從頭到腳說健康
<查看評論>
大洋新聞 時間: 2008-09-30 來源: 廣州日報 作者: 曲黎敏
|
長江文藝出版社 |
曲黎敏
著
1
人為什么會生病
《左傳》記載著兩個非常有名的醫(yī)家故事,一個醫(yī)家叫醫(yī)緩,一個醫(yī)家叫醫(yī)和。在說到人為什么會得病這個問題時,醫(yī)和認(rèn)為,人得病的原因有三:一因鬼而得。ü聿),二因食而得。ㄊ巢),三因蠱(gǔ)而得。ㄐM癥)。
所謂的鬼病,指的并不是鬼神之意,而是因果,從因果上說,人有什么樣的不良生活狀態(tài)、什么樣的不良習(xí)性,就會引發(fā)什么樣的疾病。因食而得病,顧名思義就是飲食不當(dāng)、不節(jié)引發(fā)疾病。
還有一個是蠱癥,就是被迷惑之病。《左傳》里講一個國王得了一種病,當(dāng)時醫(yī)和就說,這是蠱癥,因為你太過分地接近女色、縱欲過度所致。國王反問:“難道就不能接近女人了嗎?”醫(yī)和談了一個很深的道理,他說不是不能接近女人,而是要分時間和地點。女子為陰物,跟女子在一起的時候一定要在晚上,而且應(yīng)該是晚上7時到9時,這個時候陽氣將盡,陰氣正盛,所以男女在一起可以“采陰補陽”,對養(yǎng)生有好處。
《
黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為病“或生于陰,或生于陽”。得之于陽中的“陽”指的是風(fēng)雨寒暑,也就是說天地間的不正常的氣候會造成人的疾病。如果天氣原本邪氣盛,你的身體此時又正值虛弱,就會得病。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到的這種得于陽的病是外感,是天地自然變化所造成的病。如果我們平素注意養(yǎng)護(hù)好身體的話,這種外感之病是可以避免的。總之,我們來談養(yǎng)生,就是要遵循春生、夏長、秋收、冬藏的道理。《黃帝內(nèi)經(jīng)》提到的人得病的另外一種原因就是得于陰者。所謂“陰”是什么呢?就是三點:“飲食無節(jié)”、“起居無!薄ⅰ跋才瓱o!薄
◆飲食法地道
《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為:飲食應(yīng)該法地道!暗氐馈本褪枪(jié)氣。“法地道”就是指人的飲食應(yīng)遵循節(jié)氣變化。人吃東西要按節(jié)氣規(guī)律去吃,吃應(yīng)季食品,這樣才是最合理的養(yǎng)生之道。比如,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)在我們冬天也可以吃到美味的
西瓜,可西瓜性寒,按節(jié)氣規(guī)律應(yīng)該在夏季享用,以中和暑熱,平衡陰陽;而在冬季食用,寒上加寒,就會對人體造成傷害。
◆居處法天道
所謂“天道”,就是日升月落,也就是晝夜。居處應(yīng)法天道,是說天亮了人就應(yīng)該起床,人自身的陽氣和天地的陽氣一起生發(fā),如果老睡懶覺的話,人就會沒精神。天黑了人就應(yīng)該睡覺,使陽氣得以潛藏,用陰氣來養(yǎng)陽氣。這就是居處法天道,要求我們遵循著陰陽四季和晝夜寒暑來合理地安排個人的起居生活。
我們現(xiàn)在長期生活在鋼筋水泥的城市中,居住的房子猶如懸在半空中的“
鴿子籠”,常年與空調(diào)相伴,這樣我們就很容易得居處。ǹ照{(diào)病)。
◆制喜制怒
喜怒無常、情緒不穩(wěn)定,也會造成很多疾病。一個人的情緒波動不能太大,中醫(yī)講:過喜則傷心,過恐則傷腎,過怒則傷肝。所以大的情緒波動就會造成人體內(nèi)五臟六腑的損傷,導(dǎo)致人生病。
頭發(fā)的功能
◆保暖與散熱
頭發(fā)有什么用呢?一是可以保暖,二是可以散熱。散熱的功能容易被我們忽略了,其實頭一直被我們視為整個身體中最陽的部分,它的陽氣最足,所以需要頭發(fā)來散熱。
◆沒有規(guī)矩,不成方圓
我們來看一張漢代的畫像——伏羲女媧人首蛇身交尾圖。這張圖非常有趣,充分展示了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和禮儀規(guī)范。
為什么伏羲女媧的頭發(fā)看上去很“規(guī)矩”?因為中國傳統(tǒng)文化講究人是不能赤身裸體的,這是禮貌性的問題,我們盡量用服飾來遮蓋身體,同時我們的文明程度要在頭發(fā)上表現(xiàn)。所以在頭發(fā)上做足了功夫。
我們再來看一下這張圖中伏羲和女媧手中分別拿了什么。左邊是伏羲,他手中拿的是“矩”,規(guī)矩的“矩”。右邊女媧手中拿的是“規(guī)”。這是中國古代最重要的兩件繪圖工具,叫“沒有規(guī)矩,不成方圓”(一個用來畫方形,一個用來畫圓形)。男人為什么要拿矩?因為男人要行“方正之道”,男人只要行方正之道,就不會生病。女人要拿規(guī),行“圓融之道”。女人一定要圓融,越圓融越可以自我保護(hù)。
◆及笄(jī)和冠禮
在古代,男子滿20歲要行冠禮,女子滿14歲要行及笄之禮,就是通過發(fā)式的改變來標(biāo)示一個成熟階段的到來。男子在20歲的那一年會集體行冠禮,就是把頭發(fā)梳上去,并插一根簪子,頭上還要戴個冠,就是帽子。所以這就是古代文字中丈夫的“夫”字。而古人認(rèn)為,男子20歲時雖已成年,但還體弱、單薄,不可以過性生活,所以叫“弱冠”。
◆經(jīng)典勵志發(fā)型——“削平四夷,定鼎中原”
傳統(tǒng)文化中,頭發(fā)代表一種禮儀,是禮貌、文明的象征。在刑法剛剛設(shè)立的時候,髡(kūn)刑是最嚴(yán)厲的刑罰之一,就是剃光犯人的頭發(fā)。古語云:身體發(fā)膚受之父母,不可損傷。剃光犯人的頭發(fā),就是警戒和提醒犯人,你是一個不行孝道的人,現(xiàn)在頭發(fā)沒了,在牢里好好呆著思過,改正了錯誤,長出了頭發(fā),才能重獲自由。
我們還經(jīng)?梢钥吹胶芏啾容^情緒化的人在自我懲罰的時候,都喜歡剃頭。越王勾踐被吳王夫差打敗后,就采取了剃光頭發(fā)和
文身等一系列極端的行為來懲罰自己。
還有一個我們都知道的勵志發(fā)型,就是清朝人的發(fā)型,它是把四周的頭發(fā)都剃光,只留中間一點點,然后梳一根大辮子。這是什么含義呢?其實這就代表著清朝人的一種志向,叫做“削平四夷,定鼎中原”。就是把四周的敵人全都打敗,雄霸中原。這是一種典型的通過發(fā)型來表達(dá)志向的方式,所以清朝人的發(fā)型堪稱經(jīng)典勵志發(fā)型。
今天,我們坊間流傳著一種說法,就是正月不理發(fā),直到“二月二,龍?zhí)ь^”時才理發(fā),“二月二,龍?zhí)ь^”時理發(fā)原意是古人認(rèn)為二月二之前不剃頭是為了“思舊”,就是我們在這一段時間不理發(fā)是為了懷念過去一年中的種種經(jīng)歷,這僅僅是一種情感上的表達(dá)。
[
本帖最后由 moni 于 2008/10/7 11:41 編輯 m.payment-defi.com/kuaiji/]
-----------從頭到腳說健康
<查看評論>
大洋新聞 時間: 2008-10-01 來源: 廣州日報 作者: 曲黎敏
健康篇
曲黎敏
著
頭發(fā)的問題
◆發(fā)白與脫發(fā)
中醫(yī)認(rèn)為,頭發(fā)跟人體內(nèi)兩條經(jīng)脈的氣血最為相關(guān),即腎氣和肝血。故有發(fā)為腎之華,發(fā)為血之余之說。
頭發(fā)黑不黑、是否潤澤跟腎氣相關(guān)。發(fā)為腎之華,就是說頭發(fā)是腎的花朵,是腎的外現(xiàn)。腎又是主黑色,所以頭發(fā)是否烏黑靚麗,實際上跟腎的好壞密切相關(guān)。頭發(fā)是否滋潤也跟腎有很大的關(guān)系,因為腎主收斂,如果一個人腎氣的收斂能力特別強的話,頭發(fā)就滋潤,還不容易脫發(fā)。反之,如果腎虛的話,腎精收藏的力量不夠,就容易脫發(fā)。
頭發(fā)的生長速度跟肝血相關(guān),因為肝主生發(fā)。頭發(fā)還有一個別名,叫做
血余,即發(fā)為血之余。所以肝血不足,頭發(fā)就會變白和干枯,并最終導(dǎo)致脫發(fā)。
禿頂是一種典型的脫發(fā)疾病。有的人掉頭發(fā)只掉頭頂?shù),這一是與前面提到的肝血有關(guān),二是跟脾胃有關(guān)。這種人在平時的生活中無端思慮過多,而且常想些沒有用的,用中醫(yī)的話來說,“思則氣結(jié)”,人想得多了就會把氣機結(jié)住,這叫做“思傷脾”,同時還會傷血,就造成了頭頂?shù)舭l(fā)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里講,女子到了35歲的時候,額頭就會出現(xiàn)
白發(fā),這是因為此時的女性胃脈開始衰落。胃脈走前額,所以女性這時還容易長抬頭紋和魚尾紋。男子的頭部除了頭發(fā)外還有胡須,那么就有個很有趣的現(xiàn)象,就是有的男人是胡子白了,頭發(fā)沒白;有的卻是頭發(fā)白了,胡子沒白。那么這是什么原因造成的呢?
男人長胡須是由沖脈所主。沖脈起于會陰,對于男子來說,聯(lián)系的是兩個睪丸;對于女子來說,聯(lián)系的是卵巢。沖脈沿著人體正中線任脈的兩邊慢慢上來,對于女子來說,女子的陽氣不足,所以沖脈就散于胸中,故女子長乳房;對于男子來說,男子陽氣足,沖脈不會停留在胸部,而是繼續(xù)往上走,停留在下巴、嘴唇邊、人中,于是男子在這些地方長胡子。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》把沖脈歸為奇經(jīng)八脈一類,與十二正經(jīng)是不一樣的一套系統(tǒng)。奇經(jīng)八脈是元氣流溢的系統(tǒng),十二正經(jīng)是我們?nèi)梭w正常的生理系統(tǒng)。所以頭發(fā)和胡須,恰恰是表明了我們?nèi)梭w兩個方面的一個問題。腎虛就會頭發(fā)白,任脈、督脈、沖脈虛的話就會胡子變白。如果人頭發(fā)白胡須不白,說明你腎虛,但任脈、督脈和沖脈不虛;如果人頭發(fā)不白胡子白,說明腎沒有虛,任脈、督脈和沖脈虛。
◆頭皮屑
現(xiàn)在我們很多人都被頭皮屑的問題所困擾,使用了很多種去屑洗發(fā)液仍不見本質(zhì)性的好轉(zhuǎn)。從中醫(yī)的角度來說,陰盛陽虛所以導(dǎo)致頭皮屑的問題。就是腎精斂不住虛火,虛火上炎,總在上面飄著,時間一長,頭皮上的精血慢慢變少了,于是頭皮得不到滋潤,產(chǎn)生了頭皮屑。
◆出頭油
還有很多人頭油特別多,總是呼呼地出油,這是什么原因呢?其實這是脾輸布太過的緣故。人的脾是輸布四方的,如果脾氣輸布太過,肺氣往下降的功能就會不夠,人體的油脂就往上面飄,導(dǎo)致頭部總出油。所以,頭油過多實際上是脾和肺兩臟的病。
◆
斑禿 斑禿俗稱鬼剃頭,就是突然嘩嘩地掉頭發(fā),導(dǎo)致頭部的某一塊地方不長頭發(fā)。斑禿實際上跟我們的情志有很大關(guān)系。如果過度焦慮,或者生一口大氣的話,心結(jié)不開,就有可能造成斑禿。
頭發(fā)的養(yǎng)護(hù)與保健
◆給生活減壓
我們的頭發(fā)有一個別稱——煩惱絲,就是說頭發(fā)的病都跟煩惱有關(guān)。煩惱可導(dǎo)致多種疾病,頭部的尤其多,所以我們要想做頭發(fā)和頭部的養(yǎng)護(hù)和保健,首先就要袪除煩惱。
現(xiàn)代人太重科技,而輕文化,這就容易產(chǎn)生煩惱。那么我們要學(xué)會給自己的生活減壓,讓生活簡單一些,使自己成為一個樂觀向上的人,這樣我們的免疫系統(tǒng)就會十分強大,疾病就無從入體,自己還可以得到一頭烏黑濃密的靚發(fā),何樂而不為呢!
◆做頭部按摩
我們?nèi)粘R嗍犷^。梳頭也有講究,不能用太密的梳子去梳,選擇粗一點的,而且最好是木梳。在沒有梳子的情況下,用手梳頭也可以。
梳頭就是頭部的按摩,頭部按摩法一定要先從前額開始,從陽明胃經(jīng)走到少陽膽經(jīng),然后再走到后邊的太陽膀胱經(jīng)。我們可以采取五指梳的方法,就是用五根手指按上面的規(guī)則在頭上捋,捋的時候手要稍微重一點,通過指尖來按摩頭皮,這對頭發(fā)的養(yǎng)護(hù)非常有好處。
◆春天散發(fā),睡覺散頭臥
在春天的時候,我們不要約束頭發(fā),比如不要梳馬尾辮,一定要把頭發(fā)散開,這樣才能提起頭發(fā)的生機。再有,睡覺的時候要把頭發(fā)披散開來,不要把頭發(fā)梳緊,這也是一種對頭發(fā)很好的養(yǎng)護(hù)方法。
◆不濕臥
現(xiàn)在很多人越來越不注意的一點是濕臥,洗完頭發(fā)或洗完澡沒有把頭發(fā)弄干就馬上去睡覺。這很容易引發(fā)一系列的疾病,比如說
頭痛、眩悶、兩眼發(fā)花,乃至脫發(fā)、臉也發(fā)黑,甚至?xí)斐升X痛或
耳聾等疾病,有時還會頭上生白屑。還有,不要常用吹風(fēng)機吹干頭發(fā),那樣會造成頭發(fā)的干燥,最好讓它自然晾干。
◆腦部的保養(yǎng)
道教有一個三丹田學(xué)說。道家認(rèn)為腦部為上丹田,是精髓的聚集處;心為中丹田,是神能的聚集處;少腹(小腹)為下丹田,是精氣的聚集處!疤铩睘楹我?中國是個農(nóng)業(yè)文明古國,對土地的認(rèn)識很深刻,認(rèn)為田是可以耕耘播種的,就是種下了種子就能生長發(fā)芽的地方。那么三丹田就是可以生發(fā)出精、氣、神的地方。精是生于下丹田,氣是生于中丹田,神是生于上丹田;而中丹田還是精、氣、神三個能量轉(zhuǎn)換之所。
道教非常重視三丹田,尤其重視上丹田腦部的保養(yǎng)。道教養(yǎng)生術(shù)認(rèn)為真正的長壽是“長生久視”,就是眼睛要特別的好,頭腦特別清楚。道教養(yǎng)腦的方法就是練靜坐,通過練習(xí)靜坐,讓心神安定,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn),心神安定時人的腦電波非常穩(wěn)定且有節(jié)律。
2
[
本帖最后由 臣本布衣 于 2008/10/1 15:16 編輯 www.med126.com]
-----------從頭到腳說健康
<查看評論>
大洋新聞 時間: 2008-10-02 來源: 廣州日報 作者: 曲黎敏
|
長江文藝出版社 |
3
人為什么要睡覺?
人為什么要睡覺?中醫(yī)對睡眠的機理是怎么解釋的呢?
中醫(yī)認(rèn)為,人的體表有氣運行,像人體外圍的衛(wèi)士,名衛(wèi)氣。衛(wèi)氣是固攝陽氣的,它在人體體表不斷地運化行走。白天衛(wèi)氣行在人體的陽分里,晚上則行到陰分里,就是行于陰經(jīng)。陽氣只要一入陰經(jīng),人就想睡覺。衛(wèi)氣在陰經(jīng)中行走完,出離陰經(jīng)的一瞬間,人就會醒來。這就是中醫(yī)對睡眠機理的解釋。
◆
失眠 人為什么會失眠呢?
當(dāng)下社會中,造成失眠的第一條原因就是
心腎不交。如果人的
心火上炎,腎水下行,就形成了一個心腎分離,心腎分離就會造成人到晚上想睡睡不著,白天又特別疲倦,兩腿發(fā)沉。心腎不交造成的失眠較難治療。
第二條是血不足。血不足也會造成失眠。中醫(yī)里有一種說法,叫做中焦受氣,中焦就是我們的脾胃。人的血從何而來?實際上血是從胃來的,人體是通過胃消化食物,把食物的精華轉(zhuǎn)變成血。血是一種能量,代表著一種動能,輸布四方,供人體所需。血不足,不能有效地上輸于腦的話,腦部就會因缺血而導(dǎo)致失眠。
第三條,胃不和則臥不安。假如晚上吃得太多,也會造成失眠。人活一口氣,氣是用來睡覺的,也是用來消化食物的。如果晚上吃得過多,氣就會受到中焦阻隔,陽氣不能上輸于腦,造成失眠。
◆為什么喜臥
我們常會發(fā)現(xiàn),有的人特別喜歡躺著,沒事就躺在床上睡一覺。掛在嘴邊的話是“站著不如坐著,坐著不如歪著,歪著不如躺著”。其實喜臥也是病。
原因主要有兩個:一是濕氣過重。濕氣重的人偏虛胖,特別懶,不愛動。這樣的人體內(nèi)的氣機不清爽,于是總想睡覺,越睡就越胖,越胖越不愛動,慢慢形成一種惡性循環(huán),導(dǎo)致身體內(nèi)的濕氣代謝不掉,
糖尿病等諸多疾病此時都會乘虛而入。還有一種屬于
腎精不足,全身無力,在中醫(yī)里叫做少陰證,用三個字描述,叫“但欲寐”。“但”是“只是”的意思,“但欲寐”就是只想睡,但真躺到床上,又睡不著。這種情況是屬于心腎的病。
還有一種人喜歡上午睡覺,這也是因為濕氣過重。上午7時到9時的時候是胃經(jīng)當(dāng)令,9時到11時是脾經(jīng)當(dāng)令,陽明胃火老起不來,上午就喜睡。上午喜睡,人的陽氣就振奮不起來,久而久之,人也會身體變差。
做夢是怎么回事?
◆夢為魂魄飛揚
關(guān)于做夢,中醫(yī)的理論認(rèn)為是魂魄飛揚。中醫(yī)一再強調(diào),人體的五臟皆有神明,那么魂和魄各是哪個臟器的神明呢?魂是肝的神明,魄是肺的神明。
人在睡眠中,不同的時間段由不同的經(jīng)脈所主。夜里11時是膽經(jīng)當(dāng)令開始睡覺,凌晨1時到3時是肝魂所主,凌晨3時到5時是肺神所主。所以在這個時間段做夢,屬于魂魄收斂不住的一個象。
肝魂跟理智相關(guān),肺魄跟本能相關(guān)。那么人在3時之前做的夢是跟肝魂有關(guān),也就是跟理性有關(guān);3時后做的夢跟肺魄有關(guān),也就是跟人的本能有關(guān)。
◆夢象
《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》“yin邪發(fā)夢篇”中專門記述了古人對夢境的各種理解。如人體里要是陰陽之氣都很盛的話,就會夢見互相廝殺;要是肺氣特別實的話,就會夢見使用金屬兵器進(jìn)行廝殺,因為肺按五行的配屬是屬金的;如果上面的氣特別盛的話,會夢見飛翔,經(jīng)常夢見飛翔的人,一般性格特點是比較追求完美的那種,對萬事萬物都有一種追求完美的心理,他們的氣老調(diào)在上頭下不去,就會總夢見自己飛翔;而對于另外一些人,他們的氣總是沉在下面上不來,這類人做夢就愛夢見自己墜落深淵。
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》“陰陽應(yīng)象大論”里,專門把人體的五臟和五聲、五志、五色全都配屬了。
如何治療失眠?
◆從頭到腳放松法
這里我提供給大家一個消除失眠的方法,叫從頭到腳放松法。
首先我們躺在床上要先放松頭部,從頭發(fā)開始,放松頭發(fā),然后放松眼眉(當(dāng)你有意識地注意到這一點的時候,你常會發(fā)現(xiàn),剛才的眉頭都是緊鎖著的)。眼眉放松后做深呼吸,慢慢地深呼吸,然后再慢慢地放松肩膀。我們最不容易放松的地方就是肩膀,這個部位經(jīng)常是抽緊的,現(xiàn)在我們要讓自己的肩膀有意識地放松。再然后是心、腎……就這么一直想下去,想到最后,每一根手指頭和每一只腳指頭就都放松了。一般沒等你想到腳呢,就已經(jīng)進(jìn)入到睡眠當(dāng)中了。
所謂的睡眠一定要先睡心,你要先讓心能夠靜下來,心能夠先睡下,那么身體才能夠聽從心的安排,才能夠睡下。
◆睡覺虎抱頭
我們在睡覺的時候要向嬰兒學(xué)習(xí)。嬰兒的睡眠姿勢有一個特點——虎抱頭,就是他的兩只小手總是揚在上面,就好像老虎抱著頭那樣。四仰八叉的睡眠姿勢是最放松的。這其實是肺氣足的一個象。
剛出生的嬰兒睡覺是不用枕頭的,一般墊個小毛巾在頭底下就可以了。人老了以后,逐漸氣虛,于是乎枕頭就會越來越高,這就是我們常說的成語“高枕無憂”的來歷。
◆心腎相交法
心腎相交法可以促進(jìn)睡眠。動作很簡單,用我們手心上的勞宮穴去搓腳心上的涌泉穴。腳心上的涌泉穴是腎經(jīng)的一個主穴,手心上的勞宮穴是
心包經(jīng)上的一個穴位。
假如我們晚上坐在沙發(fā)或床上看電視的時候,我們就可以用左手的手心去搓右腳的腳心,用右手的手心去搓左腳的腳心,這對促進(jìn)睡眠非常有幫助,而且簡單易行,自己在家里都可以做,有
失眠癥的人不妨嘗試一下。
-----------從頭到腳說健康4
<查看評論>
大洋新聞 時間: 2008-10-03 來源: 廣州日報 作者: 曲黎敏
|
長江文藝出版社 |
健康篇
曲黎敏 著
五官為五臟之官
中醫(yī)認(rèn)為,五官與五臟之間有著極為密切的聯(lián)系,故有“鼻為肺之官、目為肝之官、口唇為脾之官、舌為心之官、耳為腎之官”之說。
◆鼻為肺之官
鼻子的外形為胃氣所主,鼻孔為肺氣所主,所以肺開竅于鼻,鼻是肺之官,只要人的肺有病首先就會表現(xiàn)在鼻子上。這里講的鼻子主要指的是鼻孔里邊,肺熱則鼻孔出氣粗、熱;肺寒則鼻孔冒涼氣。比如當(dāng)人得肺病的時候,就會出現(xiàn)喘息鼻張的癥狀。
◆目為肝之官
肝開竅于目,得了肝病會在眼睛上有所表現(xiàn),一般得肝病的人兩個眼角會發(fā)青。孩子如果受到驚嚇,鼻梁處常會出現(xiàn)青筋或者青痕,這也與肝有關(guān)聯(lián)。
◆口唇為脾之官
脾開竅于口,口唇是脾之官。得脾病的人會出現(xiàn)唇黃或者嘴唇四周發(fā)黃、嘴唇脫皮、流血等癥狀,這些都是陽明燥火太盛造成的。
◆舌為心之官
舌為心之官。心臟有病一般會出現(xiàn)舌頭不靈活、舌蜷縮等癥狀?谡`、經(jīng)常說錯話,也是心氣不足的象。
◆耳為腎之官
耳朵是腎之官。耳朵的病都會跟腎相關(guān)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有“腎開竅于耳”的說法。得腎病的人會有耳聾、
耳鳴的癥狀。
◆五官通利則五味、五色、五音方能俱辨
五官的關(guān)竅必須保持時刻通利,它們的功能才能正常地發(fā)揮出來!胺魏蛣t鼻能知臭香”,意思就是如果肺氣很好的話,鼻子才可以聞到五味;“心和則舌能知五味”,意思是心氣和,舌頭的分辨能力才會特別強,舌頭才可以嘗出五味;“脾和則口能知五谷”,是說如果脾氣很好的話,人的口方能感受到五谷的味道,有食欲;“肝和則目能辨五色”,是說肝氣正常的話,人的眼睛才可以看清楚各種顏色;“腎和則耳能聞五音”,是說腎氣很好的話,人的耳朵就能聽見五音。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》上還有“五臟不和則七竅不通,六腑不和則留為
癰”,就是說五臟六腑如果有病變,就會造成七竅不通,甚至?xí)?a class="channel_keylink" href="http://m.payment-defi.com/tcm/2009/20090113015610_74404.shtml" target="_blank">積聚成癰、成癌。
目為心之使
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說:“五臟六腑之精氣,皆上注于目而為之精!币馑际茄劬梢苑从吵鋈梭w各個臟腑的精氣的盛衰。《黃帝內(nèi)經(jīng)》還有“精之窠為眼,骨之精為瞳子,筋之精為黑眼,血之精為絡(luò),其窠氣之精為白眼,肌肉之精為約束,裹擷筋骨血氣之精而與脈并為系,上屬于腦,后出于項中”。
這段話的意思是說:整個的眼窩是精氣的表現(xiàn),其中腎的精華表現(xiàn)在瞳孔;瞳孔外的黑睛是由肝精來決定的,因為肝開竅于目;心的表現(xiàn)在眼睛的血絡(luò)上;肺表現(xiàn)為白睛;脾的精華表現(xiàn)為約束整個眼系。也就是說,我們眼睛的好壞跟五臟六腑的精氣全都有關(guān)系。
中醫(yī)講,眼睛是心的使者。心又藏神,心是神明所呆的地方,所以神散則目惑,就是一旦我們的神散了,眼睛看東西必然要老花。俗語有云:花不花,四十八。這是說人一般活到了48歲的時候,眼睛就有可能會花掉,其實眼睛是否老花,在很大程度上取決于神散不散。
眼病
◆眼淚汪汪
眼淚汪汪是由于肺氣不足和肝的收斂功能不足所致。眼淚汪汪在面相學(xué)里稱為“含情眼”。比如說《紅樓夢》里的林黛玉,總是眉目含情,眼淚汪汪的。這類人的肺氣不足,而肺主通調(diào)水道,肝也主水道,那么肝肺功能虛,輸布和肅降的能力就弱,導(dǎo)致水氣總是壅在上面,或者水道老收不住,這種人就會總眼淚汪汪的。
◆迎風(fēng)流淚
有的人會有迎風(fēng)流淚的毛病,他們只要一遇到風(fēng)就會流眼淚,這是屬于肝經(jīng)不能收斂所致。
◆眼干
眼睛發(fā)干是肝血不足同時陽氣虛的象。這種人在平時的生活中很容易發(fā)脾氣,愛發(fā)無名火。
◆眼外凸
眼睛外凸也是眼病。我們常會看到眼睛往外凸的人,這種人一般眼壓并不高,大多與飲酒過度有關(guān),也是肝經(jīng)收斂不住的象。這種人脾氣大,愛發(fā)火,比較爭強好勝,有此癥狀的女性很多還會得甲亢。
◆眼袋
有的人眼下總是有厚厚的眼袋,這其實是一種
水腫。眼下這個地方是小腸經(jīng)所經(jīng)過的,它跟三焦、小腸、腎都有關(guān)。如果這里出了問題,基本都是因為陽氣不足化不開水,水液代謝不掉,這屬于寒邪造成的疾病。上眼皮腫是脾濕,下眼皮腫是陽虛。
眼睛的保養(yǎng)方法
◆熨眼法
熨眼法就是用勞宮穴來熱敷眼睛。先將雙手搓熱,然后閉眼,空掌捂在眼睛上,多停留一會兒即可。每天一次,一次21遍,可以明目去風(fēng),去目瘴。如果我們長時間在電腦前工作,可采用熨眼法,這對眼睛的休整很有好處。我們還可以經(jīng)常做眼保健操,讓眼睛變得更靈動。
◆后眼按摩法
在我們的后腦勺正對眼睛的地方,有兩個橢圓的凹陷,這里就是“后眼”。人為什么會感覺到身后有人跟著呢?
正是后眼在起作用,也就是我們俗話常說的“后腦勺長眼了”。我們沒事的時候應(yīng)該經(jīng)常地去按摩后眼這個地方。
如果后眼這里鼓起來了,說明眼壓太高了,可以用針刺的方法輕微放血,壓力一釋放,眼睛馬上就清亮了,還可以經(jīng)常按摩。按摩時的重要原則是一定要閉上眼睛。閉眼按摩可以很快使眼睛干澀、眼花等癥狀明顯地得到改善。
-----------從頭到腳說健康
<查看評論>
大洋新聞 時間: 2008-10-04 來源: 廣州日報 作者: 曲黎敏
長江文藝出版社
5
健康篇
曲黎敏著
耳朵的保健
耳朵的病主要有兩種:一種是耳鳴,另一種是耳聾。在中醫(yī)里,三焦經(jīng)和膽經(jīng)都是少陽,少陽是陰陽交通的樞紐,陰陽交通不利,就會出現(xiàn)耳病,所以耳朵也屬少陽,有生發(fā)之象,那么像耳鳴這樣的病癥就肯定跟陽氣有關(guān)!饵S帝內(nèi)經(jīng)》里對耳鳴的說法是“耳聾渾渾淳淳”,意思是耳鳴的時候耳朵里會出現(xiàn)各種各樣的聲音,最主要的有兩個象,要么如蟬鳴,要么轟轟響。蟬鳴就是像知了叫一樣,這是大虛之證,主要是因為腎精不足;轟轟響就像耳朵里成天火車隆隆開過,這是實證,主要是三焦不通,是內(nèi)部火太重造成的。
耳朵的保健方法——心腎相交法
我們在日常生活中應(yīng)該如何保養(yǎng)耳朵呢?中國古代耳朵的保養(yǎng)方法有三種,都屬于心腎相交法,就是通過讓心火與腎水關(guān)系相協(xié)調(diào)的方法來讓人體的陰陽氣機協(xié)調(diào),以達(dá)到養(yǎng)生的目的。
◆心腎相交法一:鳴天鼓
心腎相交法的第一種叫做鳴天鼓。我們的后腦勺就叫作天鼓。鳴天鼓要用到我們的聽聞穴和勞宮穴。人體的勞宮穴是最操勞的一個穴位,它是一個火穴,像我們肚子疼了,馬上就不自覺地用手去捂肚子,所以它是很操勞的。
具體鳴天鼓的做法是:先用我們的
手掌心,即用勞宮穴貼住耳孔,把整個手搭在后腦勺上,將食指放在中指上,然后往下一彈,產(chǎn)生一個彈擊的力量,就這樣使勁壓住聽聞穴,然后彈撥后腦殼,彈幾次再壓緊,然后突然放松,耳朵就會有一種特別清爽的感覺。經(jīng)常這樣做對耳朵的保健作用很大。
◆心腎相交法二:按摩聽聞穴
第二種叫做按摩聽聞穴。耳朵里的聽聞穴要怎么做才能按摩到呢?其實還是采取的心腎相交法。
中指的指尖是心包經(jīng)的井穴,屬于心,耳朵、眼屬于腎。首先,掌心向后,然后用中指插進(jìn)耳朵孔里,塞進(jìn)去以后,手指在里面轉(zhuǎn)180度,讓掌心向前,然后讓手指輕輕地在里邊蠕動,要注意,不要使勁地杵,而是輕輕地蠕動,就像小蟲子一樣在里面輕輕地動,按摩上二三十秒后,突然將手指向前外方猛地拔出來,最好能聽見響。這就是完整的按摩聽聞穴的一個方法。如果你的手指插進(jìn)耳朵里去以后,覺得指尖有一種黏著感,有吸力的話,這是濕氣太盛的一種感覺,按摩完了以后,猛地將手指拔出來即可。
這里提醒一件事,做任何動作都要以不受傷為原則,就是說動作要輕、要柔、要緩,指甲也一定要剪得很干凈,然后用指尖輕輕地按摩耳朵里邊的聽聞穴,千萬不要傷到耳朵。
◆心腎相交法三:手心搓腳心
第三個心腎相交的方法叫做手心搓腳心。我們千萬不要小瞧了這個方法,這里面融匯了很深的中醫(yī)道理。
我們的腳底板有一個腎經(jīng)的穴位叫涌泉穴,而我們的手上是勞宮穴。我們可以平時沒事的時候坐在床上,左、右手交叉,用掌心搓腳心,或者用手心拍打腳心。這樣做有助于讓腎發(fā)揮收藏的功能,把氣往下引,把上面的虛火拽下來,這樣氣就不會壅在上面,病自然就好了。
我們前面說過,如果人生一口大氣,氣全憋在上面的話,那就有可能會造成耳聾和耳鳴。那么,用手心搓腳心有利于我們疏通人體的氣機,氣機順了,經(jīng)脈通了,耳朵的病自然就會改善。而且這樣做有助于改善睡眠,對有
高血壓的病人也非常有好處。
面色
古代用“面”字表示人的整個面部!澳槨弊衷谖簳x時期才出現(xiàn),只表示兩頰的上部。到了唐宋時期,口語中才用“臉”表示整個面部。
我們看一個人,通常先要看他的臉色,用專業(yè)一點的詞叫做面色。那從面色上可以看出什么呢?中醫(yī)里講,“望而知之者謂之神”,從面色就可以看出一個人的病象。我們下面一一講解都有哪幾種病象。
首先是面塵脫色。面塵脫色的“脫色”是什么意思呢?脫色的一個解釋是指沒有顏色,臉色一點兒都不紅潤了;還有一個解釋是說沒有表情,就是人如果血不足,那么就會連表情都沒有了。面塵脫色在中醫(yī)里邊指的是肝病,是血虛不能上榮之象,就是血太虛了,導(dǎo)致臉上沒有了表情,同時面色慘白,甚至口唇都是慘白的顏色。
還有一種叫做面如漆柴。這是腎病的表現(xiàn)。漆柴是什么樣子呢?就像剛剛上過一層漆的柴火一樣。年長的人都知道,過去人老了家里都要準(zhǔn)備棺木,棺木是極講究的,要一層一層地打磨,然后再一層一層地上油漆,每年漆一次。上了10年或者20年油漆后,棺材的外觀非常之亮,叫做光可鑒人,這樣才算好棺木。這也就是說,哪怕是黑,也必須是很有光澤才好。在中醫(yī)里,人的神就像蠟燭的光一樣,是可以表現(xiàn)出來的,人臉上的光澤就是神的外現(xiàn)。如果你的臉像臟兮兮的木頭上刷了一層黑油漆,既黑又暗,還很憔悴,沒有一點光澤,就是腎病的象。五行中,黑色為腎所主。如果面紅,并且眼珠子發(fā)黃,這是心包經(jīng)的病。這樣的人老有點喜笑不休。
還有一種叫面微有塵,體無膏澤。這種面相是什么樣呢?就像人的臉上蒙了一層塵土,身體也一點兒都不滋潤了。這實際上是膽氣被郁,膽經(jīng)生發(fā)不起來,精氣不能上榮到身體的各個地方的象。
再有一種叫顏黑、鼽衄。這是什么病呢?顏黑屬于胃腎病,這樣的人整個前額都是黑的,前額為脾胃所主,前額發(fā)黑是腎水上泛的象,也就是水反侮了土。如果前額黑,同時還出現(xiàn)鼽衄,這是太陰脾不能統(tǒng)血了。人的血應(yīng)該是下行的,如果從上面的鼻子里冒出來了,就是脾不能正常發(fā)揮統(tǒng)血的功能所致。
如果一喝酒特別容易臉紅,那這種人就屬于肝有病,為厥陰肝經(jīng)收斂不住造成的病。要是喝酒全身紅,更是肝功能出了問題。這是一個很嚴(yán)重的問題,我們在現(xiàn)實生活中一定要注意。
此外還有“肺熱者色白而毛敗”,就是人身體上的汗毛卷曲、不潤澤!靶臒嵴呱喽j(luò)脈溢”,就是臉上有紅血絲。“肝熱者色蒼而爪枯”,爪枯就是指甲出現(xiàn)問題。凡是指甲的病都是肝病。指甲上有豎棱兒是肝病,是肝氣被郁的象;橫棱兒是肝病好轉(zhuǎn)的象!捌嵴呱S而肉蠕動”,因為脾主肌肉,脾有病的人臉和眼皮的肌肉總會不自覺地
抽搐,這都是脾中風(fēng)的象!澳I熱者色黑而齒槁”,就是有腎病的人不僅臉發(fā)黑,而且連牙齒也會干燥、枯槁,容易碎。這些都在《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》“痿論篇”中提到過。
-----------從頭到腳說健康 6
<查看評論>
大洋新聞 時間: 2008-10-05 來源: 廣州日報 作者: 曲黎敏
|
長江文藝出版社 |
健康篇
曲黎敏 著
人為什么長眉毛?
為什么人會長眉毛?從外在功用來說,眉毛可以擋汗、擋臟東西。從中醫(yī)的角度來講,人體中皮主收斂,毛主發(fā)散,人要活著必須皮大于毛,不能過分耗散,只有多氣多血的地方才會生出較濃密的毛發(fā)。在人體中,凡陽氣生發(fā)足、血足的地方都會長毛,比如像眉毛、陰毛,以及身上的汗毛。眉頭與膀胱經(jīng)相關(guān),膀胱經(jīng)主一身陽氣,眉毛中間由陽明胃經(jīng)所主,陽明胃經(jīng)是多血的。眉梢由小腸經(jīng)所主,小腸經(jīng)也是太陽經(jīng),是多氣的經(jīng)脈。
眉毛與性格有什么關(guān)聯(lián)嗎?因為眉毛是生長在多氣多血的地方,我們?nèi)祟愑质峭ㄟ^眉毛來表達(dá)情感的,所以眉毛的形狀、濃淡是能反映出一些人的性情的。比如眉毛很濃密的人,一般性格上屬于比較愛操心的,因為這樣的人氣血很足,所以就愛多管閑事,也有多余的精力去操心;眉毛很淡的人,氣血就不足,心也就會很閑散,懶得管事;有的人眉毛前一半濃,后面轉(zhuǎn)淡了,一般是老來清閑的命;有的老人經(jīng)常會長出幾根很長的眉毛,叫做壽眉,就是說他的氣血還算充足,陽氣還有能力外散,陽氣足,人自然就長壽。
◆眉毛的疾病——大風(fēng)病
眉毛脫落是氣血大傷之象,古代叫做“大風(fēng)病”,就是我們現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說的
麻風(fēng)病。
麻風(fēng)病在現(xiàn)代已經(jīng)很少見了,但在古代為多發(fā)病。古人一旦發(fā)現(xiàn)有人得了此病,就會將他送到荒山里或者荒島上,任其自生自滅,以免傳染他人。這種疾病的一個表現(xiàn)就是眉毛的脫落。
漢代醫(yī)家張仲景就曾遇到過這樣的病人。張仲景有一次見到漢代著名的建安七子之一王粲,發(fā)現(xiàn)他有得大風(fēng)病的征兆,就對他說你以后會得一場大病,我可以治此病,你如果吃了我的藥,就可保無恙。但當(dāng)時王粲正是少年得志、春風(fēng)得意的時候,哪里相信張仲景的話,雖然礙于情面接受了藥方,可回去就扔掉了。幾年后張仲景再見到王粲時,問他你吃了我開的藥了嗎?王粲說,吃了。張仲景說,從你的面相上我就知道你一定沒有吃藥。你記住一句話,20年后,你的眉毛一定會脫落,然后再過半年你必死無疑。事情果真如張仲景所料,20年后,王粲一夜間眉毛全部脫落,再過半年就去世了。
中醫(yī)是很注重觀察萬事萬物的,它可以從很細(xì)微的地方看出一個人身體健康的狀況,所以我們在日常生活中也應(yīng)該注重觀察細(xì)節(jié),隨時了解自己身體的動向。
臉頰和人中
經(jīng)過臉頰的經(jīng)脈中,大腸經(jīng)是走臉頰的,大腸經(jīng)“貫頰”!邦a”字在《說文解字》里解釋為:面旁,就是指臉的兩側(cè),從眼到下頜的部分。小腸經(jīng)循頸上頰,當(dāng)它有病的時候就會“嗌痛頷腫”!邦h”就是俗話說的下巴頦子。過去趙本山的小品里邊說“臉大脖子粗,不是大款就是伙夫”,那么這里臉大脖子粗的“脖子粗”,其實是頷腫,是小腸吸收不好所造成的病。這種人的臉顯得特別大,兩個腮幫子都胖得嘟嚕下來了,這是小腸病。
胃經(jīng)起于鼻交中,循頤后下廉,至額顱!邦U”這個部位在哪里?我們只要把手捂在臉上,當(dāng)你微微笑一下的時候,臉上會動的那個地方就叫做頤。所以我們懂了這個“頤”字,也就懂了頤和園名字的意思,我們一走進(jìn)頤和園心情就會一下子特別的寧靜,特別的柔和,就是一團(tuán)和氣,使人很自然地微笑,而不是大笑,大笑叫“過喜則神散”,過喜則人的神就散了。
人中
我們講臉部經(jīng)脈循行的時候說過,大腸經(jīng)向上入下齒中,然后出來繞行于口,交人中,左之右,右之左,上挾鼻孔,F(xiàn)在我們就來講講人中。
人中這個地方有很多的名稱,比如壽宮,子庭。一個人的氣血怎么樣,子嗣多不多,女性月經(jīng)調(diào)不調(diào),男性生殖器行不行,都可以通過人中有所反應(yīng)。所以人中這個地方很重要。中國古代看面相要看“一凸起,一凹進(jìn)”,一凸起指看鼻子,一凹進(jìn)指看人中。
人中為什么這么重要呢?因為它是任脈和督脈在人臉上的一個交匯的溝渠。由于任脈主血,督脈主氣,所以人中這個地方就是氣血交通的溝渠,從這里就可以看出人的氣血水平。
那為什么叫壽宮呢?如果一個人的氣血特別足的話,就會特別長壽,所以這個溝渠就應(yīng)該是長寬深的;還由于督脈主男性的生殖,任脈主女性的生殖,如果一個人的人中長得好,就說明這個人的子嗣會非常多,孩子個個都會很健康。所以,從人中上就可以看出我們?nèi)梭w的健康水平。假如人耗傷氣血耗得太厲害了,人中就會平掉;但只要好好休息,好好養(yǎng),那人中最起碼能寬一點、深一些。所以,在中醫(yī)里人中這個地方很重要,比如人昏倒了就會去掐人中來急救。
在書的上一章中我們曾經(jīng)講過提肛術(shù),如果經(jīng)常練的話,人的精氣就會足起來,人中的象就會慢慢地好起來。為什么這樣做會對人中有好處呢?中國古代認(rèn)為,人體下腹部有一個會陰穴,從這里生出來三條經(jīng)脈,分別是督脈、任脈和沖脈,這叫一源三歧。其中督脈主氣,任脈主血,沖脈主性。人就活在這三條經(jīng)脈上。
中國文化處處都是相通的,像中國的神話傳說全是人類關(guān)于生命的最初的一種想象,里面有關(guān)于太陽、月亮的故事。如果有人想了解一下可以去北京首都機場,那里的墻上畫了關(guān)于太陽、月亮的傳說。太陽里邊有一只
烏鴉,但是這個烏鴉很奇特,叫“三足烏”。
月亮里面有一個蛤蟆,叫“三足蟾”,也是三只腳,這都與人活在這三條經(jīng)脈上是一回事,天地人都是一個象。
人的根本也是三足,人的三個足就是督脈、任脈和沖脈,這三條經(jīng)脈就決定了人的生死存亡。講人中要從會陰講起,因為會陰是人之根,就像日月的精華一樣,這個地方是人的精華。三條經(jīng)脈從會陰里面出來,然后在人中這個地方匯聚,所以這就是中國古代相法上為什么重視人中的道理。正是這三條經(jīng)脈匯聚在人中,所以人中這里匯聚了氣、血、性,它就成為氣血交通的“溝渠”。
人中這個地方越長、越寬、越深越好。長,代表氣血交通的路途長。寬、深,代表氣血的量大。人體的根全表現(xiàn)在人中,所以人中又叫“立人”。你這個人怎么樣,精氣神怎么樣,看人中;你這個人壽命怎么樣,看人中;你這個人子嗣怎么樣,還要看人中,全因為這里的氣血性都是從人的根而來。
-----------從頭到腳說健康
<查看評論>
大洋新聞 時間: 2008-10-06 來源: 廣州日報 作者: 曲黎敏
|
長江文藝出版社 |
健康篇
曲黎敏 著
7
嘴與咽喉
嘴唇的兩邊有兩個穴位,叫做迎糧,鼻翼兩旁叫“迎香”。通過名字就彰顯得很清楚,鼻子是聞香氣的,嘴是吃糧食的。古人認(rèn)為,人的嘴巴最關(guān)鍵的作用就是要用來吃糧食的,所以這個穴位叫“迎糧”,不叫“迎菜”、“迎水果”什么的。
我們現(xiàn)在很多年輕人都不好好吃飯,這其實是一個很大的問題。在傳統(tǒng)文化中,一再強調(diào)一定要好好吃飯,而這里所說的飯指主食。古代人不懂得什么叫維生素,但是那時的人知道米和面是種子,種子就是只要種在地下,就能夠生根發(fā)芽,生長出來。所以中國古代的飲食文化強調(diào)的是要吃種子,要吃這些能夠繼續(xù)生發(fā)的東西。說到吃種子的問題,我要特別說一點養(yǎng)生之道。秋天是收獲的季節(jié),是糧食豐收的時候,這個時候年輕人可以去吃新打下來的糧食,新的種子,可是恰恰老人就不可以吃新糧,這是為什么呢?因為新打下的糧食的生發(fā)之機太旺,如果老人吃了的話,容易引發(fā)他的宿疾,意思就是老病根兒容易被勾出來,所以老人到了秋天在飲食上還是要偏以舊糧為主,不要過度地吃新糧。
現(xiàn)在經(jīng)常有人說:“我孩子胃口特好,特別能吃,雞腿一頓能吃好幾個!”我們要記住一點,
雞肉還是少吃為妙。因為雞為火性,也為發(fā)物,多吃只會讓孩子越來越胖。而且古人認(rèn)為年輕人多吃肉容易引發(fā)性欲,所以最好的原則還是少吃肉。
現(xiàn)在的肉很多燉出來都不香了,其實這也是動物元氣不足的緣由。元氣是藏于肥肉和皮相交接的膜里,所以肥肉上邊膜的那部分一般都好吃,比較香。這也告訴了我們不要
盲目減肥,過分追求苗條。減肥就是把人體的油脂全消耗掉了,而減的地方恰恰是人藏元氣的地方,所以必然傷害了我們的身體,要靠鍛煉的方式減肥,而不能靠快速去油脂的方式減,那樣會使人得怪病、奇癥。
那我們經(jīng)常說的腫又是怎么一回事呢?水腫是元氣不足,濕氣又重,陽氣不足,又帶不走濕邪所致。手指頭壓在皮膚上,氣不能把它頂起來,皮膚失去了彈性,壓下去就起不來了,這就叫腫,就是里面沒有元氣了。
所以,我們?nèi)瞬还茉趺闯远家靡粭l:為什么叫迎糧穴,為什么一定要吃糧食,自古就有道理在里邊!
◆嘴唇病癥——口腔潰瘍
嘴唇這里主要與兩條經(jīng)脈有關(guān):肝經(jīng)環(huán)唇內(nèi);胃經(jīng)也是從這里經(jīng)過。所以,假如嘴巴出現(xiàn)了歪斜的現(xiàn)象,就是胃經(jīng)病,是胃氣被郁的象。如果一個人老是生氣的話,平常表情還不會顯出口歪的象,但只要一笑,你會發(fā)現(xiàn)嘴斜得很厲害,這就是胃氣不舒造成的,是胃經(jīng)的病。同時,脾開竅于口,如果嘴唇不豐滿、不滋潤,這就是脾病。
常見的嘴唇疾病,是口腔潰瘍。中醫(yī)里,凡是長在外面的瘡瘍,都稱之為陽瘡;凡是長在里面的,稱之為陰瘡。陰瘡是陽氣不足造成的。這種口腔潰瘍表面上看是一種很小的病,雖然會對我們的生活造成一點兒影響,但人大都會忽視它,要么不去看醫(yī)生,要么隨便吃點藥。實際上,如果不是單純的胃火上攻導(dǎo)致的潰瘍,而是經(jīng)常反復(fù)的話,那大多數(shù)情況下都是身體很虛弱的表現(xiàn)。
中醫(yī)里講“胃主血所生病”,胃經(jīng)環(huán)唇,而肝經(jīng)環(huán)唇內(nèi),肝主藏血,所以口腔里面的潰瘍主要是血不足引起的。血的輸布能力不足,或者肝都無血可藏就會出現(xiàn)口腔潰瘍。
怎么治,怎么養(yǎng)呢?當(dāng)然還是要恢復(fù)脾胃的功能,天然的維生素都在五谷雜糧里,所以根本原則還是好好吃飯,不偏食。
咽喉要道
我們不要小瞧了咽喉的問題,咽喉的病都是大病。為什么有“咽喉要道”之說,因為咽喉離人體最重要的器官——腦袋最近,走咽喉的經(jīng)脈一共有八條之多,所有上腦、上頭的經(jīng)脈,全都要經(jīng)過咽喉,人腦袋的病都跟咽喉和頸椎有關(guān),那么咽喉就成為了一道屏障,來阻擋疾病的上行。
我常說人的身體比大腦更聰明,因為我們的身體知道人的大腦是要用來思考、用來學(xué)習(xí)的,不可以破壞它,所以我們的身體就安插了咽喉這道天然屏障在這里,把一切的病癥和邪氣攔在這里,阻其上行。咽喉病實際上是在幫助我們攔腦病,故我們要重視咽喉疾病,要及時地去醫(yī)院治療咽喉疾病,否則疾病再往上走,就到了腦子,那樣,就會對人造成極大傷害。
何為咽喉?咽喉實際上由咽和喉兩部分組成!饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》“憂恚無言篇”中說:“咽喉者,水谷之道也;喉嚨者,氣之所以上下者也!薄
重樓玉鑰》則說:“咽者胃之系,喉者肺氣之所通。”意思就是咽是食物上下的通道,咽是走兩邊的;喉是走中間的,喉主聲音的,所以它是氣上下的通道。這里明確指出了咽與喉的不同之處。
咽是食物上下的通道,它的問題就涉及食道的問題,那么它就跟胃氣很有關(guān)系。喉是氣上下的通道,所以喉跟腎和肺有關(guān)系,因為肺是主一身之氣的。那走咽喉的八條經(jīng)脈分別是什么呢?第一條是肝經(jīng)。肝經(jīng)走喉嚨的后面,肝經(jīng)在中醫(yī)里稱之為厥陰,所以它在最深層,在后面,從喉嚨之后入頏顙,直接入腦,腦子上的血都是從肝經(jīng)這里走上去的。所以,如果肝經(jīng)不暢,喉嚨后邊那部分就會有特干的感覺,就會出現(xiàn)口苦口干的癥狀。
第二條是腎經(jīng),腎經(jīng)也叫“循喉嚨”。循是什么意思呢?循就是走一圈兒的意思,“循”字實際上是從“旬”來的,我們都知道,一旬為十天,一個月為三旬。古代的軍隊為什么叫“軍”?走一圈的車叫“軍”。古代的軍隊在停留駐扎的時候,用軍車擺一個圈,兩個車轅一相對,就形成了門,過去老戲里就有“轅門斬子”這一出。所以“軍”字是這么來的。我們經(jīng)常說的咽腫就是跟腎經(jīng)有關(guān),氣只上不下了,而腎經(jīng)在喉嚨這里要走一圈,所以脖子這里就會出現(xiàn)整個的咽腫。
然后還有三焦經(jīng),也走咽喉。另外還有小腸經(jīng),小腸經(jīng)是循著咽往下走的,循咽下膈抵胃至小腸。此外還有胃經(jīng),胃經(jīng)也是走咽喉的,我們有時會出現(xiàn)頸腫,脖子變粗,舌頭也會跟著麻痹,這就跟胃經(jīng)有關(guān)。胃火是主陽明燥火,所以如果胃火上逆,不能降的話,就會把脖子這里給憋粗了,然后又得不到津液的滋潤,慢慢地喉嚨就會得很重的病。
脾經(jīng)也走咽喉,脾經(jīng)是挾咽的,所以如果咽的兩邊疼痛就為脾經(jīng)所主。此外還有心經(jīng),心經(jīng)也是挾咽的,走兩邊,如果喉結(jié)以上痛的話跟心經(jīng)有關(guān)。還有一條走咽喉的經(jīng)脈是督脈,督脈是上貫心入喉,所以如果
心力衰竭的話就會在咽喉這里出現(xiàn)癥狀。
-----------從頭到腳說健康
<查看評論>
大洋新聞 時間: 2008-10-07 來源: 廣州日報 作者: 曲黎敏
|
長江文藝出版社 |
8
曲黎敏 著
頸椎與雙臂養(yǎng)生
頸椎是人體最脆弱的地方之一。就人體而言,前面最重要的是咽喉,后面最重要的是頸椎,中段最重要的是腰。在日常生活中,頸椎采取什么方法進(jìn)行鍛煉比較好呢?在中國古代,有個特殊的方法叫
龜息法。要想了解龜息法,可以在家里養(yǎng)一只小烏龜,仔細(xì)觀察烏龜是怎樣活動它們的脖子,然后進(jìn)行模仿。我們可以向烏龜學(xué)習(xí)養(yǎng)生,烏龜?shù)牟弊咏?jīng)常是一伸一出、上下左右地轉(zhuǎn)動,人也經(jīng)常這樣做就能鍛煉頸椎,就能養(yǎng)生,而且沒準(zhǔn)兒練著練著慢慢地連飯都吃得少了,既省糧食,又減肥,還長壽。所以買一只烏龜能給全家人治病,何樂而不為!
現(xiàn)在,社會上正在興起一個對脊柱進(jìn)行整理的方法叫整脊法。對于人體來說,脊椎非常重要,比如說像心臟病、
頸椎病,都有可能導(dǎo)致手指麻木。還有頭疼等疾病也往往與頸椎有關(guān),有可能是脊柱錯位了,那么最好是找專業(yè)的技師來幫助整理脊柱,對于脊柱錯位的問題,把它推回去就可以了。
我們還要注意的一點是不要傷后背。很多人打孩子打后背,以后不要這樣做了,五臟的很多經(jīng)脈都集中在后背上,人的后背有許多成對的神經(jīng),打這里會直接影響到包括心臟在內(nèi)的很多臟腑神經(jīng)。
在現(xiàn)代社會,很多人被頸椎病所困擾,這與很多人的不良生活習(xí)慣有關(guān),例如長時間的伏案工作。那么可以采用按摩的方法來解決這個問題。但在這里我需要強調(diào)一下,就是中國的中醫(yī)認(rèn)為,虛證不按摩。那么什么叫虛證不按摩呢?就是說按摩完了之后,第二天更加疼痛了,這就相當(dāng)于虛證。按摩是一種非常好的治病方法,它實際上是中醫(yī)里最基礎(chǔ)也是最高妙的一種方法,但是找按摩師很重要,一定要找那些懂經(jīng)脈的按摩師。按摩不能傷著骨頭,就是從肉的層面去把它放松的方法。如果人的陽氣大虛,如膀胱經(jīng)氣虛的話,那么椎間隙之間就會有壓迫,這種壓迫日積月累,就會造成椎間的骨刺一類的病。那么像這種虛證怎么去治療呢?最好的方法還是應(yīng)該吃藥,吃對了藥把陽氣、元氣恢復(fù)好了以后,元氣慢慢會把椎間隙中間那個像氣球一樣的東西給頂起來,這樣它自然就能夠復(fù)原了。所以,不能單純只靠按摩來解決頸椎的問題,要對癥下藥,根據(jù)個人的實際情況來操作。
兩臂的保健方法——拍心包經(jīng)
◆拍心包經(jīng)可化解心郁
在日常生活中,對于兩臂我們采取什么樣的保健方法呢?可以采用拍心包經(jīng)的方法。
首先要說一下按摩的原則。一般來講,按摩按里側(cè)就可以了。像拍心包經(jīng)就是走陰而不走陽。為什么走陰不走陽呢?因為陰是為血,它不容易動;陽氣為氣,易動,所以只要把陰經(jīng)活動開了,陽經(jīng)自然就能走通了。
拍心包經(jīng)首先要掐住腋窩下的極泉穴,極泉穴為心經(jīng)上的穴位,是一個解郁的大穴。如果人經(jīng)常郁悶的話,就有可能在腋窩下長出一個包來,這是心氣被郁滯的象。把極泉穴彈撥開了以后,就能逐漸化解了包。
如何衡量是否彈撥到了極泉穴呢?當(dāng)我們彈撥腋窩下的一根大筋的時候,出現(xiàn)無名指和小指發(fā)麻的情況,就是彈撥對了。然后在這里多彈撥幾下,同時用空拳沿著手臂的中線慢慢地拍下來,就能夠化解心郁。
◆心包經(jīng)與心經(jīng)的關(guān)系
下面我們分析下心包經(jīng)和心經(jīng)間的關(guān)系!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中認(rèn)為,心經(jīng)是君主之官。君主之官就有個特性,就是君主不受邪。心包經(jīng)相當(dāng)于心經(jīng)的外衛(wèi)。外衛(wèi)是代君受過者,就好像過去的宦官。如果君主有了什么問題,我們是不能去打君主的,就是不能直接去打我們的心臟,那會更加危害我們的身體,但是,我們是可以去打宦官,宦官就是替君主受過的,所以我們就可以去拍打心包經(jīng)。我們平常可以多彈撥腋下的極泉穴,然后拍打兩臂前緣的中線,這個動作對緩解心經(jīng)郁滯等多種疾病很有好處。
在心包經(jīng)上還有一個非常重要的穴位——膻中穴。這個穴位于兩乳的正中線。膻中也是解郁的大穴。在日常生活中,如果我們被氣著了,經(jīng)常會不自覺地拍打自己的胸膛,實際上這就是在拍打膻中穴。中醫(yī)里認(rèn)為心包主“喜樂出焉”,就是我們的快樂都是從胸口的膻中穴這里出來的。所以,我們有句老話——心花怒放。心花怒放的著眼點就是指膻中穴。膻中對于人體是非常重要的地方,西醫(yī)的角度就相當(dāng)于胸腺。
胎兒在母腹中時有一個很大的特性,就是胸腺特別巨大。當(dāng)小孩子一出母腹以后,首先萎縮的就是胸腺,而且是快速萎縮。這能說明一個什么道理呢?實際上,小孩子能夠在母腹中通過十個月的時間來完成人類幾億年的進(jìn)化,首先的一個前提就是孩子的經(jīng)脈一定是非常通暢的,而經(jīng)脈通暢的前提是什么呢?就是一定要很快樂,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為,快樂的人能夠比不快樂的人壽命增加五到七年。快樂是人體經(jīng)脈通暢的一個前提。人只要一生氣,經(jīng)脈肯定就會堵塞。經(jīng)脈的堵塞在中醫(yī)里就意味著有寒邪入體。小孩子在母腹當(dāng)中是非?鞓返,所以他們的經(jīng)脈是無比通暢的,發(fā)育也是飛速的,胸腺就會很大。但當(dāng)他們一出生后,膻中這個地方就要萎縮,就意味著人進(jìn)入了一種苦境。
在日常生活中,我們每天晚上沒事兒的時候就可以坐在沙發(fā)上或躺在床上拍心包經(jīng),特別是患有失眠癥的人,這樣做既是養(yǎng)生保健,還是消除失眠的好方法。
◆人的身體就是“老天”
涉及心包經(jīng)還會有一個問題,有的人手心老出汗,這相當(dāng)于心包經(jīng)不收斂,因為人的心包為厥陰經(jīng),是主收的,不收斂就會手心出汗。我們常有人只要一緊張就愛拼命地搓手,這種下意識動作其實也是一種自救,一種自我的幫助,搓手心就是在刺激心包經(jīng)。
“老天”給了我們?nèi)撕芏嘧杂X的下意識動作,這些動作沒有人教,但人會在一定時候自動自發(fā)地去做,這些動作為我們?nèi)梭w防護(hù)和戰(zhàn)勝疾病起到了巨大的作用。那么什么叫“天”呢?其實我們的身體就是我們的天,我們的生命就是我們的天。就拿人心情緊張時搓手心這個動作來說,就是人在下意識地刺激心包經(jīng),導(dǎo)致手心冒汗,但我們不會去拍打心臟,那樣就傷害了身體。人只有在喜悅的時候,才會捂住心臟這個地方,不使心氣過于外泄。這些有趣的現(xiàn)象其實在間接地告訴我們很多養(yǎng)生的道理,我們不要忽略了人體本身的這些下意識的動作,每一個動作都有意義。
-----------
m.payment-defi.com/wszg/-----------樓主辛苦了!