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經(jīng)方讀書社:《仲景醫(yī)學心悟八十論》出版了。

   仲景之學,是醫(yī)學理論與醫(yī)療實踐經(jīng)驗緊密結(jié)合而成。其源頭活水,為秦漢時期的古醫(yī)經(jīng)派和經(jīng)方派的高度融通。由于道隱術(shù)中,后人難窺其堂奧。以致有人誤認為仲景僅是伊尹湯液傳人,而與《內(nèi)》、《難》等古訓(xùn)無關(guān)。呂志杰所著的《仲景醫(yī)學心悟八十論》所設(shè)仲景醫(yī)學與《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《湯液經(jīng)》之關(guān)系諸論,較全面探討了仲景醫(yī)學的淵源所自,這是可貴和令人信服的。如證明獨取寸口、傷寒有五、治損大法等均源于《難經(jīng)》,地黃用于炙甘草湯、大黃□蟲丸等源于《本經(jīng)》“通血痹”的功用等,皆確鑿有據(jù),有利于回歸經(jīng)典醫(yī)學的歷史原貌。
  呂志杰,1952年5月出生,河北省文安縣人。河北醫(yī)科大學中醫(yī)學院教授、主任醫(yī)師、碩士研究生導(dǎo)師。1977年畢業(yè)于河北新醫(yī)大學中醫(yī)系,畢業(yè)后留校從教;轉(zhuǎn)年調(diào)入河北中醫(yī)學院附屬醫(yī)院內(nèi)科,任住院醫(yī)師主治醫(yī)師;1988年調(diào)入河北中醫(yī)學院《金匱》教研室任教至今。兼任中華中醫(yī)藥學會仲景學說分會委員、中華中醫(yī)藥學會內(nèi)科分會心病常務(wù)學術(shù)委員,新世紀全國高等中醫(yī)藥院校五年制、七年制規(guī)劃教材《金匱要略》編委等職。本人潛心研究仲景學說,好用經(jīng)方治病,擅長內(nèi)科雜病的診治。近十幾年來,先后在國內(nèi)、外多種中醫(yī)期刊發(fā)表學術(shù)論文80余篇;多次參加國際性、全國性學術(shù)研討會;編著、主編與參編著作20余部。個人編著《金匱雜病論治全書》、《金匱要略注釋》、《張仲景方劑學》;主編《大黃實用研究》、《仲景方藥古今應(yīng)用》;主持科研課題四項。

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目錄
醫(yī)經(jīng)考辨心悟
一、醫(yī)圣思想境界論
二、《傷寒雜病論》概論
三、《傷寒雜病論研究大成》研究思路論
四、“三因?qū)W說”新論
五、讀仲景書應(yīng)上下文及前后條文綜合分析論
六、經(jīng)方劑量古今折算論
七、撰次仲景遺論的王叔和為魏太醫(yī)令論
八、仲景醫(yī)學與《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)系論
九、仲景醫(yī)學與《八十一難經(jīng)》關(guān)系論
十、仲景醫(yī)學與《神農(nóng)本草經(jīng)》關(guān)系論
十一、仲景醫(yī)學與《湯液經(jīng)法》關(guān)系論
審病辯證心悟
十二、《傷寒論》“寒”字有廣義與狹義之分論
十三、《傷寒雜病論》中類傷寒證治論
十四、仲景書診脈望舌論
附錄:四診合參舍舌從脈從癥論
十五、以脈定證與以脈測證論
十六、腹診論
十七、同病異治、異病同治及治此愈彼論
十八、《傷寒論》中三種證候論
十九、溫病“形作傷寒”論
二十、《傷寒論》第26、27條方證屬溫病論
二十一、陽明腑實重病證候論
二十二、壞病論
二十三、三陽合病論
二十四、厥證論
二十五、厥陰病篇汗證論
二十六、“但臂不遂”屬中風論
二十七、中風良方——補陽還五湯源于伸圣方法論及其治未病(高血壓病)論
二十八、中風先兆證治論
二十九、《金匱要略》中心病辨證論治論
三十、《金匱要略胸痹心痛短氣病>篇為心病證治論
三十一、《金匱要略>第九篇第3條脈象論
三十二、心痛五臟六腑相關(guān)論
三十三、小建中湯證與黃芪建中湯證病機論
三十四、大建中湯證是陽虛寒盛蟲動論
三十五、消渴病早、中、晚三期證治論
三十六、一個條文兩個階段證候論
三十七、大氣論
三十八、“欲作谷疸”病脈證并治論
三十九、《金匱要略》第十六篇之瘀血病證候論
四十、“心氣不足……瀉心湯主之”論
四十一、噦病預(yù)后論
四十二、產(chǎn)后瘀濁發(fā)熱(產(chǎn)褥感染)似陽明里實論
四十三、仲景書兒科病證治論
經(jīng)方大法心悟
四十四、讀“方證相對論”
四十五、用好經(jīng)方的三個境界論
四十六、《金匱要略》治病大法概論
四十七、桂枝湯以“調(diào)”為主論
四十八、“方后注”論
四十九、合方之法論
五十、大柴胡湯證是少陽腑證論
五十一、古今醫(yī)家對三承氣湯變通應(yīng)用論
五十二、陽明病急下與少陰病急下論
五十三、古今醫(yī)家以炙甘草湯所治病證論
五十四、炙甘草湯方論
五十五、當歸四逆湯與加味方之脈證方藥論
五十六、腎氣丸制方本義論
五十七、歷代醫(yī)家對腎氣丸變通應(yīng)用論
五十八、方之與藥關(guān)系論
經(jīng)方用藥與醫(yī)圣護理心悟
五十九、張仲景運用“毒藥攻邪”論
六十、中藥“十八反”古今論
六十一、“助用焦苦”論
六十二、大黃“推陳致新”論
六十三、“細辛不過錢”論
六十四、生白術(shù)重用治虛性便秘
六十五、酸棗(湯)與棗仁(湯)論
六十六、茯苓重用治療心悸水腫(心衰)論
六十七、木通(通草)名實古今論
六十八、烏頭(附子)減毒論、
六十九、妊娠病用附子論
七十、“半夏動胎”論
七十一、白術(shù)、黃芩為“安胎要藥”論
七十二、醫(yī)護合作論
七十三、飲粥食療論
七十四、“損谷則愈”論
寒溫統(tǒng)一心悟
七十五、《傷寒論》中有“溫病”論
七十六、“溫病學說”是否屬經(jīng)典論
七十七、《溫疫論》應(yīng)用下法論
七十八、《溫疫論》應(yīng)用大黃論
七十九、葉天士為仲景醫(yī)學傳人與功臣論
八十、王孟英運用白虎湯醫(yī)案論
附錄 讀后感
“四書”博及“五經(jīng)”的編著歷程
弘揚仲景之學志在四方
德以育才術(shù)以載道
博極醫(yī)源精勤不倦
子夜閱書稿心靈被感動
讀《八十論》如沐浴春風.
我對《八十論》感悟尤深者
讀《仲景醫(yī)學心悟八十論》有感

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謝謝體育人

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又是呂志杰。。

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非要把水攪渾。

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六十五、酸棗(湯)與酸棗仁(湯)論

想看看這個

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誰對三訂通俗傷寒論有研究,可以分享意見?

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