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溫熱暑疫全書:卷四·疫病方論

吳又可曰.疫癘之邪.從口鼻而入.舍于伏脊之內(nèi).去表不遠.附胃亦近.乃表里之分界.即內(nèi)經(jīng)瘧論所謂橫連膜原者也.其熱淫不正之氣.本氣充滿者.或不受邪.適有內(nèi)因.便乘外因.感之淺者.或俟有觸而發(fā).若感之深者.中而即病也.其始陽格于內(nèi).營衛(wèi)營運之機.阻抑于表…

吳又可曰.疫癘之邪.從口鼻而入.舍于伏脊之內(nèi).去表不遠.附胃亦近.乃表里之分界.即內(nèi)經(jīng)瘧論所謂橫連膜原者也.其熱yin不正之氣.本氣充滿者.或不受邪.適有內(nèi)因.便乘外因.感之淺者.或俟有觸而發(fā).若感之深者.中而即病也.其始陽格于內(nèi).營衛(wèi)營運之機.阻抑于表.遂覺凜凜惡寒.甚則四肢厥逆.至陽氣困郁而通.厥回而中外皆熱.昏昧不爽.壯熱自汗.此時邪伏膜原.縱使有汗.熱不得解.必俟伏邪已潰.表氣潛行于內(nèi).精氣自內(nèi)達表.表里相通.振栗大汗.邪方外出.此名戰(zhàn)汗.脈靜身涼而愈也.若伏邪未盡.必復發(fā)熱.其熱有久有淺.因所感之輕重也.因元氣之盛衰也.要皆始先惡寒.既而發(fā)熱.至于發(fā)出.方顯變證.其證或從外解.或從內(nèi)陷.外解則易.內(nèi)陷則難.更有先后表里不同.有先表后里者.有先里后表者.有但表而不復里者.有但里而不復表者.有表而里再表者.有里而表再里者.有表里分傳者.有表多于里者.有里多于表者.此為九傳.從外解者.或發(fā)煩.或戰(zhàn)汗自汗.從內(nèi)陷者.胸膈痞悶.心下脹滿.腹中痛.燥結(jié)便秘.熱結(jié)旁流.協(xié)熱下利.或嘔吐惡心.譫語舌黃.及黑苔芒刺等證.因證用治.脈不浮不沉而數(shù).晝夜皆熱.日晡益甚.頭疼身痛.不可用辛熱藥汗之.又不可下.宜用達原飲.以透膜原之邪為當也.若見各經(jīng).加入引各經(jīng)藥.不可執(zhí)滯.感之輕者.舌苔亦薄.脈亦不甚數(shù).如此者.必從汗解.如不能得汗.邪氣盤錯于膜原.表里不相通達.未可強汗.衣被逼汗.湯火劫汗也.感之重者.舌上苔如粉漬.藥后反從內(nèi)陷.舌根先黃.漸至中央.此邪漸入胃也.前方用大黃下之.若脈長洪而數(shù)大汗多.此邪氣適離膜原.欲表未表.白虎湯證也.如舌上純黃色.兼見里證.此邪已入胃.乃承氣湯證也.有兩三日即離膜原者.有半月十日不傳者.有初得之四五日.厭厭聶聶.至五六日.陡然勢張者.凡元氣勝者.毒易傳化.元氣薄者.邪不易化.即不易傳.故曰邪與元氣.不兩立也.倘有他病久虧.適又感邪.能感而不能化.安望其傳.不傳則邪不去.淹留日久.愈沉愈伏.因誤進參、 .愈壅愈固.不死不休也.

達原飲

檳榔(二錢) 草果(五分) 濃樸(一錢) 知母(一錢)芍藥(一錢) 甘草(五分) 黃芩(一錢)

上七味.以水二鐘.煎八分溫服.

疫邪為病.有從戰(zhàn)汗解者.有從自汗盜汗不解者.有無汗竟全歸胃者.有自汗淋漓.熱渴反甚.終得戰(zhàn)汗而解者.有胃氣壅抑.必從下而得戰(zhàn)汗解者.有汗解未盡.越三四日前熱復發(fā)者.有發(fā)黃因下.而復熱發(fā)出斑者.有竟從發(fā)斑而愈者.有里證急.雖有斑不愈者.此雖傳變不常.要亦為常變也.又有局外之變者.男子適逢使內(nèi).邪熱乘虛陷于下焦.氣道不施.以致小便淋塞.少腹脹滿.至夜發(fā)熱.以導赤五苓散之類.分毫不效.與大承氣一服.小便如注而愈.女子經(jīng)水適來適斷.失血崩帶.及心痛疝氣.痰火喘哮.凡此皆非常變.大抵邪行如水.惟洼處受之.此妙喻也.要之新疫而來舊。纹湟撸∽砸岩玻

疫發(fā)一二日.舌上苔白如粉.早服達原飲一服.午后舌色變黃.隨見胸膈滿痛.大渴煩燥.此伏邪之毒傳里也.前方加大黃下之.煩熱稍減.傍晚復加躁煩.發(fā)熱通舌變黑.刺生.鼻如煙煤.此邪毒最重.復合瘀胃.急投承氣湯.抵暮大下.至夜半熱退.次早苔刺如失.一日有此三變.數(shù)日之法.一日行之.因其毒甚.故傳變亦速.用藥不得不緊.設(shè)用緩劑.必無救矣.每見瘟疫二三日即死者.皆此類也.

疫病初起.脈雖數(shù).未至洪大.其邪尚在膜原.宜達原飲.若誤用白虎.既無破結(jié)之能.但求清熱.是猶揚湯止沸耳.邪入胃者.非承氣不愈.誤用白虎.既無奪邪之能.徒伐胃氣.反抑邪毒.致脈不行.反變細。日J陽證陰脈.妄言不治.因見脈微.復不敢下.逡巡死耳.當此之際.惟急投承氣湯.庶可救也.

疫發(fā)于半表半里.一定之法也.至于傳變.出表入里.表里分傳.俱未可定.醫(yī)見有表有里.乃引經(jīng)論.先解其表.乃攻其里.此大謬也.嘗見大劑麻黃.一毫無汗.轉(zhuǎn)加煩熱者何耶.蓋發(fā)汗者.以邪氣在表.故用表藥.即得宣其氣而使之出也.今邪在里.里氣結(jié)滯.陽氣不得即達于表.即四肢未免微厥.又安能氣勢蒸蒸而達乎外.譬之水注.閉其后竅.則前竅不得涓滴.與此欲汗之義相類.故必承氣解其里.里氣一通.不待發(fā)散.多有自汗而解者.其義可知也.設(shè)下后脈浮而微數(shù).身微熱.神思不爽.此邪熱浮于肌表.而里已無滯也.再與白虎湯.則余熱復得清散.外即蒸蒸汗解.仍此意也.若下后脈空而數(shù).按之豁然如無.宜白虎加人參湯.覆杯即汗解.下后脈數(shù)而。敽菇猓w延五六日.脈證不改.仍不得汗者.以其反復數(shù)下.致血液枯.正氣微故也.用白虎加人參湯.以涼解中外.鼓舞元氣.開泄腠理.即得汗而解也.里證脈沉而數(shù).當下之.下之當?shù)煤菇猓}改浮矣.今不得汗.二三日脈更沉者.膜原之邪.仍瘀到胃也.更宜下之.或脈浮即與白虎湯.里證下后.熱退身涼.越幾日復熱者.非關(guān)飲食勞復.乃膜原之余邪復聚.醫(yī)者不知.每歸咎于病者誤也.仍下之為當.但制劑宜輕耳.應(yīng)下失下.口燥舌干而渴.身反熱減.四肢時厥.欲得被近火.此陽氣伏也.既下厥回.脈大而數(shù).舌上生津.不思水飲.此里邪去而郁陽暴伸也.宜柴胡清燥湯.去栝蔞根、知母.加葛根.隨其性而升泄之.

柴胡清燥湯

白芍當歸地黃 陳皮 甘草 竹心 燈心 栝蔞根 知母 柴胡

上九味.水煎溫服.

溫病下后.二三日舌上復生苔刺.邪未盡也.再下之.苔刺雖去.而煩熱未除.更下之.熱渴已減.日后更復熱復苔者.更下之.不以數(shù)計.總之有是證.則用是藥耳.醫(yī)者經(jīng)歷未到.中道生疑.往往失治.但其中有間日一下者.有連下三四日者.有下二日間一日者.其后輕重緩急.有應(yīng)用柴胡清燥湯者.有用犀角地黃湯者.至投承氣.何日多與少與.亦皆治法.茍或不明.亦足誤事.然數(shù)下之證.亦僅見也.疫病下后.脈證俱平.腹中有塊.按之則痛.自覺有所阻而微悶.或時升降之氣.往來不利.常作聲.此邪氣已盡.其宿結(jié)尚未除也.此不可攻.攻之陡損元氣.須飲食漸進.胃氣漸復.津液潤下.常見病疫愈.HT 粥半月.結(jié)塊方下.堅黑如石者.又有氣促之病.過月余其塊方消者.此又無形之結(jié)也.不可不知.

瘟疫下后.脈證俱平.大便十數(shù)日不行.時時作嘔.此為下膈之證.蓋下不能通.必反于上.宜調(diào)胃承氣湯熱服.宿垢頓下.嘔吐立止.慎不可補也.

凡疫邪貴乎早下.但見舌黃.心腹脹滿.便可選用承氣以驅(qū)其邪.乘人氣血未亂.津液未枯.投劑不致掣肘.勿拘下不厭遲之說也.且疫證之下.與傷寒異.傷寒必俟結(jié)定而后攻.疫邪正欲驅(qū)熱以為用.況疫氣多濕.豈能即結(jié).遷延不下.但蒸作極臭如敗.如m.payment-defi.com/wsj/泥.臨死不結(jié)者多矣.

疫邪傳里.遺熱下焦.小便不利.邪無輸泄.經(jīng)氣郁滯.其傳為癉.身目如金.宜茵陳蒿湯.若用茵陳五苓散不效.此皆胃家移熱.是以大黃為專功也.

茵陳蒿

茵陳蒿(二錢) 山梔子(一錢) 大黃(五錢) 水(三片)

上四味.以水一斗.先煮茵陳.減六升.內(nèi)三味.煮取三升.去滓.分溫三服.

疫邪在胸膈.滿悶喜嘔.腹不滿.欲吐不吐.欲飲不飲.此邪與痰飲結(jié)滯也.宜瓜蒂散吐之.

瓜蒂散

胡瓜蒂(一錢) 赤小豆(一錢) 生梔仁(二錢)

上水煎.分二服.緩下.無瓜蒂.用淡豆豉二錢.

疫氣留血分.里氣壅閉.不下則斑不出.出則毒邪從外解矣.如下后斑漸出.更不可下.設(shè)有下證.宜少與承氣緩服.倘大下則元氣不振.斑毒內(nèi)陷則危.宜托里舉斑湯.如下后斑毒隱伏.反見循衣撮空脈微者.本方加人參三錢.得補發(fā)出者不死.

舉斑湯

白芍藥(一錢) 當歸(一錢) 升麻(五分) 柴胡(七分)白芷(七分) 穿山甲(二錢) 水姜(一片)

上七味.水煎溫服.

疫病日久失下.自利純臭水.晝夜十數(shù)行.口燥唇干舌裂.此熱結(jié)旁流也.急下.以大承氣去其宿垢頓止.胃實失下.郁而為黃.熱更不減.摶血為瘀.故經(jīng)氣不為熱郁.不致發(fā)黃.熱邪不干血分.不致蓄血.同受其邪.故發(fā)黃而兼蓄血.非蓄血而致發(fā)黃也.但蓄血一行.熱隨血泄.黃隨泄減.故治黃茵陳蒿湯.治蓄血仁承氣湯.去桂枝、甘草.加牡丹皮、當歸、芍藥.

桃仁承氣湯

桃仁(十八粒碎) 甘草(二錢) 大黃(四錢酒浸) 芒硝(二錢)桂枝(二錢)

上水煎.熱服.

胃移熱于下焦氣分.小便不利.熱結(jié)膀胱也.若移熱于下焦血分.膀胱蓄血也.夫蓄血證.在小便利不利也.故晝?nèi)丈詼p.夜發(fā)熱譫語者瘀血也.未行.桃仁承氣下之.后用犀角地黃調(diào)之.

犀角地黃湯

地黃(一兩) 赤芍藥(二錢) 犀角(二錢鎊) 丹皮(二錢)

上四味.以水二鐘.煎八分.溫服無時.

凡失下.以致循衣摸床.撮空肉惕.目不了了.邪熱愈盛.元氣將脫者.勢不可竟下.又不得不下.不得已用陶氏黃龍湯下之.(黃龍湯即大承氣湯加甘草人參當歸)因不下必死.當于死中求生也.得下后用生脈散.加地黃、當歸、白芍藥、知母、陳皮、甘草.

疫病有首尾能食者.此邪不實于胃.切勿絕其飲食.但少少與之耳.

凡大下后調(diào)理.清燥養(yǎng)營湯.

清燥養(yǎng)營湯

知母 栝蔞根 當歸 白芍藥 生地黃 陳皮 甘草 燈心

上八味.水煎溫服.

如表有余熱.柴胡養(yǎng)營湯(即小柴胡去半夏人參加陳皮當歸芍藥濃樸生地黃大黃枳實生姜)

如有痰飲.胸膈不清者.宜栝貝養(yǎng)營湯.

栝貝養(yǎng)營湯

栝蔞根 貝母蔞仁 蘇子 橘紅 白芍藥 當歸 知母 生姜

上九味.水煎溫服.

舌苔.邪在膜原故白.在胃則黃.苔老則沉香色.白者不可下.黃者下.黑者急下.下后苔不脫.舌刺舌裂.舌短舌硬舌卷.白沙苔.黑硬苔.皆當下.白苔滑澤.邪在膜原.倘別有下證.宜達原飲加大黃.若大汗脈洪大而渴.白虎湯未可下也.惟目赤咽干.氣噴如火.小便黃赤.涓涓作痛.揚手擲足.脈沉數(shù).下之無疑.有心下痛.腹脹滿.頭痛.下之立止.初起未可下.如血液枯竭者為虛燥.宜導.

統(tǒng)論傷寒與時疫異同.夫傷寒必有感冒之因.惡風發(fā)寒.頭痛身痛.發(fā)熱而仍惡寒.脈浮緊無汗.為傷寒.脈浮緩有汗.為中風.時疫初起.原無感冒之因.忽覺凜凜.以后但熱而不惡寒.然亦有所觸而發(fā)者.或饑飽勞役.或焦思怒郁.皆能觸動其邪也.然不因有所觸.而自發(fā)者居多.且傷寒投劑.一汗即解.時疫發(fā)散.雖汗不解.傷寒不染.時疫能染.傷寒之邪.自毫竅入.時疫之邪.自口鼻入.傷寒感而即。畷r疫感而后發(fā).傷寒汗解在前.時疫汗解在后.傷寒可使立汗.時疫俟其內(nèi)潰.自汗盜汗戰(zhàn)汗.傷寒不發(fā)斑.時疫能發(fā)斑.傷寒感邪在經(jīng).以經(jīng)傳經(jīng).時疫感邪在內(nèi).邪溢于經(jīng).經(jīng)不自傳.傷寒感發(fā)甚暴.時疫多有淹纏二三日.或漸加重.或至五六日.忽然加重.傷寒初起.以發(fā)表為先.時疫初起.以疏利為主.其所同者.皆能傳胃.至是同歸于一.故用承氣導邪而出.故傷寒時疫.始異而終同也.傷寒之邪.自外傳內(nèi).原無根蒂.惟其傳法.有進無退.故下之皆能病愈.時疫之發(fā).始則匿于膜原.根深蒂固.時發(fā)與營衛(wèi)交并.客邪由經(jīng)之處.營衛(wèi)未有不被其傷者.故曰潰.然不潰則不能傳.不傳則邪不能出.邪不出而疾不愈.乃時疫下后.多有不能即愈者何耶.蓋疫邪多有表里分傳者.因有一半向外.邪傳留于肌肉.一半向里.邪傳留于胃家.惟傳于胃.故里氣結(jié)滯.里結(jié)表氣因亦不通.于是肌肉之邪.不得即達于肌表.下后里氣一通.表氣亦順.向郁肌肉者.方能盡達于表.或斑或汗.然后可以謀治而愈.傷寒下后.無有此法.雖曰終同.實不同也.

凡陽證似陰者.傷寒與瘟疫多有之.其陰證似陽者.正傷寒有之.溫疫必無此證.宜辨之.夫陽證似陰.外雖寒而內(nèi)有熱.故小便必赤澀.若陰證似陽者.格陽之證也.上熱下寒.故小便清白.但以小便赤白為據(jù).萬不失一.

凡四損不可治.大勞大欲.大病久病后.氣血俱虛.陰陽并竭.正氣先虧.邪氣自陷也.夫人疫發(fā).見證或輕.雖有頭疼身熱自汗.而飲食不絕.力可徒步.又烏知其疫也.況脈又不浮不沉而數(shù).病患無處追求.每每妄訴病情.醫(yī)家不辨是非.便引東垣勞倦傷脾.元氣下陷.乃執(zhí)甘溫除熱之句.轉(zhuǎn)補壅熱.至于不救矣.

疫痢相兼之證最危.夫疫者胃家事也.必從下解.利者大腸事也.大腸既。鋫魉椭殻始S不行.下膿血.所以向來谷復.停積在胃.直須大腸邪氣將退.胃氣通行.積糞從此而下.今既大腸失職.糞尚不行.又何能與胃載毒而出耶.毒既不行.最能傷敗胃氣.毒瓦斯在胃.一日有一日之害.在一時有一時之害.耗氣摶血.神氣既盡則死.凡遇疫痢兼證者.在痢尤為吃緊.宜檳榔順氣湯.

檳榔順氣湯

大黃 濃樸 芍藥 檳榔 枳實 生姜

上六味.水煎溫服.

妊娠時疫.設(shè)用三承氣.須隨證施治.不可過慮.慎勿惑于參、 安胎之說也.病家見用承氣.先自驚疑.更加左右有粗知醫(yī)者.從旁嘈雜.必致掣肘.遂令子母不祥.若應(yīng)下之證.反用補劑安胎.熱毒愈熾.胎愈不安.耗氣摶血.胞胎何賴.是以古人有m.payment-defi.com/yaoshi/懸鐘之喻.梁腐而鐘未有不落者.惟用承氣逐其邪.火毒消散.炎 頓為清涼.氣回而胎自固.當此證候.大黃反為安胎圣藥.歷治歷當.母子俱安.若見腹痛腰疼.則必墮無疑矣.須預言之.

婦人病疫.與男子無異.惟經(jīng)水適來適斷.及崩漏產(chǎn)后.與男子不同.經(jīng)水適來.邪不入胃.入于血海.胸膈無邪.勿以胃實攻之.但熱隨血下自愈.宜小柴胡加生地黃、牡丹皮、赤芍藥主之.如結(jié)胸狀者.血因邪結(jié).刺期門.經(jīng)水適斷.血室空虛.邪乘虛入為難治.與適來者有虛實之分.宜柴胡養(yǎng)營湯.新產(chǎn)亡血.沖任空虛.與素病崩漏.經(jīng)氣久虛者.亦用此湯.若藥停不行.加生姜以和其性.中氣虛而不運.加人參以助其行.疫行之時.凡小兒兩目上吊.驚搐發(fā)痙.十指勾曲.角弓反張.勿認驚風治.宜同大人.但藥劑輕小耳.

應(yīng)下之證.下后當脈靜身涼.今反發(fā)熱者.因結(jié)開氣通.郁陽暴伸也.不久自息.如不息.仍是余邪未盡也.下后自臥二三日.或四五日.汗不止.身微熱.此仍屬熱.其表有余邪.邪盡汗止.不止者.小柴胡湯廣皮.嘔加半夏.虛加人參.斟酌治之.不可用 、術(shù)之屬.如脈靜身涼.數(shù)日后反盜汗.宜用略補.虛實之分.在有熱無熱也.

下后邪去嘔止.今反復嘔者.胃虛也.少進粥飲調(diào)之.

如人方食肉而。7e在胃.用承氣連下.惟下旁流臭水.其病不退.必加人參一味.即數(shù)十日停積頓行也.應(yīng)下失下.真氣微虛.及投承氣下咽.少頃額上汗出發(fā)根搔癢.手足厥冷.甚則戰(zhàn)栗.心煩坐臥不安.如狂之狀.此中氣已虧.不勝藥力.名曰藥煩.凡遇此證.藥中多加生姜.均二三次服.以防嘔吐之患.

病有勞復食復自復.勞者補之養(yǎng)之.食者輕則損谷.重則下奪.自復者.前用何藥.根據(jù)前增減自愈.

感冒兼疫.先治感冒后治疫.瘧疫相兼.治疫而瘧自已.

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