仁。（針刺三十二。)

衛(wèi)氣之留于腹中，蓄積不行，苑蘊(yùn)不得常所，使人肢脅胃中滿，喘呼逆息。（針刺二十六。)

審察衛(wèi)氣，為百病母。（針刺二十九。)

任脈為病，男子內(nèi)結(jié)七疝，女子帶下瘕聚。沖脈為病，逆氣里急。督脈為病，脊強(qiáng)反折。此生病，從少腹上沖心而痛，不得前后，為沖疝。其女子不孕，癃痔遺溺嗌干。（經(jīng)絡(luò)二十七。)

足陽(yáng)明，五臟六腑之海也，其脈大血多，氣盛熱壯。（經(jīng)絡(luò)三十三。)

五臟不和則七竅不通，六腑不和則留給為癰。（經(jīng)絡(luò)二十二。)

心肺有病，而鼻為之不利也。（藏象十一。)

皮膚薄而不澤，肉不堅(jiān)而淖澤，則腸胃惡，邪氣留止，大聚乃起。（疾病七十六。)

谷入少而氣多者，邪在胃及與肺也。（疾病二十一。)

經(jīng)筋之病，寒則反折筋急，熱則筋弛縱不收，陰萎不用。陽(yáng)急則反折，陰急則俯不伸。（疾病類六十九。)

氣上走賁上。（針刺三十。)

五臟所惡。五臟化液。五臟所藏。五臟所主。（疾病二十五。)

肺布葉舉。（疾病二十六。)

女子右為逆，左為從；男子左為逆，右為從。（論治十四。)

男子發(fā)左，女子發(fā)右。（脈色二十四。)

四時(shí)臟脈病有太過(guò)不及。（脈色十。)

診尺論疾。（脈色十八。)

五味之走，各有所病。（氣味三。)

諸經(jīng)根結(jié)病刺。（經(jīng)絡(luò)三十。)

本臟二十五變之病。（藏象二十八。)

五臟異藏，虛實(shí)異病。（藏象十。)

臟脈六變，病刺不同。（脈色十九。)

十五別絡(luò)虛實(shí)病刺。（經(jīng)絡(luò)五。)

春傷于風(fēng)，邪氣留連，乃為洞泄。夏傷于暑，秋為瘧。秋傷于濕，上逆而咳，發(fā)為痿厥。冬傷于寒，春必溫病。四時(shí)之氣，更傷五臟。（見(jiàn)疾病類五。)

冬傷于寒，春必溫��；春傷于風(fēng)，夏生飧泄；夏傷于暑，秋必瘧；秋傷于濕，冬生咳嗽。（陰陽(yáng)一。脈色三十三略同。)

春氣者病在頭，夏氣者病在臟，秋氣者病在肩背，冬氣者病在四肢。故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長(zhǎng)夏善病洞泄寒中，秋善病風(fēng)瘧，冬善病痹厥。故冬不按蹺，春不鼽衄，春不病頸項(xiàng)，仲夏不病胸脅，長(zhǎng)夏不病洞泄寒中，秋不病風(fēng)瘧，冬不病痹厥、飧泄而汗出也。夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病溫。夏暑汗不出者，秋成風(fēng)瘧。此平人脈法也。（疾病二十七。)

春青風(fēng)，夏陽(yáng)風(fēng)，秋涼風(fēng)，冬寒風(fēng)。黃色薄皮弱肉者，不勝春之虛風(fēng)；白色薄皮弱肉者，不勝夏之虛風(fēng)；青色薄皮弱肉者，不勝秋之虛風(fēng)；赤色薄皮弱肉者，不勝冬之虛風(fēng)。黑色皮薄而肉不堅(jiān)、色不一者，長(zhǎng)夏至而有虛風(fēng)者病矣。（藏象二十一。)

清氣大來(lái)，燥之勝也，風(fēng)木受邪，肝病生焉；熱氣大來(lái)，火之勝也，金燥受邪，肺病生焉；寒氣大來(lái)，水之勝也，火熱受邪，心病生焉；濕氣大來(lái)，土之勝也，寒水受邪，腎病生焉；風(fēng)氣大來(lái)，木之勝也，土濕受邪，脾病生焉；所謂感邪而生病也。乘年之虛，則邪甚也。失時(shí)之和，亦邪甚也。遇月之空，亦邪甚也。重感于邪，則病危矣。有勝之氣，其必來(lái)復(fù)也。（運(yùn)氣三十一。)

是故邪氣者，常隨四時(shí)之氣血而入客也，至其變化，不可為度。（針刺十九。)

五臟各以其時(shí)受病，非其時(shí)各傳以與之。人與天地相參，故五臟各以治時(shí)感于寒則受病，微則為咳，甚則為泄為痛。

乘秋則肺先受邪，乘春則肝先受之，乘夏則心先受之，乘至陰則脾先受之，乘冬則腎先受之。（疾病五十二。)

逆春氣則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。逆夏氣則傷心，秋為瘧，奉收者少。逆秋氣則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。

逆冬氣則傷腎，春為痿厥，奉生者少。（攝生四。)

逆春氣，則少陽(yáng)不生，肝氣內(nèi)變。逆夏氣，則太陽(yáng)不長(zhǎng)，心氣內(nèi)洞。逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦?jié)M。逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨(dú)沉。（攝生六。)

東方青色，入通于肝，其病發(fā)驚駭。南方赤色，入通于心，故病在五臟。中央黃色，入通于脾，故病在舌本。西方白色，入通于肺，故病在背。北方黑色，入通于腎，故病在溪。（藏象四。)

厥陰所至為里急，為支痛，為戾，為脅痛嘔泄。少陰所至為瘍疹身熱，為驚惑惡寒戰(zhàn)栗譫妄，為悲妄衄，為語(yǔ)笑。太陰所至為積飲痞隔，為滿，為中滿霍亂吐下，為重腫。少陽(yáng)所至為嚏嘔，為瘡瘍，為驚躁瞀昧暴病，為喉痹耳鳴嘔涌，為暴注暴死。陽(yáng)明所至為浮虛，為尻陰股膝髀足病，為脅痛皴揭，為鼽嚏。太陽(yáng)所至為屈伸不利，為腰痛，為寢汗痙，為流泄禁止。故風(fēng)勝則動(dòng)，熱勝則腫，燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡泄，甚則水閉腫，隨氣所在，以言其變耳。（運(yùn)氣二十一。)

氣之不襲，是謂非常，非常則變矣。變至則病，所勝則微，所不勝則甚，因而重感于邪，則死矣。（運(yùn)氣二。)

氣相得則和，不相得則病。

帝曰∶氣相得而病者何也？岐伯曰∶以下臨上，不當(dāng)位也。（運(yùn)氣四。)

中執(zhí)法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中貴人者，其病暴而死。君位臣則順，臣位君則逆。逆則其病近，其害速；順則其病遠(yuǎn)，其害微。所謂二火也。太過(guò)不及，皆曰天符，而變行有多少，病形有微甚，生死有早晏耳。（運(yùn)氣類七。)

太過(guò)者暴，不及者徐，暴者為病甚，徐者為病持。（運(yùn)氣二十三。)

月滿則海水西盛，人血?dú)夥e，雖遇賊風(fēng)，其入淺不深。至其月郭空，則海水東盛，人氣血虛，遇賊風(fēng)則其入深。三虛者，乘年之衰，逢月之空，失時(shí)之和，因?yàn)橘\風(fēng)所傷，是謂三虛。三實(shí)者，逢年之盛，遇月之滿，得時(shí)之和，雖有賊風(fēng)邪氣，不能危之也。（運(yùn)氣三十六。)

邪之所湊，其氣必虛，陰虛者陽(yáng)必湊之。（見(jiàn)疾病類三十一。)

氣之所并為血虛，血之所并為氣虛。故氣并則無(wú)血，血并則無(wú)氣。（疾病十九。)

肝氣虛則恐，實(shí)則怒；脾氣虛則四肢不用，五臟不安，實(shí)則腹脹經(jīng)溲不利；心氣虛則悲，實(shí)則笑不休；肺氣虛則鼻塞不利少氣，實(shí)則喘喝胸盈仰息；腎氣虛則厥，實(shí)則脹。（藏象十。)

手太陰實(shí)則手銳掌熱，虛則欠KT ，小便遺數(shù)。手少陰實(shí)則支膈，虛則不能言。手心主實(shí)則心痛，虛則為頭強(qiáng)。手太陽(yáng)實(shí)則節(jié)弛肘廢，虛則生疣，小者如指痂疥。手陽(yáng)明實(shí)則齲聾，虛則齒寒痹隔。手少陽(yáng)實(shí)則肘攣，虛則不收。足太陽(yáng)實(shí)則鼽窒頭臂痛，虛則鼽衄。足少陽(yáng)實(shí)則厥，虛則痿，坐不能起。足陽(yáng)明實(shí)則狂癲，虛則足不收脛枯。足太陰實(shí)則腸中切痛，虛則鼓脹。足少陰實(shí)則閉癃，虛則腰痛。足厥陰實(shí)則挺長(zhǎng)，虛則暴癢。任脈實(shí)則腹皮痛，虛則癢搔。督脈實(shí)則脊強(qiáng)，虛則頭重高搖之。脾之大絡(luò)實(shí)則身盡痛，虛則百節(jié)盡皆縱。（經(jīng)絡(luò)五。)

五臟主藏精者也，不可傷，傷則失守而陰虛，陰虛則無(wú)氣，無(wú)氣則死矣。（藏象九。)

勇者氣行則已，怯者則著而為病。（疾病五十三。)

實(shí)者，氣入也。虛者，氣出也。（疾病二十一。)

邪之所在，皆為不足。故上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之苦眩；中氣不足，溲便為之變，腸為之苦鳴；下氣不足，則乃為痿厥心。（疾病七十九。)

營(yíng)氣虛則不仁，衛(wèi)氣虛則不用，營(yíng)衛(wèi)俱虛，則不仁且不用，肉如故也，人身與志不相有，曰死。（疾病四十五。)

氣海有余者，氣滿胸中，息面赤；氣海不足，則氣少不足以言。血海有余，則常想其身大，怫然不知其所��；血海不足，亦常想其身小，狹然不知其所病。水谷之海有余，則腹?jié)M；水谷之海不足，則饑不受谷食。髓海有余，則輕勁多力，自過(guò)其度；髓海不足，則腦轉(zhuǎn)耳鳴，脛眩冒，目無(wú)所見(jiàn)，懈怠安臥。（經(jīng)絡(luò)三十二。)

下虛則厥，下盛則熱，上虛則眩，上盛則熱痛。（經(jīng)絡(luò)十二。)

三焦者，太陽(yáng)之別也，并太陽(yáng)之正，入絡(luò)膀胱，約下焦，實(shí)則閉癃，虛則遺溺。（經(jīng)絡(luò)十六。)

寒則真氣去，去則虛，虛則寒搏于皮膚之間。（疾病四。)

陰氣盛，陽(yáng)氣虛，故為振寒。胃不實(shí)則諸脈虛，諸脈虛則筋脈懈惰，筋脈懈惰則行陰用力，氣不能復(fù)，故為。（疾病七十九。)

肝虛腎虛脾虛，皆令人體重?zé)┰�。怯然少氣者，是水道不行，形氣消索也。（疾病九�?

髓液皆減而下，下過(guò)度則虛，虛故腰背痛而脛。（疾病五十八。)

內(nèi)奪而厥，則為喑俳，此腎虛也。（疾病十一。)

八正之虛邪，而避之勿犯也。以身之虛，而逢天之虛，兩虛相感，其氣至骨，入則傷五臟，工候救之，弗能傷也，故曰∶天忌不可不知也。虛邪者，八正之虛邪氣也。正邪者，身形若用力汗出，腠理開(kāi)，逢虛風(fēng)，其中人也微。（針刺十三。)

三虛者，其死暴疾也；得三實(shí)者，邪不能傷人也。乘年之衰，逢月之空，失時(shí)之和，因?yàn)橘\風(fēng)所傷，是為三虛。帝曰∶愿聞三實(shí)。少師曰∶逢年之盛，遇月之滿，得時(shí)之和，雖有賊風(fēng)邪氣，不能危之也。（運(yùn)氣三十六。)

精、氣、津、液、血、脈脫者之病。（藏象二十五。)

五有余、二不足者，死不治。（疾病三十六。)

人神失守，邪鬼外干。（運(yùn)氣四十三。)

形肉已奪，是一奪也；大奪血之后，是二奪也；大汗出之后，是三奪也；大泄之后，是四奪也；新產(chǎn)及大血之后，是五奪也。此皆不可瀉。（針刺五十八。)

清氣在陰，濁氣在陽(yáng)，營(yíng)氣順脈，衛(wèi)氣逆行，清濁相干，亂于胸中，是為大。故氣亂于心，則煩心密嘿，俯首靜伏；亂于肺，則俯仰喘喝，接手以呼；亂于腸胃，則為霍亂；亂于臂脛，則為四厥；亂于頭，則為厥逆，頭重眩仆。（見(jiàn)針刺類二十七。)

寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生脹。壯火之氣衰，少火之氣壯。壯火食氣，氣食少火。壯火散氣，少火生氣。（陰陽(yáng)一。)

足陽(yáng)明，其病氣逆則喉痹瘁喑。足太陰，厥氣上逆則霍亂。足少陰，其病氣逆則煩悶。足厥陰，其病氣逆則睪腫卒疝。（經(jīng)絡(luò)五。)

長(zhǎng)則氣治，短則氣病，上盛則氣高，下盛則氣脹，代則氣衰，細(xì)則氣少。數(shù)動(dòng)一代者，病在陽(yáng)之脈也，泄及便膿血。
（脈色二十一。)

大驚卒恐，則血?dú)夥蛛x。（疾病七十九。)

五氣入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻為之不利也。（藏象十一。)

乳之下其動(dòng)應(yīng)衣，宗氣泄也。（脈色十一。)

一呼脈一動(dòng)，一吸脈一動(dòng)，曰少氣。（脈色三。)

脈小者，尺之皮膚亦減而少氣。（脈色十七。)

因于氣，為腫，四維相代，陽(yáng)氣乃竭。（疾病五。)

一陽(yáng)發(fā)病，少氣。（疾病六。)

言而微，終日乃復(fù)言者，此奪氣也。（疾病九十一。)

精脫者，耳聾；氣脫者，目不明；津脫者，腠理開(kāi)，汗大泄；液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛，耳數(shù)鳴；血脫者，色白，夭然不澤。（藏象二十五。)

沖脈為病，逆氣里急。（經(jīng)絡(luò)二十七。)

怒則氣逆，甚則嘔血。（疾病二十六。)

谷入多而氣少者，得之有所脫血。脈小血多者，飲中熱也。脈大血少者，脈有風(fēng)氣，水漿不入也。（疾病二十一。)

少陰所謂咳則有血者，陽(yáng)脈傷也，陽(yáng)氣未盛于上而脈滿，滿則咳，故血見(jiàn)于鼻也。（疾病十一。)

脾移熱于肝，則為驚衄。（疾病四十六。)

肺脈搏堅(jiān)而長(zhǎng)，當(dāng)病唾血。肝脈若搏，因血在脅下，令人喘逆。脾脈搏堅(jiān)而長(zhǎng)，其色黃，當(dāng)病少氣。腎脈軟而散者，當(dāng)病少血。（脈色二十。)

臂多青脈，曰脫血。安臥脈盛，謂之脫血。（脈色十六。)

結(jié)陰者，便血一升，再結(jié)二升，三結(jié)三升。（疾病六。)

悲哀太甚則胞絡(luò)絕，胞絡(luò)絕則陽(yáng)氣內(nèi)動(dòng)，發(fā)則心下崩，數(shù)溲血也。（疾病七十一。)

陽(yáng)絡(luò)傷則血外溢，血外溢則衄血，陰絡(luò)傷則血內(nèi)溢，血內(nèi)溢則后血。（疾病二。)

血泄者，脈急血無(wú)所行也。（疾病九。)

孫絡(luò)外溢，則經(jīng)有留血。（疾病十八。)

心脈微澀為血溢。肺脈微急為肺寒熱，怠惰，咳唾血。肺脈微滑為上下出血，澀甚為嘔血。腎脈微澀為不月。（脈色十九。)

血?dú)庹�，喜溫而惡寒，寒則泣不能流，溫則消而去之。（疾病十九。)

陰虛陽(yáng)搏謂之崩。（脈色二十九。)

白血出者死。（運(yùn)氣三十陽(yáng)明司天下。)

月事不來(lái)者，胞脈閉也，胞脈者屬心而絡(luò)于胞中，今氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來(lái)也。（疾病三十一。)

婦人之生，有余于氣，不足于血，以其數(shù)脫血也。（藏象十七。)

志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣。（見(jiàn)藏象類二十八。)

天有四時(shí)五行，以生長(zhǎng)收藏，以生寒暑燥濕風(fēng)。人有五臟，化五氣，以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形。暴怒傷陰，暴喜傷陽(yáng)。厥氣上行，脈滿去形。喜怒不節(jié)，寒暑過(guò)度，生乃不固。（陰陽(yáng)一�！短煸o(jì)大論》作喜怒思憂恐，見(jiàn)運(yùn)氣三。暴怒傷陰以下四句，又見(jiàn)論治十八。)

東方生風(fēng)，在聲為呼，在變動(dòng)為握，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒。南方生熱，在聲為笑，在變動(dòng)為憂，在志為喜。喜傷心，恐勝喜。中央生濕，在聲為歌，在變動(dòng)為噦，在志為思。思傷脾，怒勝思。西方生燥，在聲為哭，在變動(dòng)為咳，在志為憂。憂傷肺，喜勝憂。北方生寒，在聲為呻，在變動(dòng)為栗，在志為恐�？謧I，思勝恐。（藏象五。)

東方色青，入通于肝，其病發(fā)驚駭。（藏象四。)

夫百病之始生也，皆生于風(fēng)雨寒暑，陰陽(yáng)喜怒，飲食居處，大驚卒恐。則血?dú)夥蛛x，陰陽(yáng)破散，經(jīng)絡(luò)厥絕，脈道不通，陰陽(yáng)相逆，衛(wèi)氣稽留，經(jīng)脈虛空，血?dú)獠淮�，乃失其常。（疾病七十九�?

憂恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。因而喜大虛則腎氣乘矣，怒則肝氣乘矣，悲則肺氣乘矣，恐則脾氣乘矣，憂則心氣乘矣。（疾病二十九。)

怵惕思慮者則傷神，神傷則恐懼流yin而不止。悲哀動(dòng)中者，竭絕而失主。喜樂(lè)者，神憚散而不藏。愁憂者，氣閉塞而不行。盛怒者，迷惑而不治�？謶终撸袷帒劧皇�。心怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失，破脫肉。脾憂愁而不解則傷意，意傷則亂，四肢不舉。肝悲哀動(dòng)中則傷魂，魂傷則狂忘不精，當(dāng)人陰縮而攣筋，兩脅骨不舉。肺喜樂(lè)無(wú)極則傷魄，魄傷則狂，皮革焦。腎盛怒而不止則傷志，志傷則喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸；恐懼而不解則傷精，精傷則骨痿厥，精時(shí)自下。（藏象九。)

血并于上，氣并于下，心煩惋善怒。血并于下，氣并于上，亂而喜忘。喜怒不節(jié)則陰氣上逆，上逆則下虛，下虛則陽(yáng)氣走之，故曰醫(yī)學(xué)招聘網(wǎng)實(shí)矣。喜則氣下，悲則氣消，消則脈虛空，因寒飲食，寒氣熏滿，則血泣氣去，故曰虛矣。（疾病十九。)

胃為氣逆為噦為恐。膽為怒。精氣并于心則喜，并于肺則悲，并于肝則憂，并于脾則畏，并于腎則恐。陽(yáng)入之陰則靜，陰出之陽(yáng)則怒。（疾病二十五。)

悲哀太甚則胞絡(luò)絕，胞絡(luò)絕則陽(yáng)氣內(nèi)動(dòng)，發(fā)則心下崩、數(shù)溲血也。思想無(wú)窮，所愿不得，意yin于外，入房太甚，宗筋弛縱，發(fā)為筋痿，及為白yin。（疾病七十一。)

憂愁思慮即傷心。恚怒氣逆上而不下即傷肝。（運(yùn)氣四十四。)

神有余則笑不休，神不足則悲。血有余則怒，不足則恐。（疾病十八。)

多陽(yáng)者多喜，多陰者多怒。（針刺二十二。)

水之精為志，火之精為神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。故諺言曰∶心悲名曰志悲。（疾病八十。)

肝藏血，血舍魂，肝氣虛則恐，實(shí)則怒。脾藏營(yíng)，營(yíng)舍意。心藏脈，脈舍神，心氣虛則悲，實(shí)則笑不休。肺藏氣，氣舍魄。腎藏精，精舍志。（藏象十。)

愁憂恐懼則傷心，形寒寒飲則傷肺。（疾病三。)

悲哀愁憂則心動(dòng)，心動(dòng)則五臟六腑皆搖。（疾病七十九。)

憂恐忿怒傷氣。氣傷臟，乃病臟。（針刺三十一。)

春脈太過(guò)，則令人善怒。（脈色十。)

陽(yáng)明所謂甚則厥，惡人與火，聞木音則惕然而驚者，陽(yáng)氣與陰氣相搏，水火相惡，故惕然而驚也。所謂欲獨(dú)閉戶而處者，陰陽(yáng)相搏也，陽(yáng)盡而陰盛，故欲獨(dú)閉戶牖而居。所謂病至則欲乘高而歌，棄衣而走者，陰陽(yáng)復(fù)爭(zhēng)，而外并于陽(yáng)，故使之棄衣而走也。少陰所謂恐如人將捕之者，秋氣萬(wàn)物未有畢去，陰氣少，陽(yáng)氣入，陰陽(yáng)相搏，故恐也。肝氣當(dāng)治而未得，故善怒，善怒者名曰煎厥。所謂惡聞食臭者，胃無(wú)氣，故惡聞食臭也。（疾病十一。)

厥陰為闔，闔折則氣絕而喜悲。（經(jīng)絡(luò)二十。)

邪客于足少陰之絡(luò)，令人無(wú)故善怒，氣上走賁上。（針刺三十。)

形樂(lè)志苦，病生于脈；形樂(lè)志樂(lè)，病生于肉；形苦志樂(lè)，病生于筋；形苦志苦，病生于咽嗌；形數(shù)驚恐，經(jīng)絡(luò)不通，病生于不仁。（論治十。)

嘗貴后賤，雖不中邪，病從內(nèi)生，名曰脫營(yíng)。嘗富后貧，名曰失精。五氣留連，病有所并。暴樂(lè)暴苦，始樂(lè)后苦，皆傷精氣，精氣竭絕，形體毀沮。暴怒傷陰，暴喜傷陽(yáng)，厥逆上行，滿脈去形。愚醫(yī)治之，不知補(bǔ)瀉，不知病情，精華日脫，邪氣乃并。故貴脫勢(shì)，雖不中邪，精神內(nèi)傷，身必?cái)⊥�。始富后貧，雖不傷邪，皮焦筋屈，痿為攣。（論治十八。)

陽(yáng)氣者，大怒則形氣絕，而血菀于上，使人薄厥。俞氣化薄，傳為善畏，及為驚駭。（疾病五。)

目堅(jiān)固以深者，長(zhǎng)沖直揚(yáng)，其心剛，剛則多怒，怒則氣上逆。（疾病七十六。)

心痹者，脈不通，厥氣上則恐。（疾病六十七。)

隔則閉絕，上下不通，則暴憂之病也。（疾病七十八。)

飲食不節(jié)，喜怒不時(shí)，津液內(nèi)溢，乃下留于睪。（針刺三十三。)

頭痛巔疾，下虛上實(shí)，過(guò)在足少陰巨陽(yáng)。（見(jiàn)疾病類十四。)

來(lái)疾去徐，上實(shí)下虛，為厥巔疾。推而下之，下而不上，頭項(xiàng)痛也。（脈色二十一。)

上氣不足，腦為之不滿，頭為之苦傾。（疾病七十九。)

陽(yáng)明并于上，上者則其孫絡(luò)太陰也，故頭痛鼻鼽腹腫也。（疾病十一。)

寸口之脈中手短者，曰頭痛。（脈色十六。)

厥成為巔疾。（疾病七十七。)

春脈太過(guò)則令人善怒，忽忽眩冒而巔疾。（脈色類十。)

浮而散者為仆。（脈色二十一。)

厥頭痛。真頭痛。（針刺四十三。)

五臟不和則七竅不通。（見(jiàn)經(jīng)絡(luò)類二十二。)

陽(yáng)不勝其陰，則五臟氣爭(zhēng)，九竅不通。（疾病五。)

失之則內(nèi)閉九竅，外壅肌肉。（疾病五。)

脾不及，則令人九竅不通，名曰重強(qiáng)。（脈色十。)

二陽(yáng)一陰，陽(yáng)明主病，不勝一陰，脈軟而動(dòng)，九竅皆沉。（疾病七。)

蹺脈氣不榮則目不合。（經(jīng)絡(luò)二十八。)

太陽(yáng)之脈，其終也戴眼。（疾病九十七。)

診目痛，赤脈從上下者，太陽(yáng)病；從下上者，陽(yáng)明病；從外走內(nèi)者，少陽(yáng)病。（脈色三十三。)

泣不止則液竭，液竭則精不灌，精不灌則目無(wú)所見(jiàn)矣，故命曰奪精。上氣不足，耳為之苦鳴，目為之眩。（疾病七十九。)

精銳者，耳聾。液脫者，耳數(shù)鳴。氣脫者，目不明。（藏象二十五。)

膀胱移熱于小腸，上為口糜。膽移熱于腦，則辛鼻淵，鼻淵者，濁涕下不止也。傳為衄瞑目。（疾病四十六。)

太陽(yáng)所謂耳鳴者，陽(yáng)氣萬(wàn)物盛上而躍，故耳鳴也。所謂浮為聾者，皆在氣也。所謂入中為喑者，陽(yáng)盛已衰，故為喑也。內(nèi)奪而厥，則為喑俳，此腎虛也。少陰所謂不能久立久坐，起則目KT KT 無(wú)所見(jiàn)也。厥陰所謂甚則嗌干熱中者，陰陽(yáng)相搏而熱，故嗌干也。（疾病十一。)

歲太陰在泉，民病耳聾渾渾。（運(yùn)氣二十五。)

足陽(yáng)明之筋，引缺盆及頰，卒口僻，急者目不合，熱則筋縱，目不開(kāi)。頰筋有寒則急，引頰移口；有熱則筋弛縱緩不勝收，故僻。（疾病六十九。)

督脈為病，嗌干。（經(jīng)絡(luò)二十七。)

一陰一陽(yáng)結(jié)，謂之喉痹。（疾病六。)

手陽(yáng)明少陽(yáng)厥逆，發(fā)喉痹嗌腫。（疾病三十五。)

手少陰，虛則不能言。手陽(yáng)明，實(shí)則齲聾。足太陽(yáng)，實(shí)則鼽窒，虛則鼽衄。足陽(yáng)明，氣逆則喉痹瘁喑。（經(jīng)絡(luò)五。)

人有重身，九月而喑，此為何也？岐伯曰∶胞之絡(luò)脈絕也。胞絡(luò)者系于腎，少陰之脈貫?zāi)I系舌本，故不能言。（疾病六十一。)

男子發(fā)左，女子發(fā)右，不喑舌轉(zhuǎn)，可治，三十日起；其從者喑，三歲起；年不滿二十者，三歲死。（脈色二十四。)

人之鼻洞涕出不收者，頏顙不開(kāi)，分氣失也。人卒然無(wú)音者，寒氣客于厭，則厭不能發(fā)，發(fā)不能下，至其開(kāi)闔不致，故無(wú)音。（針刺四十五。)

不得臥而息有音者，是陽(yáng)明之逆也。（疾病八十二。)

心脈搏堅(jiān)而長(zhǎng)，當(dāng)病舌卷不能言。（脈色二十。)

肝脈騖暴，有所驚駭，脈不至若喑，不治自已。（脈色二十四。)

蒙招尤，目冥耳聾，下實(shí)上虛，過(guò)在足少陽(yáng)、厥陰。（疾病十四。)

搏陰則為喑。（疾病二十五。)

灸之則陽(yáng)氣入陰，入則喑。（疾病三十八。)

五氣入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻為之不利也。（藏象十一。)

太陽(yáng)所謂腫腰痛者，正月陽(yáng)氣出在上而陰氣盛，陽(yáng)未得自次也，故腫腰痛也。所謂強(qiáng)上引背者，陽(yáng)氣大上而爭(zhēng)，故強(qiáng)上也。少陽(yáng)所謂心脅痛者，言少陽(yáng)盛也，九月陽(yáng)氣盡而陰氣盛，故心脅痛也。陽(yáng)明所謂胸痛少氣者，水氣在臟腑也，水者陰氣也，陰氣在中，故胸痛少氣也。少陰所謂腰痛者，少陰者腎也，十月萬(wàn)物陽(yáng)氣皆傷，故腰痛也。厥陰所謂腰脊痛不可以俯仰者，三月一振，榮華萬(wàn)物，一俯而不仰也。（疾病十一。)

督脈為病，脊強(qiáng)反折。（經(jīng)絡(luò)二十七。)

春脈不及，則令人胸痛引背，下則兩脅滿。秋脈太過(guò)，則令人逆氣而背痛。冬脈不及，則令人中清，脊脈痛。（脈色十。)

督脈搏堅(jiān)而長(zhǎng)，其色黃而赤者，當(dāng)病折腰。（脈色二十。)

髓液皆減而下，下過(guò)度則虛，虛故腰背痛而脛 .（疾病五十八。)

腹?jié)M 脹，支膈脅，下厥上冒。過(guò)在足太陰、陽(yáng)明。心煩頭痛，病在膈中，過(guò)在手巨陽(yáng)、少陰。（疾病十四。)

腎志傷，則腰脊不可俯仰屈伸。（藏象九。)

督脈緩甚為折脊。（脈色十九。)

寸口脈中手促上擊者，曰肩背痛。（脈色十六。)

顴后為脅痛。（疾病四十四。)

虛邪之中人也，灑淅動(dòng)形，起毫毛而發(fā)腠理。其入深，內(nèi)搏于骨，則為骨痹。搏于筋，則為筋攣。虛邪之入于身也深，寒勝其熱，則骨疼肉枯，熱勝其寒，則爛肉腐肌為膿，內(nèi)傷骨，為骨蝕。有所疾前筋，發(fā)為筋溜。以手按之堅(jiān)，骨與氣并，日以益大，則為骨疽。有所結(jié)，中于肉，無(wú)熱則為肉疽。（見(jiàn)疾病類四。)

心脈急甚為螈。肝脈微澀為攣筋痹。脾脈急甚為螈。m.payment-defi.com（脈色十九。)

手屈而不伸者，其病在筋；伸而不屈者，其病在骨。（針刺五十一。)

少陽(yáng)司天，客勝內(nèi)為螈。厥陰在泉，客勝則大關(guān)節(jié)不利，內(nèi)為痙強(qiáng)拘；主勝則筋骨繇并。（運(yùn)氣三十。)

液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛。（藏象二十五。)

少陽(yáng)為樞，樞折即骨繇而不安于地。骨繇者，節(jié)緩而不收也。（經(jīng)絡(luò)三十。)

腎傳之心，病筋脈相引而急，病名曰螈。（疾病類二十九。)

三陽(yáng)為病，其傳為索澤。（疾病六。)

因而強(qiáng)力，腎氣乃傷，高骨乃壞，（疾病五。)

皮肉苛。（運(yùn)氣十四。)

嬰兒病，其頭毛皆逆上者，必死。（脈色三十三。)

地之濕氣，感則害人皮肉筋脈。（論治八。)

三陽(yáng)三陰發(fā)病，為偏枯痿易，四肢不舉。陰爭(zhēng)于內(nèi)，陽(yáng)擾于外，魄汗未藏，四逆而起。結(jié)陽(yáng)者，腫四肢。（見(jiàn)疾病類六。)