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經(jīng)方讀書社:特效藥論----選自《醫(yī)界之鐵椎》

余治肺炎、百日咳、赤痢、腳氣、丹毒、腸炎等所得之功效,恒出人意料之外。
同業(yè)問余曰:吾子有如何之特效藥對于是等難癥咸收成效耶?余答曰:惟洞察其定癥,施適當(dāng)之劑而已,豈有他術(shù)哉?某又曰:肺炎、百日咳、赤痢、腳氣、丹毒、盲腸炎等癥狀,諸醫(yī)者皆知之,惟苦于無特效藥耳。余答曰:子所謂癥狀者,非余所謂定癥。前章既已論之。真正中醫(yī)術(shù)對于定癥配藥方,非對于病名設(shè)藥方也。
同為風(fēng)邪癥,而項背強急、少汗、怕風(fēng)者,宜用葛根湯,此不惟止風(fēng)邪,兼治赤痢、腸窒扶斯等熱性傳染病,及其他梅毒、神經(jīng)痛。頭痛發(fā)熱,骨節(jié)痛,怕風(fēng),少汗,且喘息者,宜用麻黃湯,此不惟止風(fēng)邪,兼治喘息發(fā)作,疥癬內(nèi)攻等癥也。寒熱大作,胸脅苦痛,不喜飲食,心煩作嘔者,宜用柴胡湯,兼治一切疾病,并血熱妄發(fā)、瘧疾、胃腸加答兒等癥也。
葛根湯非赤痢、腸窒扶斯、梅毒、神經(jīng)痛之特效藥,亦非風(fēng)邪之特效藥;麻黃湯非喘息發(fā)作、疥癬內(nèi)攻等特效藥,亦非風(fēng)邪之特效藥;柴胡湯非血熱妄發(fā)、瘧疾、胃腸加答兒等特效藥,亦非風(fēng)邪之特效藥,然能用以奏效,是可知治病不在于特效藥也。
以上不過舉風(fēng)邪三癥,其實尚可別為數(shù)十種。一風(fēng)邪之定癥猶如此,況肺炎、百日咳、赤痢、腳氣、丹毒、盲腸炎等耶。
夫人為活物,病亦為活物。以活物寓于活物,故一病未必發(fā)一定之癥狀,即有主癥明了具備者,或不過見其副癥者,或發(fā)正癥者,或發(fā)奇癥者,或數(shù)種主癥相合者,或初期、中期、末期、后期療法各宜用別種手段者。讬拉爾里氏謂不探定個人之特性及原因,則不能定治療之手段。雖非余輩所謂由定癥主癥副癥奇癥等以決方劑之謂。然實將氣候風(fēng)土寒熱暑濕老幼男女等之差異,及生活狀態(tài)體質(zhì)強弱舊病有無等影響亦一并念及者也。
古之人曰:“病萬變,藥亦萬變”是由主癥變化以應(yīng)之之說也。又曰:“治療之道有二,曰逐機,曰持長!敝饳C為見主癥變化隨機應(yīng)變之謂,持長為主癥未變化前常用一方以斷病根之謂。逐機與持長因人因病不同,不能預(yù)知之。
氣生氏醫(yī)則曰:“診斷為治療之始,又為治療之終。”橫司鳥氏曰:“善斷者,善治病!比舴虬l(fā)現(xiàn)物質(zhì)的病原體,加以病名,即為診斷之本,則以今日病原學(xué)之進步,尚有何難治之癥,是可知活醫(yī)治活病,端賴于活方,非特效藥之謂也。
方今醫(yī)家咸注力于特效藥之發(fā)現(xiàn),不知病非一成不變之物,斷無特效藥可永用之理,若果能如是,則醫(yī)術(shù)至為簡單。雖俗人亦不難會悟治病之法,焉用余輩為。
然即醫(yī)術(shù)進步如斯其盛,特效藥發(fā)現(xiàn)如是之多,而后此世界愈文明,肉欲愈放恣,消化生殖二器之疾病愈增加。余輩當(dāng)尚無安枕之日,猶必日夜討論定癥察主癥之變化,免處劑之過誤,方為要著。若不顧定癥之轉(zhuǎn)化,主癥之表里,汲汲于特效藥之發(fā)明,則尚未知藥方之妙用者也?吐勓,啞然而去。

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余治肺炎、百日咳、赤痢、腳氣、丹毒、盲腸炎等所得之功效,恒出人意料之外。
同業(yè)問余曰:吾子有如何之特效藥對于是等難癥咸收成效耶?余答曰:惟洞察其定癥,施適當(dāng)之劑而已,豈有他術(shù)哉?某又曰:肺炎、百日咳、赤痢、腳氣、丹毒、盲腸炎等癥狀,諸醫(yī)者皆知之,惟苦于無特效藥耳。余答曰:子所謂癥狀者,非余所謂定癥。前章既已論之。真正中醫(yī)術(shù)對于定癥配藥方,非對于病名設(shè)藥方也。
同為風(fēng)邪癥,而項背強急、少汗、怕風(fēng)者,宜用葛根湯,此不惟止風(fēng)邪,兼治赤痢、腸窒扶斯等熱性傳染病,及其他梅毒、神經(jīng)痛。頭痛,發(fā)熱,骨節(jié)痛,怕風(fēng),少汗,且喘息者,宜用麻黃湯,此不惟止風(fēng)邪,兼治喘息發(fā)作,疥癬內(nèi)攻等癥也。寒熱大作,胸脅苦痛,不喜飲食,心煩作嘔者,宜用柴胡湯,兼治一切疾病,并血熱妄發(fā)、瘧疾、胃腸加答兒等癥也。
夫葛根湯非赤痢、腸窒扶斯、梅毒、神經(jīng)痛之特效藥,亦非風(fēng)邪之特效藥;麻黃湯非喘息發(fā)作、疥癬內(nèi)攻等特效藥,亦非風(fēng)邪之特效藥;柴胡湯非血熱妄發(fā)、瘧疾、胃腸加答兒等特效藥,亦非風(fēng)邪之特效藥,然能用以奏效,是可知治病不在于特效藥也。
以上不過舉風(fēng)邪三癥,其實尚可別為數(shù)十種。一風(fēng)邪之定癥猶如此,況肺炎、百日咳、赤痢、腳氣、丹毒、盲腸炎等耶。
夫人為活物,病亦為活物。以活物寓于活物,故一病未必發(fā)一定之癥狀,即有主癥明了具備者,或不過見其副癥者,或發(fā)正癥者,或發(fā)奇癥者,或數(shù)種主癥相合者,或初期、中期、末期、后期療法各宜用別種手段者。讬拉爾里氏謂不探定個人之特性及原因,則不能定治療之手段。雖非余輩所謂由定癥主癥副癥奇癥等以決方劑之謂。然實將氣候風(fēng)土寒熱暑濕老幼男女等之差異,及生活狀態(tài)體質(zhì)強弱舊病有無等影響亦一并念及者也。
古之人曰:“病萬變,藥亦萬變”是由主癥變化以應(yīng)之之說也。又曰:“治療之道有二,曰逐機,曰持長!敝饳C為見主癥變化隨機應(yīng)變之謂,持長為主癥未變化前常用一方以斷病根之謂。逐機與持長因人因病不同,不能預(yù)知之。
氣生氏醫(yī)則曰:“診斷為治療之始,又為治療之終!睓M司鳥氏曰:“善斷者,善治病!比舴虬l(fā)現(xiàn)物質(zhì)的病原體,加以病名,即為診斷之本,則以今日病原學(xué)之進步,尚有何難治之癥,是可知活醫(yī)治活病,端賴于活方,非特效藥之謂也。
方今醫(yī)家咸注力于特效藥之發(fā)現(xiàn),不知病非一成不變之物,斷無特效藥可永用之理,若果能如是,則醫(yī)術(shù)至為簡單。雖俗人亦不難會悟治病之法,焉用余輩為。
然即醫(yī)術(shù)進步如斯其盛,特效藥發(fā)現(xiàn)如是之多,而后此世界愈文明,肉欲愈放恣,消化生殖二器之疾病愈增加。余輩當(dāng)尚無安枕之日,猶必日夜討論定癥察主癥之變化,免處劑之過誤,方為要著。若不顧定癥之轉(zhuǎn)化,主癥之表里,汲汲于特效藥之發(fā)明,則尚未知藥方之妙用者也?吐勓,啞然而去。

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這些常識,都被選擇性忘記了。
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