《內(nèi)經(jīng)》曰:『心者,君主之官,神明出焉!
心者,生之本,神之變也。其華在面,其充在血脈,為陽(yáng)中之太陽(yáng),通于夏氣。
南方赤色,入通于心,開(kāi)竅于舌,藏精于心。故病在五臟,其味苦,其類(lèi)火,其畜羊,其谷黍,其應(yīng)四時(shí),上為熒惑星,是以知病之在脈也;其音征,其數(shù)七,其臭焦,其液汗。
南方生熱,熱生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。其在天為熱,在地為火,在體為脈,在臟為心,在聲為笑,在變動(dòng)為憂,在志為喜。喜傷心,恐勝喜,熱傷氣,寒勝熱,苦傷氣,咸勝苦。
九穴午時(shí)手少陰,極泉青靈少海深,靈道通里陰郄邃,神門(mén)少府少?zèng)_尋(左右一十八穴)。
此一經(jīng)起于極泉,終于少?zèng)_。取少?zèng)_、少府、神門(mén)、靈道、少海,與井滎俞經(jīng)合也。
脈起心中,出屬心系,下膈絡(luò)小腸;其支者,從心系,上俠咽,系目;其直者,復(fù)從心系卻上肺,出腋下,下循臑內(nèi)后廉,行太陰心主之后,下肘內(nèi)廉,循臂內(nèi)后廉,抵掌后銳骨之端,入掌內(nèi)后廉,循小指之內(nèi),出其端。多氣少血,午時(shí)氣血注此。
丁火之臟,脈在左寸。實(shí)則熱而虛則寒,靜則安而動(dòng)則燥。虛寒者怯怕多驚,健忘恍惚,清便自可,診必濡細(xì)遲虛;實(shí)熱者癲狂譫語(yǔ),腮赤舌干,二腑澀黃,脈須數(shù)洪沉實(shí)。心盛則熱見(jiàn)乎標(biāo),心虛則熱收于內(nèi)。虛則補(bǔ)其母,實(shí)則瀉其子。虛實(shí)既知,補(bǔ)瀉必當(dāng)。味甘瀉而補(bǔ)之以咸,氣熱補(bǔ)而瀉之以冷。心陽(yáng)不足,桂心代赭紫石英,補(bǔ)須參附;離火有余,竹葉大黃山梔子,瀉用芩連。涼心者朱砂,壯心者琥珀。舌長(zhǎng)過(guò)寸,研冰片敷之即收;血衄如泉,炒槐花摻之即止。除瘡琥珀膏,犀角與辰砂;定志寧神丸,朱砂共蓮草。蔓荊子涼諸經(jīng)之血,草連翹瀉六經(jīng)之火,驚悸不安,須龍腦沙參小草;健忘失記,必茯神遠(yuǎn)志當(dāng)歸。多睡飲盧同之苦茶,不眠服雷公之酸棗。涼血補(bǔ)陰生地黃,行津止渴天花粉。文蛤末敷愈口瘡,鐵銹粉噙消舌腫。中風(fēng)不語(yǔ),燒竹瀝涼之更良;感熱多言,飛朱砂鎮(zhèn)之又善。胸間痞痛,開(kāi)之枳實(shí)栝蔞;心內(nèi)懊憹,治之梔子豆豉。熱心痛,炒菖蒲川楝,梔子宜焦;冷心痛,須木香肉桂,玄胡可炒。心驚盜汗,飛辰砂與六黃;鼻衄流血,煮黃芩炒芍藥。驚熱獨(dú)妙珍珠,癲狂獨(dú)加鐵粉。安鎮(zhèn)靈臺(tái),琥珀丹砂和玉屑;開(kāi)清神府,茯神遠(yuǎn)志共菖蒲。大哉離兮,應(yīng)物無(wú)跡。倘真血之有虧,覓真鉛而補(bǔ)實(shí);至靈心也,操存有要,或元?dú)庵袚pm.payment-defi.com/job/,求真汞而填完。用藥固可言傳,上達(dá)必由心悟。
《導(dǎo)引本經(jīng)》:『夫心乃一身之主宰,生死之路頭也。是故心生則種種欲生,而神不入氣;心靜則種種欲靜,而神氣相抱也!秲(nèi)經(jīng)》曰:「夏月人身,陽(yáng)氣發(fā)外,伏m.payment-defi.com陰在內(nèi),是脫精神之時(shí),忌疏通以泄精氣。夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬(wàn)物華實(shí),夜臥早起,無(wú)厭于日,使志無(wú)怒,英華成秀,此夏氣之應(yīng),養(yǎng)成之道也。逆之則傷心,秋為痎瘧!构嗜顺R搜嗑屿o坐,調(diào)心息氣,食熱戒冷,常要兩目垂廉,邁光內(nèi)照,降心火于丹田,使神氣相抱。故太玄養(yǎng)初曰:「藏心于淵,美厥靈根。神不外也。心牽于事,則火動(dòng)于中矣。心火夏令正旺,脈本洪大,若緩是傷暑,至晚少餐飲食,睡勿揮扇,風(fēng)邪易入!刮羿椬釉行募,或曰:『有僧不用符藥,能治心疾!辉灯渖,曰:『貴恙起于煩惱,煩惱生于妄想,夫妄想之來(lái),其機(jī)有三:或追憶數(shù)十年前榮辱恩仇,悲歡離合,及種種閑情,此是過(guò)去妄想也;蚴碌窖矍,可以順應(yīng),卻又畏首畏尾,三番四復(fù),猶豫不決,此是現(xiàn)在妄想也。或期望日后富貴皆如愿,或期望功成名遂,告老歸田;或期望子孫登庸,以繼書(shū)香,與夫一切不可必成,不可必得之事,此是未來(lái)妄想也。三者妄想,忽然而生,忽然而滅,禪家謂之幻心。能照見(jiàn)其妄,而斬?cái)嗄铑^,禪家謂之覺(jué)心。故曰:「不患念起,惟患覺(jué)遲,此心若同太虛,煩惱何處安腳?」』又曰:『貴恙亦原于水火不交,凡溺愛(ài)冶容,而作色荒,禪家謂之外感之欲。夜深枕上,思得冶容,或成宵寐之變,禪家謂之內(nèi)生之欲。二者之欲,綢繆染著,消耗元精。若能離之,則腎水自然滋生,可以上交于心。至若思索文字,忘其寢食,禪家謂之理障。經(jīng)綸職業(yè),不顧劬勞,禪家謂之事障。二者雖非人欲,亦損性靈,若能遣之,則火不至上炎,可下交于腎。故曰:「塵不相緣,根無(wú)所偶,返流全一,六用不行。」』又曰:『苦海無(wú)邊,回頭是岸。』子元如其言,乃獨(dú)處一室,掃空萬(wàn)緣,坐靜月余,心疾如失。
臂內(nèi)腋下筋間,動(dòng)脈入胸!躲~人》針三分,灸七壯。
主臂肘厥寒,四肢不收,心痛干嘔,煩渴,目黃,脅滿痛,悲愁不樂(lè)。
肘上三寸,伸肘舉臂取之!躲~人》灸七壯!睹魈谩肪娜龎选
肘內(nèi)廉節(jié)后,大骨外,去肘端五分,屈肘向頭得之。手少陰心脈所入為合水。《銅人》針三分,灸三壯。甄權(quán)云:『不宜灸,針五分。』《甲乙》針二分,留三呼,瀉五呼,不宜灸!端刈ⅰ肪奈鍓选!顿Y生》云:『數(shù)說(shuō)不同,要之非大急不灸!
主寒熱齒齲痛,目眩發(fā)狂,嘔吐涎沫,項(xiàng)不得回顧,肘攣腋脅下痛,四肢不得舉,齒痛,腦風(fēng)頭痛,氣逆噫噦,瘰疬,心疼,手顫健忘。
掌后一寸五分,手少陰心脈所行為經(jīng)金。《銅人》針三分,灸三壯。
主心痛,干嘔,悲恐,相引瘛瘲,肘攣,暴喑不能言。
掌后一寸陷中。手少陰心脈之絡(luò),別走太陽(yáng)小腸經(jīng)!躲~人》針三分,灸三壯。《明堂》灸七壯。
主目眩頭痛,熱病先不樂(lè),數(shù)日懊憹,數(shù)欠頻呻悲,面熱無(wú)汗,頭風(fēng),暴喑不言,目痛心悸,肘臂臑痛,苦嘔喉痹,少氣遺溺,婦人經(jīng)血過(guò)多崩中。實(shí)則支滿膈腫,瀉之。虛則不能言,補(bǔ)之。
掌后脈中,去腕五分!躲~人》針三分,灸七壯。
掌后銳骨端陷中。手少陰心脈所注為俞土。心實(shí)瀉之!躲~人》針三分,留七呼,灸七壯。
主瘧心煩,甚欲得冷飲,惡寒則欲處溫中。咽干不嗜食,心痛數(shù)噫,恐悸,少氣不足,手臂寒,面赤喜笑,掌中熱而噦,目黃脅痛,喘逆身熱,狂悲狂笑,嘔血吐血,振寒上氣,遺溺失音,心性癡呆,健忘,心積伏梁,大小人五癇。
東垣曰:『胃氣下溜五臟氣皆亂,其為病互相出見(jiàn),氣在于心者,取之手少陰之俞神門(mén),同精導(dǎo)氣以復(fù)其本位!弧鹅`樞經(jīng)》曰:『少陰無(wú)俞,心不病乎,其外經(jīng)病而臟不病,故獨(dú)取其經(jīng)于掌后銳骨之端。心者五臟六腑之大主,精神之所舍,其臟堅(jiān)固,邪不能容,容邪則身死,故諸邪皆在心之包絡(luò)。包絡(luò)者,
心主之脈也!
手小指本節(jié)后,骨縫陷中,直勞宮。手少陰心脈所溜為滎火!躲~人》針二分,灸七壯!睹魈谩肪娜龎。
主煩滿少氣,悲恐畏人,掌中熱,臂酸,肘腋攣急,胸中痛,手蜷不伸,痎瘧久不愈,振寒,陰挺出,陰癢陰痛,遺尿偏墜,小便不利,太息。
手小指內(nèi)側(cè),去爪甲角如韭葉。手少陰心脈所出為井木。心虛補(bǔ)之!躲~人》針一分,灸三壯。《明堂》灸一壯。
主熱病煩滿,上氣嗌干渴,目黃,臑臂內(nèi)后廉痛,胸心痛,痰氣,悲驚寒熱,肘痛不伸。
張潔古治前陰臊臭,瀉肝行間,后于此穴,以治其標(biāo)。