太陽(yáng)癥，自汗出，發(fā)熱不解，惡風(fēng)，脈浮緩，此風(fēng)傷衛(wèi)，宜解肌。仲景用桂枝湯，家秘用羌活防風(fēng)湯。若太陽(yáng)發(fā)熱，自汗口渴，小便不利，此熱結(jié)膀胱，仲景用五苓散，家秘用羌活木通湯。若太陽(yáng)表邪已解，自汗發(fā)熱，口渴不惡寒，此陽(yáng)明里熱自汗，宜用涼膈散、三黃石膏
湯、導(dǎo)赤各半湯。若大便不通，腹脹多汗，脈沉而數(shù)，此乃下癥自汗也，宜用三承氣湯。仲景下法，獨(dú)詳自汗條內(nèi)者，以下法最怕表癥不散，今自汗則表邪多解。以上論冬令傷寒，然亦可參治四時(shí)者。外有汗自出，身仍m.payment-defi.com/rencai/發(fā)熱之冬溫；有自汗出發(fā)熱不惡寒而渴之溫��；有發(fā)汗已，身灼熱之風(fēng)溫；有汗出身熱，口燥渴之暑病；有自汗出身灼熱，煩悶口渴，長(zhǎng)幼相似之溫疫。此皆四時(shí)有汗之寒熱病，而非冬月傷寒自汗癥也。傷寒初起，里未郁熱，用辛溫散表。若三時(shí)寒熱病，里先有熱，后感風(fēng)寒在表者，用麻、桂則礙里熱，故化立辛涼散表、和解表里兩法。發(fā)散太陽(yáng)，羌獨(dú)敗毒散；和解太陽(yáng)，羌活沖和湯；發(fā)散陽(yáng)明，升麻干葛湯；和解陽(yáng)明，干葛石膏湯；發(fā)散少陽(yáng)，柴胡防風(fēng)湯；和解少陽(yáng)；小柴胡湯。若表散里熱，仍照傷寒清里之法。
太陽(yáng)病欲解時(shí)，從巳至未止。
此言太陽(yáng)時(shí)候也。巳午主太陽(yáng)，故太陽(yáng)病多發(fā)辰巳時(shí)。太陽(yáng)病欲解，必過辰巳午時(shí)至未方解也。
欲自解者，必當(dāng)先煩，乃有汗而解。何以知之？脈浮，故知汗出解也。
此明太陽(yáng)病欲解，當(dāng)必其脈浮先煩，知其汗出而解。
太陽(yáng)病，發(fā)熱汗出，惡風(fēng)脈浮者，名為中風(fēng)。
此條言發(fā)熱汗出，脈浮緩，乃是風(fēng)傷衛(wèi)之中風(fēng)癥。以無汗有汗，分別中風(fēng)傷寒。
太陽(yáng)中風(fēng)，陽(yáng)浮而陰弱。陽(yáng)浮者，熱自發(fā)；陰弱者，汗自出。嗇嗇惡寒，淅淅惡風(fēng)，翕翕發(fā)熱，鼻鳴干嘔者，桂枝湯主之。
申明太陽(yáng)中風(fēng)，因衛(wèi)之陽(yáng)分有邪，故脈浮緩；營(yíng)之陰分無邪，故不緊而弱。衛(wèi)陽(yáng)有邪，則發(fā)熱；營(yíng)弱無邪，則不閉郁而汗自出。言翕翕發(fā)熱，形容表邪拘緊之象。鼻鳴喘逆，表邪氣粗也。干嘔者，表邪嘔惡也。故用桂枝湯，急解風(fēng)邪。
太陽(yáng)病，頭痛發(fā)熱，汗出惡風(fēng)者，桂枝湯主之。
此申明頭痛發(fā)熱自汗之中風(fēng)，宜桂枝湯者。
病患臟無他病，時(shí)發(fā)熱自汗出而不愈者，此為衛(wèi)氣不和也，先其時(shí)發(fā)汗則愈。宜桂枝湯主之。
臟無他病，言無里癥，但時(shí)有發(fā)熱自汗表癥，此衛(wèi)氣有病，當(dāng)未發(fā)作時(shí)，先服桂枝湯發(fā)汗，則愈。
病嘗自汗出者，此為營(yíng)氣和。營(yíng)氣和者，外不諧，以衛(wèi)氣不共營(yíng)氣和諧故耳。以營(yíng)行脈中，衛(wèi)行脈外，復(fù)發(fā)其汗，營(yíng)衛(wèi)和則愈。
此重明自汗出之病。營(yíng)分本無病，因衛(wèi)外之衛(wèi)氣，不諧和于營(yíng)氣，服桂枝湯，以和諧營(yíng)氣則病愈。
發(fā)汗后，不可更行桂枝湯。汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏仁甘草石膏湯主之。發(fā)汗后，飲水多者必喘，以水灌之亦喘。
大凡汗出而喘，似太陽(yáng)中風(fēng)桂枝湯癥，深恐誤用桂枝，故曰若發(fā)汗后，不可更行桂枝。即自汗喘熱之表癥，若身無大熱，但可用麻黃杏仁甘草石膏湯。蓋麻黃與石膏同用，化辛溫而為辛涼。麻黃同石膏，不惟散表，兼能清肺定喘。石膏得麻黃杏仁，不惟清肺，兼能散表。又云發(fā)汗后，飲水多，必水寒射肺而喘。若水灌之，則外閉毛竅，亦必喘。
下后不可更行桂枝湯，汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏仁甘草石膏湯。
前條發(fā)汗后，汗出而喘，無大熱，不可更用桂枝。此條下后汗出而喘，無大熱，亦不可更行桂枝，亦可與麻黃杏仁甘草石膏湯。兩條汗下不同，然汗出而喘無大熱則同。
傷寒發(fā)熱，汗出不解，心下痞硬，嘔吐而下利者，大柴胡湯主之。
發(fā)熱汗出不解，心下痞硬，下利，此邪走腸胃，宜用下法。然發(fā)熱嘔吐，尚非承氣癥，故用大柴胡湯。
陽(yáng)明病，脈遲，出汗多，微惡寒者，表未解也，可發(fā)汗，宜桂枝湯。
此申明陽(yáng)明病，亦有自汗發(fā)熱惡風(fēng)寒中風(fēng)者，但以脈遲不浮緩，別陽(yáng)明也。
陽(yáng)明病，脈浮，無汗而喘者，發(fā)汗則愈，宜麻黃湯。
此申明陽(yáng)明病，亦有無汗寒傷營(yíng)癥，但脈不緊，別陽(yáng)明也。非教人必服麻、桂，當(dāng)比例用方可也。
問曰∶陽(yáng)明病外癥云何，答云∶身熱自汗出，不惡寒，反惡熱也。
此申明陽(yáng)明病里熱外癥形象，身熱自汗出，不惡寒反惡熱者。
陽(yáng)明病，脈遲，雖汗出不惡寒者，其身必重，短氣腹?jié)M而喘；有潮熱者，此外欲解，可攻里也，手足 然而汗，此大便已硬也，大承氣湯；若腹大滿不通者，可與小承氣湯，微和胃氣，勿令大泄。
此申明上章。自汗出，不惡寒反惡熱，脈象癥形，分詳里癥之大下未可下，微和胃氣之次第輕重。
陽(yáng)明病汗出多而渴者，不可與豬苓湯，以汗多胃中燥，豬苓湯復(fù)利其小便故也。
此言汗多而渴，宜生津退熱，不可用豬苓湯。
病患煩熱，汗出則解，又如瘧狀，日晡所發(fā)熱者，屬陽(yáng)明也。脈實(shí)者，宜下之；脈浮虛者，宜發(fā)汗。下之與大承氣湯；發(fā)汗宜桂枝湯。
此一日一發(fā)似瘧之癥。言病患煩熱汗出而解，至明日日晡，又見先寒后熱，此陽(yáng)明經(jīng)似瘧，脈實(shí)多汗，便結(jié)腹脹，宜承氣湯下之。如尚有頭痛惡寒發(fā)熱表癥，而見浮緩虛脈，尚宜桂枝湯汗之。
傷寒發(fā)熱無汗，嘔而不能食，而反汗出 然者，是轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明也。傷寒轉(zhuǎn)系陽(yáng)明者，其人微汗出也。
發(fā)熱無汗太陽(yáng)癥，今有汗出而至 然者，轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明矣。故轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明，必 常有微汗出而不干。然雖屬陽(yáng)明，未見熱結(jié)在里，故不用下法。
太陽(yáng)病三日，發(fā)汗不解，蒸蒸發(fā)熱者，屬胃也，調(diào)胃承氣湯主之。
汗出熱不解，蒸蒸常有汗者，屬胃家里熱，故與調(diào)胃承氣湯。上條但 微汗不干，此條蒸蒸時(shí)汗外達(dá)，邪已入里，故立調(diào)胃承氣湯，以示微下之意。
陽(yáng)明病，其人多汗，汗以液外出，胃中燥，大便必硬，硬則譫語(yǔ)，小承氣湯主之。若一服譫語(yǔ)止，更莫復(fù)服。
較上章多譫語(yǔ)大便硬二癥，故用小承氣湯，但清胃熱，譫語(yǔ)一止，莫再服。不服恐熱氣不清，多服恐無燥糞。
汗出譫語(yǔ)者，以有燥糞在胃中，此為風(fēng)也，須下之。過經(jīng)乃可下，若下之太早，語(yǔ)言必亂。
以表虛里實(shí)故也，下之則愈，宜大承氣湯。
上章多汗亡津，腸中干結(jié)，內(nèi)熱譫語(yǔ)，未必燥屎，故用小承氣湯。此章汗出譫語(yǔ)，且有燥屎在腸胃之中，乃是陽(yáng)明風(fēng)熱，消津結(jié)硬，蒸其胃汁，外騰陰血陽(yáng)津有立盡之勢(shì)，則須下之。以表虛無邪，里實(shí)有熱，下之則愈，宜大承氣湯。然立大下之法，又恐后人下早，故先戒曰∶過經(jīng)表散，乃可下之。若下之太早，則表邪內(nèi)攻，語(yǔ)言必亂而死矣。前四句，立大下法門；中三句，關(guān)防下早變癥；末三句，繳前應(yīng)下方法。失下恐津液立盡，早下恐變癥不測(cè)。仲景豈以未過經(jīng)而下早，變出內(nèi)亂神明危惡之癥，反輕言下之則愈，復(fù)立大承氣大下危法于后。
陽(yáng)明病，發(fā)熱汗多者，急下之，宜大承氣湯。
言陽(yáng)明病，則無太陽(yáng)少陽(yáng)表癥。言汗多，則陽(yáng)明表邪盡解。仍發(fā)熱，乃是里熱，蒸汗盡出，故用急下。前條言 蒸蒸汗出，初入陽(yáng)明里癥，用調(diào)胃承氣，清胃熱；中條言汗多，津液竭，大便硬，可用小承氣微下；后條言譫語(yǔ)，有燥屎，當(dāng)用大承氣大下；此條總結(jié)上文，發(fā)熱汗多，表解譫語(yǔ)，大便硬，有燥屎，已過經(jīng)下癥，當(dāng)用急下、大下之法。
太陽(yáng)病，項(xiàng)背強(qiáng)KT KT ，反汗出惡風(fēng)者，桂枝葛根湯。
太陽(yáng)病項(xiàng)，背強(qiáng)KT KT ，無汗惡寒，當(dāng)用麻黃湯。太陽(yáng)病，項(xiàng)背強(qiáng)KT KT ，反汗出惡風(fēng)，當(dāng)用桂枝湯。今用桂枝葛根湯，必汗出惡風(fēng)，又兼見陽(yáng)明癥。
三陽(yáng)合病，脈浮，大上關(guān)上，但欲眠睡，目合則汗。
三陽(yáng)合病，脈浮，大表脈也。上關(guān)上，少陽(yáng)也。肝膽主目，合目則汗，盜汗也。雖不立方、然宜用小柴胡癥。
三陽(yáng)合病，腹?jié)M身重，難以轉(zhuǎn)側(cè)，口不仁而面垢，譫語(yǔ)遺屎。發(fā)汗則譫語(yǔ)，下之則額生汗，手足逆冷，若自汗出者，白虎湯主之。
前條三陽(yáng)合病，發(fā)明脈浮大，上關(guān)上，目合則汗，以示少陽(yáng)和解主治。此條三陽(yáng)合病，發(fā)明腹?jié)M身重，口不仁，面垢譫語(yǔ)遺屎之里癥，以示陽(yáng)明清里主治。非表癥，故發(fā)汗則譫語(yǔ)。非下癥，故下之則額生汗。因手足冷，復(fù)戒之曰∶自汗出者，可用白虎湯。
桂枝湯 見惡寒。
羌活防風(fēng)湯 見項(xiàng)強(qiáng)。
涼膈散 見發(fā)狂。
三黃石膏湯
上焦肺胃有熱，蒸汗外出，用前方?jīng)鲭跎�。若二焦皆熱，則用此方，兼治三焦。
導(dǎo)赤各半湯 見腹?jié)M痛。
敗毒散 見發(fā)狂。
羌活沖和湯 見發(fā)熱。
升麻干葛湯 干葛石膏湯 俱見寒熱。
柴胡防風(fēng)湯
少陽(yáng)自汗，亦有表里二條。若少陽(yáng)表癥多，宜散少陽(yáng)表邪，當(dāng)用此方。
小柴胡湯 見寒熱頭眩。
少陽(yáng)表里皆熱而自汗，不可單解表，宜用此方，以柴胡散少陽(yáng)之表，黃芩清少陽(yáng)之里。
知母石膏湯
陽(yáng)明純表邪癥，則用升麻干葛湯。表有邪，里有熱，則用干葛石膏湯。若表邪已解，里熱自汗，則以此方單清里熱。
三黃解毒湯 見發(fā)狂。
三乙承氣湯 見便結(jié)。
葛根黃連黃芩湯
葛根 黃連 黃芩 甘草
陽(yáng)明里有燥熱而自汗，用干葛石膏湯。陽(yáng)明里有溫?zé)岫院瓜吕�，則用葛根黃連湯。陽(yáng)明受熱，肺受火制，則用干葛芩連湯，兼清肺胃。然又有熱在氣分而多汗，則用干葛知母石膏湯。熱在血分而多汗，又用升麻清胃湯。
麻黃杏仁甘草石膏湯
麻黃 杏仁 甘草 石膏
汗出而喘，身無大熱，且見于汗下后，乃是肺家內(nèi)有積熱，外冒寒邪。內(nèi)有積熱，外攻皮毛，故汗出；外有表邪，故發(fā)喘。此方妙在杏仁利肺氣，借麻黃以散外寒，借石膏以清內(nèi)熱，從越婢湯中化出辛溫變辛涼之法，并開后人雙解肺經(jīng)表里之法也。
大柴胡湯 見潮熱。
甘草附子湯 見身痛。
甘草干姜湯 見煩躁。
芍藥甘草湯 見煩躁。
桂枝葛根湯
太陽(yáng)發(fā)熱，項(xiàng)背強(qiáng)KT KT ，反汗出惡風(fēng)者，當(dāng)用桂枝湯。今加入干葛者，以項(xiàng)強(qiáng)自m.payment-defi.com/hushi/汗兼見陽(yáng)明耳。
