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經(jīng)方讀書社:李賽美老師傷寒課程擴展閱讀

????????? 作者:黎小裕?? 郵箱:lichongyu103@163。com
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?????? 桂枝葛根湯,在課本中有麻黃,李老師說不用加麻黃,到底要不要加麻黃呢,其實這個問題歷代醫(yī)家有爭議,這個就涉及到中醫(yī)界習用的《傷寒論》乃是宋本《傷寒論》,仲景遺著,雖由叔和搜集編次,后又歷經(jīng)戰(zhàn)亂,原書內(nèi)容,散失甚多,至宋代林億等整理成《傷寒論》、《金匱要略》時,已非其全。故中醫(yī)界推崇通過上考《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》,旁參《金匱要略》、《神農(nóng)本草經(jīng)》來研究《傷寒論》,從而了解仲景原意?伞秱摗窞闈h時所著,因年移代隔,其文字含義已經(jīng)是有很多變化,故用平行閱讀法來研究《傷寒論》就顯得尤為重要,平行閱讀法即用同時代的文獻,做平行比對閱讀來研究《傷寒論》。而隨著后世對中醫(yī)文獻的挖掘整理,仲景的著作或是與仲景差不多同時代的著作也逐漸浮出水面,比如《金匱玉函經(jīng)》、桂林古本《傷寒論》、《伊尹湯液經(jīng)》、《輔行訣》、《華佗考》。
???? ? 除了原書時代久遠,是否有錯簡的問題,這里又涉及到另外一個問題:就是這個藥是不是要這樣用,如何用才是真正符合仲景原意呢?這要從《神農(nóng)本草經(jīng)》說起。
?????? 清代醫(yī)家用了「平行比對」的方式來注解《神農(nóng)本草經(jīng)》。而他比對所用的范本,就是中國醫(yī)學史上唯一的一本「只要『證』合,藥投下去,一定會好」總有效率達到百分之百的《傷寒雜病論》。他用「減法」來檢證每一味藥的藥性,比如說,《傷寒論》中某一個湯劑比另一個湯劑只多了白芍三兩,而這兩個湯劑所治的主證卻大不相同,于是,去推敲這兩個主證之間病機的差異,就可以得到「這三兩白芍在此處是做什么用的」之結(jié)論。而某幾十個方用生甘草,某幾十個方用炙甘草,慢慢減來減去,就推敲出了甘草生用炙用的藥性之別…… 這樣一點一點的「相減」,仿fo在玩「數(shù)獨游戲」,漸漸摸索出一味藥藥性的不同層次……而結(jié)果,說也奇怪!減出的一句一句,竟恰恰就符合了《神農(nóng)本草經(jīng)》那一句一句如天書般令人百思不得解的主治,于是,《本草經(jīng)》之謎就和《傷寒雜病論》的絕對領(lǐng)域之謎,在二者相互的幫助下,一齊漸漸地被解開了!而這方面的相關(guān)書籍可以瀏覽劉若金的《本草述》(現(xiàn)在比較容易見到的是中醫(yī)古籍出版社出版的《本草述校注》),鄒澍的《本經(jīng)疏證》(海南出版社和學苑出版社都有出版,不過學苑出版社的便宜一些,質(zhì)量好一些),周巖的《本草思辨錄》(現(xiàn)在比較容易見到的是學苑出版社的《本草思辨錄校釋》),唐容川的《本草問答》。
?????? 說完了藥,自然而然就到方,傷寒論的用方歷代都有擴展使用,不只是按照傷寒論條文來使用,李賽美老師上課展示的醫(yī)案很多也是相對傷寒原文方證有所發(fā)揮,這方面的書籍可以參看權(quán)依經(jīng)先生的《古方新用》、門純德先生的《名方廣用》、李賽美老師的《經(jīng)方臨床應(yīng)用與研究》、趙明銳先生的《經(jīng)方發(fā)揮》、邢錫波教授的《傷寒論臨床實驗錄》、劉渡舟教授的《經(jīng)方臨證指南》、陳瑞春先生的《傷寒實踐論》等相關(guān)書籍。
?????? 擴展用方是一方面,但是方證對應(yīng)其實才是辯證的尖端,方證對應(yīng)方面李老師提了一下,但是沒有展開去說,這方面做的最好的胡希恕一派,胡希恕先生曾經(jīng)提出“方證是辨證的尖端”學說。先生臨床治病,常說:“這個病人是大柴胡湯合桂枝茯苓丸證”;“這位患者是柴胡桂枝干湯合當歸芍藥散證”,并且其方常是原方原劑量。先生治病,先辨六經(jīng)、后辨方證,方證對應(yīng)。療效卓著。中醫(yī)名家劉渡舟曾高度評價胡希恕先生:“每當在病房會診,群賢齊集,高手如云,惟先生能獨排眾議,不但辯證準確無誤,而且立方遣藥,雖寥寥幾味,看之無奇,但效果非凡,常出人意外,此得力于仲景之學也!爆F(xiàn)在市面上有關(guān)胡老一派的書籍洋洋灑灑幾十種,其中符合胡老原意的書籍主要有《經(jīng)方傳真》、《傷寒論通俗講話》、《胡希恕金匱要略講座》、《胡希恕講《溫病條辨》拾遺》、《胡希恕傷寒論講座》、《胡希恕》。
?????? 李老師在講課的時候也提了一下方根和黃煌老師的經(jīng)方論壇,最開始提出方根這個說法的是黃煌教授,他是南京中醫(yī)藥大學教授,致力于經(jīng)方醫(yī)學的研究。多年來在傳統(tǒng)中醫(yī)研究領(lǐng)域中敢于提出新的研究思路和方法,許多著作被多次重印,并翻譯成日文、韓文出版。曾7次赴日本講學,他學術(shù)觀點鮮明且有新意,學術(shù)專著緊密結(jié)合臨床,實用性強。
????? 中醫(yī)的方劑,數(shù)量多得讓人興嘆。宋代的《太平圣惠方》有100卷,方16834首;《圣濟總錄》有200卷,有方2萬首;明代的《普濟方》有426卷,方61739方;要熟悉掌握這么多的方劑,既不可能,也無必要。因為關(guān)鍵的方劑,不過上百首,這就好比漢字的字根,英語的詞根,是組成千萬張?zhí)幏降幕緲?gòu)成,可稱之為"方根"。方根在哪里?在《傷寒論》,在《金匱要略》。黃煌教授的書籍通俗易懂,很多人西醫(yī),中醫(yī)愛好者都是可以看的懂,刪掉了很多中醫(yī)玄學的東西,很多方子拿來就可以使用。他的相關(guān)書籍有《經(jīng)方的魅力》《中醫(yī)十大類方》《張仲景50味藥證》《藥證與經(jīng)方》《經(jīng)方100首》《醫(yī)案助讀》《經(jīng)方使用手冊》等書籍,另外還有《黃煌經(jīng)方沙龍》一共三期,《黃煌經(jīng)方沙龍》的文章基本都是經(jīng)方論壇的精華帖。
參考資料:
【1】百度貼吧《“藥勢”——古典本草藥理學及其于經(jīng)方之應(yīng)用舉隅》:http://tieba.baidu。com/f?kz=144892378
[ 此帖被黎小裕在2010-10-18 12:35重新編輯 m.payment-defi.com/job/]

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頂,梳理的挺不錯的...

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李賽美教授的傷寒學術(shù)、臨床水平確實一流頂尖,受她教誨良多,今見此文,倍感親切!

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哈哈,看來雍乾老師對此有意見了,不過感覺李老師確實是用傷寒非常多,實戰(zhàn)案例隨手拈來,講課的時候很多條文脫口而出,不用看講義。

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雖然每個星期都跟李老師查房,現(xiàn)在才知道她的很多讀書觀跟我不謀而合。所推薦的書我也讀過一些。欣慰。。。

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誰給我點經(jīng)方幣啊

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引用第4樓orien于2010-11-09 21:09發(fā)表的 :
雖然每個星期都跟李老師查房,現(xiàn)在才知道她的很多讀書觀跟我不謀而合。所推薦的書我也讀過一些。欣慰。。。 700)this.width=700;" >

哥們,你還是跟著查房,幸福死了,我也就只是聽幾節(jié)課而已

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xianmu

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不錯。

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廣州中醫(yī)藥大學的經(jīng)方學術(shù)研究與臨床開展的如火如荼,李賽美老師功不可沒
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