防風(fēng)為傘形科植物防風(fēng)的干燥根。栽培或野生。主產(chǎn)于黑龍江、吉林、河北、內(nèi)蒙及遼寧等地。原植物喜生于平原、丘陵、多礫的山坡上。喜涼爽氣候，耐旱、耐寒，以陽光充足、土層深厚、排水良好、疏松肥沃的砂質(zhì)壤土最宜生長。味辛、甘，性溫。歸膀胱、肝、脾經(jīng)。功效祛風(fēng)解表、勝濕止痙、止瀉止血。臨床用名有防風(fēng)、炒防風(fēng)、防風(fēng)炭。
《神農(nóng)本草經(jīng)》：味甘溫。主治大風(fēng)，頭眩痛，惡風(fēng)，風(fēng)邪，目
盲無所見，風(fēng)行周身，骨節(jié)痹，煩滿。
《名醫(yī)別錄》：味辛，無毒，主治肋痛、肋風(fēng)頭面去來，四肢攣急，字乳金瘡內(nèi)痙。
《藥性論》：主心
腹痛，四肢拘急，行履不得，經(jīng)脈虛羸，主骨節(jié)間疼痛�！度杖A子本草》
治三十六般風(fēng)，男子一切勞劣，補(bǔ)中，益神，風(fēng)赤眼，止淚及
癱瘓，通利五藏，頭脈，五勞七傷，羸損，
盜汗，心煩體虛，能安神定志，勻氣脈。
《開寶本草》：味甘、辛，溫，無毒。
脅痛脅風(fēng)，頭面去來，四肢攣急，字乳金瘡內(nèi)痙。
《本草衍義》：防風(fēng)、
黃芪，世多相須而用。王太后病風(fēng)，不能言，脈沉難對，醫(yī)告術(shù)窮。嗣宗曰：餌液不可進(jìn)。即以黃芪、防風(fēng)煮湯數(shù)十斛，置床下，氣如霧熏薄之，是夕語。
《藥類法象》：純陽，性溫，味甘辛。
療風(fēng)通用，瀉肺實(shí)如神，散頭目中滯氣，除上焦風(fēng)邪之仙藥也。誤服瀉人上焦元?dú)狻?br >《藥性賦》：味甘、辛，氣溫，無毒。升也，陽也。其用有二：以氣味能瀉肺，以體用通療諸風(fēng)。
《湯液本草》：純陽，性溫，味甘辛，無毒。
足陽明胃經(jīng)、足太陰脾經(jīng)，乃二經(jīng)之行經(jīng)藥。太陽經(jīng)本經(jīng)藥。
《珍》云：身，去身半以上風(fēng)邪；梢，去身半以下風(fēng)邪。
《心》云：又去濕之仙藥也，風(fēng)能勝濕爾。
《本草》：主大風(fēng)頭眩痛，惡風(fēng)，風(fēng)邪目盲無所見。風(fēng)行周身，骨節(jié)疼痹。煩滿，脅痛脅風(fēng)。頭面游風(fēng)去來，四肢攣急，字乳，金瘡內(nèi)痙。
東垣云：防風(fēng)能制黃芪，黃芪得防風(fēng)，其功愈大。又云：防風(fēng)乃卒伍卑賤之職，隨所引而至，乃風(fēng)藥中潤劑也。雖與黃芪相制，乃相畏而相使者也。
《本草》又云：得
澤瀉、
藁本療風(fēng)，得
當(dāng)歸、
芍藥、
陽起石、
禹余糧療婦人子臟風(fēng)。殺
附子毒，惡干
姜、
藜蘆、
白蘞、
芫花。
《本草衍義補(bǔ)遺》：防風(fēng)、黃芪，人之口通乎地，鼻通乎天。口以養(yǎng)陰，鼻以養(yǎng)陽。天主清，故鼻不受有形而受無形為多。地主濁，故口受有形而兼乎無形。王太后病風(fēng)，不言而脈沉。其事急，若以有形之湯藥緩不及事，令投以二物，湯氣熏蒸，如霧滿室，則口鼻俱受，非智者通神不可回也。
《本草發(fā)揮》：潔古云：療風(fēng)通用，瀉肺實(shí)如神。散頭目中滯氣，除上焦風(fēng)邪。又為去濕藥之使，風(fēng)能勝濕故也。誤服瀉人上焦元?dú)��！吨髦蚊卦E》云：味甘，純陽，手足太陽經(jīng)之本藥。又云：防風(fēng)，甘、辛，溫散經(jīng)絡(luò)中留濕。
《本草經(jīng)疏》：防風(fēng)稟天地之陽氣以生，故味甘溫�！秳e錄》兼辛而無毒。氣厚味薄，升也，陽也。入手陽明，足少陰、厥陰。風(fēng)藥也。治風(fēng)通用，升發(fā)而能散，故主大風(fēng)，頭眩痛，惡風(fēng)風(fēng)邪，周身骨節(jié)疼痹，脅痛脅風(fēng)，頭面去來，四肢攣急，下乳，金瘡因傷于風(fēng)內(nèi)痙。其云主目無所見者，因中風(fēng)邪，故不見也。煩滿者，亦風(fēng)邪客于胸中，故煩滿也。風(fēng)寒濕三者，合而成痹，祛風(fēng)燥濕故主痹也。發(fā)散之藥，焉可久服？其曰輕身，亦濕去耳。
《本草蒙筌》：味甘、辛，氣溫。升也，陽也，無毒。殺
烏頭大毒，惡藜蘞芫姜。
藜蘆、白、芫花、
干姜。系太陽本經(jīng)之藥，又通行脾胃二經(jīng)。職居卒伍卑賤之流，聽命即行，隨引竟至。盡治一身之痛，而為風(fēng)藥中之潤劑也。治風(fēng)通用，散濕亦宜。身去身半以上風(fēng)邪，梢去身半以下風(fēng)疾。收滯氣面頰，尤瀉肺實(shí)有余；驅(qū)
眩暈頭顱，更開目盲無見，故云除上焦風(fēng)邪要藥。
倘或誤服，反瀉人上焦元?dú)�，為害豈淺淺哉！
《本草乘雅》：四大中風(fēng)力最勝，執(zhí)持世界，罅無不入。設(shè)人身腠理疏泄，則生氣有所不衛(wèi)，風(fēng)斯入焉。故欲防御障蔽者，匪通天之生氣勿克也。防風(fēng)黃中通理，鼓水谷之精，以防賊風(fēng)之來，命名者以此。身本四大合成，以動搖為風(fēng)，則凡身中宜動處不動，即是風(fēng)大不及，宜動處太動，即是風(fēng)大太過。防風(fēng)甘溫辛發(fā)，中通濡潤，勻而平之。無過不及，此防風(fēng)功用。衛(wèi)我用我，勻氣以芳。
動搖飄拉，風(fēng)木之本性也。土失留礙，致風(fēng)木變眚，亦有風(fēng)木變眚，致土失留礙者。如風(fēng)在頭則掉眩，在目則瞀盲，在骨節(jié)則疼煩。而疼煩、瞀盲、掉眩，正風(fēng)木動搖飄拉之性耳。風(fēng)行周身，亦善行數(shù)變之用也。臭味甘芳，黃中通理，敦九土之精，以防八風(fēng)之侮。彼以巽入，我以艮止，在土轉(zhuǎn)而為吐生，在木不得不轉(zhuǎn)為戴土而出矣。
功能敦土德用，以防風(fēng)木之相乘，設(shè)風(fēng)木已乘土大，寧不戴負(fù)地土而出，然則驅(qū)風(fēng)木之外侮，即所以行土大之德用，以土大失體與用，乃致風(fēng)木之相乘耳。
生氣通天論，指衛(wèi)氣曰生氣，又喻衛(wèi)氣曰陽氣，若天與日，失其所，則折壽而不彰，此壽命之本也。
防風(fēng)質(zhì)黃，具中土之色。甘溫，專中土之味。蓋土德惟馨，芳香充達(dá)，拒諸邪臭，故頭目身首有風(fēng)，尚未入藏者，能從中拒撤之。若
防己，固為可以自衛(wèi)，亦并此本身是應(yīng)防之物。蓋治世之能臣，亂世之奸雄也。
《藥性解》：防風(fēng)，味辛甘，性溫，無毒，入肺經(jīng)。瀉肺金，療諸風(fēng)，開結(jié)氣，理目痛。惡干姜、藜蘆、白蘞、芫花，解附子毒。
按：防風(fēng)辛走肺，為升陽之劑，故通療諸風(fēng)。氣之結(jié)者肺之疾也，目之痛者，風(fēng)之患也，宜并主之。東垣云：卑賤之卒，聽令而行，隨所引而至，乃風(fēng)藥中潤劑也。能瀉上焦元?dú)�，虛者不得概用。今人類犯此弊�?br >《藥鑒》：氣溫，味甘辛，無毒，氣味俱薄，升也，陽也。行周身骨節(jié)疼痛之要藥也。以氣味能瀉氣，以體用能療風(fēng)，何者？蓋此劑氣溫而浮，故能去在表風(fēng)熱，亦能療肢節(jié)拘疼。治風(fēng)通用，散濕亦宜。能驅(qū)眩暈頭顱，更開目盲無見。
續(xù)命湯用之，以除口眼歪斜。通圣散用之，以去周身濕熱。與
條芩同用，能解大腸之風(fēng)熱。與
杏仁同用，能散肺經(jīng)之風(fēng)邪。佐
甘菊，善清頭目之風(fēng)熱。臣
羌活，善解巨陽之風(fēng)寒。昔王太后風(fēng)病不言而脈沉，其事甚急，若以有形之湯藥與服，緩不及事，令以防風(fēng)黃芪煎湯，熏蒸如霧滿室，則口鼻俱受其無形之氣，疾斯愈矣。何也？蓋人之口通乎地，鼻通乎天，口以養(yǎng)陰，鼻以養(yǎng)陽。天主清，故鼻不受有形，而受無形為多。地主濁，故口受有形，而兼乎無形。
《景岳全書》：味甘辛，氣溫。升也，陽也。用此者，用其氣平散風(fēng)。雖膀胱脾胃經(jīng)藥，然隨諸經(jīng)之藥，各經(jīng)皆至。氣味俱輕，故散風(fēng)邪，治一身之痛，療風(fēng)眼，止冷淚。風(fēng)能勝濕，故亦去濕，除遍體濕瘡。若隨實(shí)表補(bǔ)氣諸藥，亦能收汗，升舉陽氣，止胸風(fēng)下血
崩漏。然此風(fēng)藥中之潤劑，亦能走散上焦元?dú)�。誤服久服，反能傷人。
《本草備要》：宣。發(fā)表，去風(fēng)勝濕。
辛甘微溫，升浮為陽。搜肝瀉肺，散頭目滯氣、經(jīng)絡(luò)留濕，主上部見血。用之為使，亦能治崩。上焦風(fēng)邪，
頭痛目眩，脊痛項強(qiáng)，周身盡痛，太陽經(jīng)證。膀胱。徐之才曰：得
蔥白能行周身。又行脾胃二經(jīng)，為去風(fēng)勝濕之要藥。凡風(fēng)藥皆能勝濕。東垣曰：卒伍卑賤之職，隨所引而上，乃風(fēng)藥中潤劑。若補(bǔ)脾胃，非此引用不能行。散目赤瘡瘍。若血虛痙急，頭痛不因風(fēng)寒；內(nèi)傷頭痛。
泄瀉不因寒濕，火升發(fā)嗽，陰虛盜汗，陽虛
自汗者并禁用。同黃芪、芍藥，又能實(shí)表止汗；合黃芪、
白術(shù)，名
玉屏風(fēng)散。固表圣藥黃芪，得防風(fēng)而功益大。取其相畏而相使也。上部用身，下部用梢。畏萆解，惡干姜、白蘞、芫花，殺附子毒。
《本經(jīng)逢原》：甘辛溫，無毒。叉頭者令人煩喘，叉尾者發(fā)人痼疾。
防風(fēng)，浮而升，陽也。入手太陽、陽明、少陽、厥陰，兼通足太陽，治風(fēng)去濕之仙藥，以風(fēng)能勝濕也。其治大風(fēng)頭眩痛，惡風(fēng)風(fēng)邪等病，其性上行，故治上盛風(fēng)邪，瀉肺實(shí)喘滿，及周身痹痛，四肢攣急，目盲無所見，風(fēng)眼冷淚，總不出《本經(jīng)》主治也。防風(fēng)治一身盡痛，乃卒伍卑賤之職，隨所引而至，風(fēng)藥中潤劑也。若補(bǔ)脾胃，非此引用不能行，蓋于土中瀉木也。凡脊痛項強(qiáng)，不可回顧，腰似折，項似拔者，乃手足太陽證，正當(dāng)用之。凡瘡在胸膈以上者，雖無手足太陽證，亦當(dāng)用防風(fēng)，為能散結(jié)，去上部風(fēng)熱也�！督�(jīng)驗(yàn)方》治婦人風(fēng)入胞門，崩中不止，獨(dú)圣散用一味防風(fēng)，面糊酒調(diào)丸服。然惟血色清稀，而脈浮弦者為宜。如血色濃赤，脈來數(shù)者，又屬一味
子芩丸證，不可混也。惟肺虛有汗喘乏，及氣升作嘔，火升發(fā)嗽，陰虛盜汗，陽虛自汗者勿服。婦人產(chǎn)后血虛發(fā)痙，嬰兒瀉后脾虛發(fā)搐，咸為切禁。
《本草崇原》：防風(fēng)莖、葉、花、實(shí)，兼?zhèn)湮迳�，其味甘，其質(zhì)黃，其臭香，稟土運(yùn)之專精，治周身之風(fēng)證。蓋土氣厚，則風(fēng)可屏，故名防風(fēng)。風(fēng)yin于頭，則大風(fēng)頭眩痛。申明大風(fēng)者，乃惡風(fēng)之風(fēng)邪，眩痛不已，必至目盲無所見，而防風(fēng)能治之。又，風(fēng)邪行于周身，甚至骨節(jié)疼痛，而防風(fēng)亦能治之，久服則土氣盛，故輕身。
元人王好古曰：病頭痛、肢節(jié)痛、一身盡痛，非羌活不能除，乃卻亂反正主君藥也。李東垣曰：防風(fēng)治一身盡痛，隨所引而至，乃卒伍卑賤之職也。
《本草求真》：［批］散膀胱上焦筋骨風(fēng)邪，仍為風(fēng)藥通用。
防風(fēng)專入膀胱，兼入脾胃。味甘微溫，雖入足太陽膀胱，以治上焦風(fēng)邪，頭痛目眩，脊痛項強(qiáng)，周身盡痛。之才曰：得蔥白能行周身。然亦能入脾胃二經(jīng)，杲曰：若補(bǔ)胃，非此引用不能行。以為去風(fēng)除濕。凡風(fēng)藥皆能勝濕。蓋此等于卑賤卒伍，任主使喚，能循諸經(jīng)之藥以為追隨。故同解毒藥，則能除濕掃瘡；同補(bǔ)氣藥，則能取汗升舉�；蛲S芪、芍藥以止，或合黃芪固表為玉屏風(fēng)散。實(shí)為風(fēng)藥潤劑，比之二活，則質(zhì)稍輕，氣亦稍平，凡屬風(fēng)藥，皆可通用。但血虛痙急，頭痛不因風(fēng)寒，泄瀉不因寒濕，陰虛盜汗，陽虛自汗，火升發(fā)嗽者，則并當(dāng)知所禁矣。凡表藥多有損于臟腑氣血。
《得配本草》：畏萆?。惡干姜、藜蘆、白蘞、芫花，制黃芪，殺附子毒。
辛、甘，性溫。太陽經(jīng)本藥。又入手足太陰、陽明經(jīng)，又隨諸經(jīng)之藥所引而入。治風(fēng)去濕之要藥，此為潤劑。散風(fēng)，治一身盡痛，目赤冷淚，腸風(fēng)下血；去濕，除四肢癱瘓，遍體濕瘡。能解諸藥毒。
得白術(shù)、
牡蠣，治虛風(fēng)自汗。得黃芪、
白芍，止自汗。配
白芷、細(xì)茶，治偏正頭風(fēng)；配
浮小麥，止自汗；配炒黑
蒲黃，治崩中下血；配
南星末、
童便，治
破傷風(fēng)；配
白及、
柏子仁，等分為末，人乳調(diào)，涂小兒
解顱。一日一換。佐陽起石、禹余糧，治婦
人胞冷。
上部病，用身；下部病，用梢。止汗。麩炒。叉頭者，令人發(fā)狂；叉尾者，發(fā)人痼疾。
元?dú)馓摚〔灰蝻L(fēng)濕者禁用。
《本草經(jīng)解》：防風(fēng)氣溫，秉天春和風(fēng)木之氣，入足厥陰肝經(jīng)；味甘無毒，得地中正之土味，入足太陰脾經(jīng)。氣味俱升，陽也。
肝為風(fēng)木，其經(jīng)與督脈會于巔項，大風(fēng)之邪入肝，則行于陽位，故頭眩痛，其主之者，溫以散之。
傷風(fēng)則惡風(fēng)，惡風(fēng)，風(fēng)邪在表之風(fēng)也；肝開竅于目，目盲無所見，在肝經(jīng)之風(fēng)也；風(fēng)行于周身，在經(jīng)絡(luò)之風(fēng)也；骨節(jié)疼痛，在關(guān)節(jié)而兼濕也，蓋有濕則陽氣滯而痛也。皆主之者，風(fēng)氣通于肝，防風(fēng)入肝，甘溫風(fēng)散也。
《神農(nóng)本草經(jīng)讀》：風(fēng)傷陽位，則頭痛而眩；風(fēng)傷皮毛，則為惡風(fēng)之風(fēng)邪；風(fēng)氣害空竅，則目盲無所見。風(fēng)行周身者，經(jīng)絡(luò)之風(fēng)也；骨節(jié)疼痛者，關(guān)節(jié)之風(fēng)也；身重者，病風(fēng)而不能蹺捷也。防風(fēng)之甘溫發(fā)散，可以統(tǒng)主之。
然溫屬春和之氣，入肝而治風(fēng)，尤妙在甘以入脾，培土以和木風(fēng)，其用獨(dú)神。此理證之《易》象，于剝復(fù)二卦，而可悟焉，兩土同崩則剝，故大病必顧脾胃，土木無忤則復(fù)，故病轉(zhuǎn)必和肝脾，防風(fēng)驅(qū)風(fēng)之中，大有回生之力。李東垣境曰“卒伍卑賤”之品，真門外漢也。
《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》：味甘，溫。主大風(fēng)，頭眩痛，惡風(fēng)風(fēng)邪，風(fēng)病無不治也。盲目無所見，風(fēng)在上竅也。風(fēng)行周身，風(fēng)在遍體也。骨節(jié)疼痛，風(fēng)在筋骨也。煩滿，風(fēng)在上焦也。久服輕身。風(fēng)氣除則有此效。
凡藥之質(zhì)輕而氣盛者，皆屬風(fēng)藥，以風(fēng)即天地之氣也。但風(fēng)之中人，各有經(jīng)絡(luò)，而藥之受氣于天地，亦各有專能，故所治各不同。于形質(zhì)氣味細(xì)察而詳分之，必有一定之理也。
防風(fēng)治周身之風(fēng)，乃風(fēng)藥之統(tǒng)領(lǐng)也。
《本經(jīng)疏證》：易曰：本乎天者親上，本乎地者親下。素問曰，辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰。先哲曰，非辛無以至天，非苦無以至地。防風(fēng)
獨(dú)活氣味俱薄，性浮以升，而防風(fēng)先辛后甘，辛勝于甘，故其為義本于辛以上升，乃合甘而還中土，以暢其散發(fā)之用。獨(dú)活先苦次辛，苦多辛少，辛后有甘，故其為義本于苦以入陰，變?yōu)樾烈陨闲�，得甘之助而氣乃暢。故防風(fēng)自上達(dá)于周身，獨(dú)活則自下達(dá)于周身矣。夫大風(fēng)頭眩痛，惡風(fēng)，風(fēng)邪目盲無所見，是在上之病，在上之病，其治奕降，升則一往不返矣，賁豚癇 ，女子疝瘕，是在下之病在下之病，其治應(yīng)升，降則順流而下矣。惟防風(fēng)具升之體，得降之用，獨(dú)活具降之體，得升之用，所謂升中有降，降中有升。是以獨(dú)活能達(dá)氣于水中，而散陰之結(jié)，防風(fēng)能暢氣于火中，而散陽之結(jié)，上行極而下，下行極而上，斯陰陽得交，愈后無余患也。雖然，風(fēng)行周身，骨節(jié)疼痛，及百節(jié)
痛風(fēng)，非特風(fēng)病，亦必兼濕，茲二味者，固亦能兼治濕歟？蓋風(fēng)非濕不生，濕非風(fēng)不化，譬之長夏郁蒸，旋起大風(fēng)，郁蒸者本由風(fēng)而成，大風(fēng)者亦由郁蒸而起，故獨(dú)活能治風(fēng)，然其所治之風(fēng)，是濕化風(fēng)，本于陰者也，防風(fēng)亦能治濕，然其所治之濕是風(fēng)化濕，本于陽者也。獨(dú)活散濕以化風(fēng)，然時與防風(fēng)合奏散風(fēng)之功，防風(fēng)祛風(fēng)以行濕，然時與獨(dú)活協(xié)為除濕之助，若僅以謂風(fēng)能勝濕，風(fēng)能燥濕者，亦淺之乎二味之治矣。金瘡?fù)凑�，�?jīng)脈以血去而澀，四肢攣者，經(jīng)脈以濕釀而拘。經(jīng)曰，經(jīng)脈者所以行血?dú)�，營陰陽，濡筋骨，利關(guān)節(jié)者也。夫營行脈中，每患于濕，以為血病，血病則邪氣惡血住留，住留則傷經(jīng)絡(luò)，經(jīng)絡(luò)傷則不能行血?dú)�，營陰陽，故患為諸痹，甚者且不得濡筋骨，利關(guān)節(jié)，致骨節(jié)酸痛，機(jī)關(guān)不得屈伸，且拘攣矣，其脊痛項強(qiáng)，不可回顯，似折，項似拔，又皆由濕以化風(fēng)，蓋真陽不暢，水郁即濕生，濕郁又能化風(fēng)，獨(dú)活暢水中之陽，以杜濕之根，防風(fēng)通陽中之陰，即除濕以絕風(fēng)之源，此所以無間久新之百節(jié)痛風(fēng)，及骨節(jié)痛煩滿由于風(fēng)行周身者，均可分析治之矣。獨(dú)活暢陰以達(dá)陽，防風(fēng)散陽以畜陰，暢陰以達(dá)陽者，俾陽出陰中以上際，其升之機(jī)藉于肝；散陽以畜陰者，俾陽依陰中以下蟠，其降之機(jī)舉在肺，故曰金木者生成之終始，是獨(dú)活之用在肝，防風(fēng)之用在肺，不可胥于是見耶！
在上之氣上主之，在下之氣下主之，獨(dú)衛(wèi)氣出于下焦，而偏為肺所主，此其間則有故，而獨(dú)活防風(fēng)功能因可得其概矣。蓋衛(wèi)氣者非他，乃水谷入胃，既已致其精微，yin于五臟矣。其粗者更順流下抵小腸，濟(jì)泌別汁，分入大腸膀胱。復(fù)有氣出于外而上行，其氣最悍又最疾，傾刻周遍一身。營衛(wèi)生會篇，既以酒之后谷而入，先谷而液出喻其質(zhì)矣，其俄頃頭面手足偏身盡赤，獨(dú)不可喻其剽悍滑疾耶？是氣有所留住，則隨地皆著為疾。衛(wèi)氣失常篇，黃帝曰，衛(wèi)氣之留于腹中，蓄積不行，菀積不行，菀蘊(yùn)不得常所，使人支脅胃中滿，喘呼逆息。伯高曰，其氣積于胸者，上取之，積于腹者，下取之，今之賁豚癇 ，女子疝瘕，非積于下者耶？大風(fēng)頭眩痛惡風(fēng)，風(fēng)邪目盲無所見，非積于上者耶？風(fēng)塞所擊金瘡泄其一處諸處護(hù)衛(wèi)皆疏也，浚其源，使來者自盛，則護(hù)衛(wèi)仍密矣。故其功系之獨(dú)活，風(fēng)行周身，骨節(jié)疼痛煩滿，諸處緣有阻，非一處之病也，若更浚其源，使來者益甚，不更慮其阻亦益甚耶？故必導(dǎo)其流使之暢行無閡，其功不得不屬防風(fēng)矣，更核之金匱要略侯氏黑散
桂枝芍藥
知母湯
薯蕷丸
竹葉湯之用防風(fēng)，千金三黃湯之用獨(dú)活，其義不益可明哉！曰大風(fēng)四肢煩重，心中惡寒不足，曰支節(jié)疼痛，身體?羸，腳腫如脫，頭眩短氣，溫溫欲吐，曰
虛勞諸不足，風(fēng)氣百疾，曰產(chǎn)后中風(fēng)，
發(fā)熱面正赤，喘而頭痛，其病皆弛，其本皆虛，虛者宜益，弛者宜張，宜益宜張，則有合乎防風(fēng)辛甘之陽；曰中風(fēng)手足拘急，百節(jié)疼痛，煩熱心亂惡寒，經(jīng)曰不欲飲食，其病頗急，其本不虛，不虛而急者宜追逐擊散之，則有合乎獨(dú)活之苦辛自陰及陽矣。大率獨(dú)活氣峻，防風(fēng)氣緩，緩者比于補(bǔ)益，峻者比于攻伐，補(bǔ)劑多自下及上，防風(fēng)者偏自上而至下，是以得為補(bǔ)劑之，獨(dú)活者偏自下而上，是以專為攻劑之佐，體相似而用不同，職此故耳。
《本草新編》：防風(fēng)，味甘、辛，氣溫，升也，陽也。無毒。系太陽本經(jīng)之藥，又通行脾、胃二經(jīng)。古人曾分上、中、下以療病，其實(shí)，治風(fēng)則一。蓋隨所用而聽令，從各引經(jīng)之藥，無所不達(dá)，治一身之痛，療半身之風(fēng)，散上下之濕，祛陰陽之火，皆能取效。但散而不收，攻而不補(bǔ)，可暫時少用以成功，而不可輕年頻用以助虛耳。
或問通圣散，專恃防風(fēng)以散風(fēng)邪，可常用乎？曰：此方暫服尚不可，烏可常哉。蓋防風(fēng)散人真氣，即以之散風(fēng)邪，亦未可專恃也。
或問防風(fēng)得黃芪，則不散邪而輔正，是防風(fēng)亦可補(bǔ)之物，先生何謂攻而不補(bǔ)乎？夫黃芪得防風(fēng)，而其功更大，未聞防風(fēng)得黃芪，而其功更神。然則防風(fēng)仍是攻而不補(bǔ)，非攻而亦補(bǔ)之物也。近人皆以防風(fēng)為散風(fēng)神藥，毋論外感與非外感俱用之，乃服而不效也。
或疑所用之不多也，更加分兩，以致散盡真氣，不可哂乎？殊不知防風(fēng)宜于無風(fēng)之時，同黃芪用之，可以杜邪風(fēng)之不入于皮毛，非風(fēng)邪已入而可用之物也。古人名一物，必在深意，顧名而可悟矣。
《本草分經(jīng)》：辛、甘，微溫。搜肝瀉肺，散頭目滯氣、經(jīng)絡(luò)留濕，主上焦風(fēng)邪、膀胱經(jīng)癥。又為脾胃引經(jīng)、去風(fēng)勝濕之藥。同蔥白用能行周身。
【現(xiàn)代藥理研究】
1.?防風(fēng)有鎮(zhèn)靜和抗驚厥作用。
2.?防風(fēng)有解熱和鎮(zhèn)痛作用。
3.?防風(fēng)有抗菌、抗病毒作用。防風(fēng)煎劑對各種球菌及產(chǎn)黃青霉雜色曲霉等均有抑制作用。防風(fēng)煎劑還對哥倫比亞SK病毒和羊毛樣小芽苞癬菌有抑制作用。用雞胚試驗(yàn)，防風(fēng)水煎液有抑制流感病毒A3的作用。
4.?防風(fēng)有抗炎、抗過敏作用。
5.?防風(fēng)對免疫系統(tǒng)的作用：小鼠灌服防風(fēng)4天，有增強(qiáng)腹腔巨嗜細(xì)胞吞噬功能的作用。
6.?防風(fēng)有抗凝血作用。防風(fēng)正丁醇萃取物有延長小鼠的凝血時間和出血時間的作用。
