巴 戟 天(《本經(jīng)》)
巴戟天為
茜草科植物巴戟天的根。主產(chǎn)于廣東、廣西、福建、江西、四川等地。原植物生于山谷、溪邊、山地樹林下或栽培。喜溫和濕潤(rùn)氣候，耐旱，不耐霜凍，忌積水，以土層深厚、排水良好、疏松肥沃的酸性砂質(zhì)壤土或壤土最宜生長(zhǎng)。味辛、甘，性微溫。歸腎經(jīng)。功效補(bǔ)腎助陽(yáng)、祛風(fēng)除濕。臨床用名有巴戟天、鹽巴戟天。
【本草匯言】
《神農(nóng)本草經(jīng)》：味辛，微溫。主治大風(fēng)邪氣，
陰痿不起，強(qiáng)筋骨，安五臟，補(bǔ)中，增志，益氣。
《名醫(yī)別錄》：味甘，無(wú)毒。主治頭面游風(fēng)，小腹及陰中相引痛，下氣，補(bǔ)五勞，益精，利男子。
《藥性論》：使。能治男子夜夢(mèng)鬼交泄精，強(qiáng)陰，除頭面中風(fēng)，主下氣，大風(fēng)血癩。病人虛損，加而用之。
《日華子本草》：味苦，安五藏，定心氣，除一切風(fēng)，治邪氣，療
水腫。
《開寶本草》：味辛、甘，微溫，無(wú)毒。療頭面游風(fēng)，小腹及陰中相引痛，下氣，補(bǔ)五勞，益精，利男子。
《本草衍義》：有人嗜酒，日須五七杯，后患
腳氣甚危，或教以巴戟半兩，
糯米同炒，米微轉(zhuǎn)色，不用米，
大黃一兩， 炒，同為末，熟蜜為丸，溫水服五七十丸，仍禁酒,遂愈。
《本草綱目》：治腳氣，去風(fēng)疾，補(bǔ)血海。
《本草經(jīng)疏》：巴戟天稟土德真陽(yáng)之精氣，兼得天之陽(yáng)和，陽(yáng)主發(fā)散，散則橫行，是當(dāng)木之令而兼金之用也，故其味辛。《別錄》益以以甘，而《本經(jīng)》又曰微溫?zé)o毒，宜其然也。其主大風(fēng)邪氣，及頭面游風(fēng)者，風(fēng)為陽(yáng)邪，勢(shì)多走上，經(jīng)曰：邪之所湊，其氣必虛。巴戟天性能補(bǔ)助元陽(yáng)而兼散邪，況真元得補(bǔ)，邪安所留？此所以愈大風(fēng)邪氣也。主陰痿不起，強(qiáng)筋骨，安五臟，補(bǔ)中增志益氣者，是脾腎二經(jīng)得所養(yǎng)而諸虛自愈矣。其能療少腹及陰中引痛，下氣并補(bǔ)五勞，益精利男子者，五臟之勞腎為之主，下氣則火降，火降則水升，陰陽(yáng)互宅，精神內(nèi)守，故主腎氣滋長(zhǎng)，元陽(yáng)益盛，諸虛為病者不求其退而退矣。
簡(jiǎn)誤：巴戟天性溫屬陽(yáng)，故凡病相火熾盛，思欲不得，便赤口苦，目昏目痛，煩躁口渴，大便燥閉，法咸忌之。
《本草蒙筌》：味辛、甘，氣微溫。無(wú)毒。惡
丹參雷丸，宜覆盆為使。禁夢(mèng)
遺精滑，補(bǔ)虛損勞傷。治頭面游風(fēng)，及大風(fēng)浸yin血癩；主
陽(yáng)痿不起，并小腹?fàn)恳g疼。安五臟健胃強(qiáng)筋，安心氣利
水消腫。益精增志，惟利男人。
《本草乘雅》：草木至冬，莫不隨天地氣化而藏，獨(dú)此不凋，與天相戟，當(dāng)為冬腎之生物也。其精志與骨，咸腎所司，欲其生發(fā)者，仗此大有所裨。
深秋結(jié)實(shí)，經(jīng)冬不凋，反地之陽(yáng)殺陰藏，得天之陽(yáng)生陰長(zhǎng)，可判屬肝；而以戟、以辛，又可判屬肺矣。誠(chéng)肺肝秉制為用之用藥也。故主天有八風(fēng)，不從鄉(xiāng)來(lái)者之外所因。與經(jīng)有五風(fēng)，觸五藏之內(nèi)所因，或肝失用而陰痿不起；或形失生而筋骨不強(qiáng)；或志從陰藏而頹；或氣從陽(yáng)殺而損，靡不因風(fēng)入中虛，戟以擊之。雷公法秉制之宜，閱杞菊生成，斯義自見。
不曰巴戟地，而曰巴戟天，雖似弄巧，實(shí)出至理。如是乃可合天有八，經(jīng)有五風(fēng)，御五位，觸五藏也。
《藥性解》：巴戟天，味辛甘，性微溫，無(wú)毒，入肺、腎二經(jīng)。主助腎添精，除一切風(fēng)及邪氣。覆盆為使，惡雷丸、丹參。
按：巴戟之溫，本專補(bǔ)腎，而肺乃腎之母也，且其味辛，故兼入之以療風(fēng)。凡命門火旺以致泄精者忌之。
《景岳全書》：味甘微溫，陰中陽(yáng)也。雖曰足少陰腎經(jīng)之藥，然亦能養(yǎng)心神，安五臟，補(bǔ)五勞，益志氣，助精強(qiáng)陰。治陰痿不起，腰膝疼痛，及夜夢(mèng)鬼交，遺精
尿濁，小腹陰中相引疼痛等證。
《本草備要》：補(bǔ)腎祛風(fēng)。
甘辛微溫，入腎經(jīng)血分。強(qiáng)陰益精，治五勞七傷。辛溫散風(fēng)濕，治風(fēng)氣腳氣水腫。
覆盆子為使。惡丹參。
《本經(jīng)逢原》：巴戟天嚴(yán)冬不凋，腎經(jīng)血分及沖脈藥也，故守真
地黃飲子用之，即《本經(jīng)》治大風(fēng)邪氣之謂。以其性補(bǔ)元陽(yáng)而兼散邪，真元得補(bǔ)，邪安所留？是以可愈大風(fēng)邪氣也。主陰痿不起，強(qiáng)筋骨，安五臟，補(bǔ)中增志益氣者，脾胃二經(jīng)得所養(yǎng)，而諸虛自瘥矣。又治腳氣，補(bǔ)血海，病人虛寒加用之。有人嗜酒患腳氣甚危，或教以巴戟半兩，糯米同炒，去米，大黃一兩炒為末，熟蜜丸，溫水下七十丸，仍禁酒遂愈。惟陰虛相火熾盛者禁用。
《本草崇原》：巴戟生于巴蜀，氣味辛甘，稟太陰金土之氣化。其性微溫，經(jīng)冬不凋，又稟太陽(yáng)標(biāo)陽(yáng)之氣化。主治大風(fēng)邪氣者，得太陰之金氣，金能制風(fēng)也。治陰痿不起，強(qiáng)筋骨者，得太陽(yáng)之標(biāo)陽(yáng)，陽(yáng)能益陰也。安五臟，補(bǔ)中者，得太陰之土氣，土氣盛，則安五臟而補(bǔ)中。增志者，腎藏志而屬水，太陽(yáng)天氣，下連于水也。益氣者，肺主氣而屬金，太陰天氣，外合于肺也。
《本草求真》：［批］溫補(bǔ)腎陰，兼祛風(fēng)濕。
巴戟天專入腎。辛甘微溫。據(jù)書稱為補(bǔ)腎要?jiǎng)�，能治五癆七傷，強(qiáng)陰益精，以其體潤(rùn)故耳。好古曰：巴戟腎經(jīng)血分藥也。權(quán)曰：病人虛損，加而用之。然氣味辛溫，又能祛風(fēng)除濕，故凡腰膝疼痛，風(fēng)氣腳氣水腫等癥，服之更為有益。宗奭曰：有人嗜酒，日須五七杯，后患腳氣甚危，或教以巴戟半兩，糯米同炒，米微轉(zhuǎn)色，專米不用，大黃一兩，〖HT5”，7”SS〗坐〖KG-*2〗刂炒，同為末，熟蜜丸，溫水服，仍禁酒愈。觀守真
地黃飲子用此以治風(fēng)邪，義實(shí)基此，未可專作補(bǔ)陰論也。
《得配本草》：覆盆子為之使。惡雷丸、丹參。
辛、甘，溫。入足少陰經(jīng)血分。助陽(yáng)起陰。治一切風(fēng)濕水腫，少腹引陰冷痛，夜夢(mèng)鬼交精泄。
得純陰藥，有既濟(jì)之功。君大黃，治飲酒腳氣。
滾水浸去心，助陽(yáng)；杞子煎汁浸蒸，去風(fēng)濕；好酒拌炒，攝精；
金櫻子汁拌炒，理腎氣，
菊花同煮。
火旺泄精，陰水虛乏，小便不利，口舌干燥，四者禁用。
巴戟、
鎖陽(yáng)，暖腎經(jīng)之寒；
熟地、杞子，制能臟之熱。腎臟虛多熱，腎經(jīng)虛多寒。經(jīng)臟不同，水火判別，毋得誤用。
《本草經(jīng)解》：巴戟天氣微溫，秉天春升之木氣，入足厥陰肝經(jīng)；味辛甘無(wú)毒，得地金土二味，入足陽(yáng)明燥金胃經(jīng)。氣味俱升，陽(yáng)也。
風(fēng)氣通肝，巴戟入肝，辛甘發(fā)散，主大風(fēng)邪氣，散而瀉之也。
陰者宗筋也，宗筋屬肝，痿而不起，則肝已全無(wú)鼓動(dòng)之陽(yáng)矣，巴戟?dú)鉁匾骊?yáng)，所以主之。蓋巴戟治陽(yáng)虛之痿；yin羊藿治陰虛之痿也。
肝主筋，腎主骨，辛溫益肝腎，故能強(qiáng)筋骨也。
胃者五臟之原，十二經(jīng)之長(zhǎng)，辛甘入胃，溫助胃陽(yáng)，則五臟皆安也。胃為中央土，土溫則中自補(bǔ)也。
腎通氣而藏志，巴戟?dú)鉁匾娓危握吒乙�，肝氣不餒，則不耗腎，而志氣增益也。
《神農(nóng)本草經(jīng)讀》：巴戟天氣微溫，秉天春升之木氣，入足厥陰肝經(jīng)；味辛甘無(wú)毒，得地金土二味，入足陽(yáng)明燥金胃。雖氣味有土木之分，而其用統(tǒng)歸于溫肝之內(nèi)，《fo經(jīng)》以風(fēng)輪主持大地，即是此義�！侗窘�(jīng)》以“主大風(fēng)”三字提綱兩見，一見于巴戟天，一見于
防風(fēng)，陰陽(yáng)造化之機(jī)，一言逗出。《金匱》云“風(fēng)能生萬(wàn)物，亦能害萬(wàn)物�！狈里L(fēng)主除風(fēng)之害，巴戟天主得風(fēng)之生，不得滑口讀去。蓋人居大塊之中，乘風(fēng)以行鼻息呼吸，不能頃刻去風(fēng)。風(fēng)即是氣，風(fēng)氣通于肝，和風(fēng)生人，疾風(fēng)殺人，其主大風(fēng)者，謂其能化疾風(fēng)為和風(fēng)也。
邪氣者，五行正氣不得風(fēng)，而失其和，木無(wú)風(fēng)則無(wú)以遂其條達(dá)之情，火無(wú)風(fēng)則無(wú)以遂其炎上之性，金無(wú)風(fēng)則無(wú)以成其堅(jiān)勁之體，水無(wú)風(fēng)則潮不上，土無(wú)風(fēng)則植不蕃，一得巴戟天之用，則到處皆春，而邪氣去矣。
邪氣去而五臟安，自不待言也。
況肝之為言敢也，肝陽(yáng)之氣，行于宗筋，而陰痿起；行于腎臟，腎藏志而志增，腎主骨而骨強(qiáng)；行于脾臟，則震坤合德，土木不害，而中可補(bǔ)。
益氣二字，又總結(jié)通章之義，氣即風(fēng)也，逐而散之，風(fēng)散即為氣散，生而亦死；益而和之，氣和即是風(fēng)和，死可回生，非明乎生殺消長(zhǎng)之道者，不可以語(yǔ)此。
《本草新編》：巴戟天，味甘、溫，無(wú)毒。入心腎二經(jīng)。補(bǔ)虛損勞傷，壯陽(yáng)道，止小腹?fàn)客�，健骨�?qiáng)筋，定心氣，益精增智，能止夢(mèng)遺。此臣藥，男婦俱有益，不止利男人也。世人謂其能使痿陽(yáng)重起，故云只利男子。不知陽(yáng)事之痿者，由于命門火衰，婦人命門與男子相同，安在不可同補(bǔ)乎。夫命門火衰，則脾
胃寒虛，即不能大進(jìn)飲食。用
附子肉桂，以溫命門，未免過(guò)于太熱，何如用巴戟天之甘溫，補(bǔ)其火，而又不爍其水之為妙耶。
或問近巴戟天人罕用，只用于丸散之中，不識(shí)亦可用于湯劑中耶？巴戟天，正湯劑之妙藥，無(wú)如近人不識(shí)也。巴戟天，溫而不熱，健脾開胃，既益元陽(yáng)，復(fù)添陰水，真接續(xù)之利器，有近效，而又有遠(yuǎn)功。夫巴戟天雖入心、腎，而不入脾胃，然入心，則必生脾胃之氣，故脾胃受其益。湯劑用之，其效易速，必開胃氣，多能加餐，及至多餐，而脾乃善消。又因腎氣之補(bǔ)，薰蒸脾胃之氣也，誰(shuí)謂巴戟天不宜入于湯劑哉。 巴戟天溫補(bǔ)命門，又大補(bǔ)腎水，實(shí)資生之妙藥。單用一味為丸，更能補(bǔ)精種子，世人未知也。
或疑巴戟天入湯劑最妙，何以前人未見用之？曰：前人多用，子未知之耳。夫巴戟天，補(bǔ)水火之不足，益心腎之有余，實(shí)補(bǔ)藥之翹楚也。用之補(bǔ)氣之中，可以健脾以開胃氣；用之補(bǔ)血之中，可以潤(rùn)肝以養(yǎng)肺陰。古人不特用之，且重用之。自
黃柏、
知母之論興，遂置巴戟天于無(wú)用之地。嗟乎！人生于火，而不生于寒，如巴戟天之藥，又烏可不亟為表?yè)P(yáng)哉。
《本草分經(jīng)》：甘、辛，微溫。入腎經(jīng)血分，強(qiáng)陰益精，散風(fēng)濕。
【現(xiàn)代藥理研究】
1. 巴戟天口服液能抑制幼年小鼠胸腺萎縮，升高其中白細(xì)胞數(shù)，并能增加甲狀腺功能低下小鼠的耗氧量，使其M受體活性恢復(fù)正常。
2. 巴戟天提取物具有增加血中皮質(zhì)酮含量的作用，還有促腎上腺皮質(zhì)激素作用。
3. 巴戟天對(duì)陽(yáng)虛患者有雄激素樣作用。
4. 巴戟天
乙醇浸液在試管內(nèi)對(duì)枯草桿菌有抑制作用，乙醇提取液體外對(duì)乙肝病毒有抑制作用。
