味甘，平、微寒，無(wú)毒。主治心腹鬼疰，精物老魅，咳逆，泄痢膿血，女子漏下，癥瘕堅(jiān)結(jié)，小兒熱氣驚癇。治心腹煩滿，四肢痿枯，汗出，夜臥自驚，恚怒，伏氣在心下，不得喘息，腸癰內(nèi)疽陰蝕，止汗，小便利，溺血，養(yǎng)精神，定魂魄，安五臟。白龍骨∶治夢(mèng)寤泄精，小便泄精。 龍齒∶主治小兒大人驚癇，癲疾，狂走，心下結(jié)氣，不能喘息，諸痙，殺精物。治小兒五驚，十二癇，身熱不可近人，大人骨間寒熱，又殺蠱毒。（得人參、牛黃，畏石膏。)
角∶主治驚癇，瘈瘲，身熱如火，腹中堅(jiān)及熱泄。畏干漆、蜀椒、理石。久服輕身，通神明，延年。生晉地川谷，及太山巖水岸土穴石中死龍?zhí)�，采無(wú)時(shí)。今多出益州、梁州間，巴中亦有骨，欲得脊腦，作白地錦文，舐之著舌者，良。齒小強(qiáng)，猶有齒形。角強(qiáng)而實(shí)。又有龍腦，肥軟，亦斷痢。云皆是龍蛻，非實(shí)死也。比來(lái)巴中數(shù)得龍胞，吾自親見(jiàn)形體具存，云治產(chǎn)難，產(chǎn)后余疾，正當(dāng)末服之。（《新修》181頁(yè)，《大觀》卷十六，《政和》368頁(yè))
味苦，平，有小毒。主治驚癇，寒熱，熱盛狂痙，除邪逐鬼。治小兒百病。諸癇熱，口不開(kāi)，大人狂癲，又墮胎。久服輕身，增年，令人不忘。生晉地平澤，生于牛，得之即陰干百日，使時(shí)燥，無(wú)令見(jiàn)日月光。（人參為之使，得牡丹、菖蒲利耳目，惡龍骨、地黃、龍膽、蜚蠊，畏牛膝。)舊云神牛出入鳴吼者有之，伺其出角上，以盆水承而吐之，即墮落水中。今人多皆就膽中得之爾。多出梁、益，一子如雞子黃大相重疊，藥中之貴，莫復(fù)過(guò)此。一子起二三分，好者直五六千至一萬(wàn)也。世人多假作，甚相似，唯以磨爪甲舐拭不脫者。是真之。（《新修》183頁(yè)，《大觀》卷十六，《政和》370頁(yè))
味辛，溫，無(wú)毒。主辟惡氣，殺鬼精物，溫瘧，蠱毒，癇，去三蟲(chóng)，治諸兇邪鬼氣，中惡，心腹暴痛脹急，痞滿，風(fēng)毒，婦人產(chǎn)難，墮胎，去面 目中膚翳。久服除邪，不夢(mèng)寤魘寐，通神仙。生中臺(tái)川谷及益州、雍州山中。春分取之，生者益良。
麝形似獐，恒食柏葉，又啖蛇，五月得香往往有蛇皮骨，故麝香治蛇毒。今以蛇蛻皮裹麝香彌香，則是相使也。其香正在麝陰莖前皮內(nèi)，別有膜裹之。今出隨郡義陽(yáng)晉熙諸蠻中者亞之。
今出其形貌直如粟 人。又云是卵，不然也。香多被破雜蠻，猶差于益州。益州香形扁，仍以皮膜裹之。一子真者，分糅作三、四子，刮取其血膜，亦雜以余物。大都亦有精粗，破看一片，有毛在裹中者為勝，彼人以為志。若于諸羌夷中得者，多真好。燒當(dāng)門(mén)沸起良久亦好。今唯得活者，自看取之，必當(dāng)全真爾。生香人云是其精溺凝作之，殊不爾麝夏月食蛇蟲(chóng)多，至寒香滿，入春患急痛，自以腳剔出，著屎溺中覆之，皆有常處。人有遇得，乃至一斗五升也。用此香乃勝殺取者。帶麝非但香，亦辟惡。以真者一子，置頭間枕之，辟惡夢(mèng)及尸疰鬼氣。（《新修》184頁(yè)，《大觀》卷十六，《政和》369頁(yè))
主補(bǔ)五臟，令人肥白悅澤。
張倉(cāng)恒服人乳，故年百歲余，肥白如瓠。（《新修》186頁(yè)，《大觀》卷十五，《政和》364頁(yè))
味苦，溫、小寒，無(wú)毒。主治五癃，關(guān)格不得小便，利水道，治小兒癇，大人 。仍自還神化。合雞子黃煎之，消為水，治小兒驚熱，下痢。
李云是童男發(fā)。神化之事，未見(jiàn)別方。今世中嫗?zāi)笧樾鹤麟u子煎，用發(fā)雜熬良久得汁，與兒服去痰熱。治百病而用發(fā)，皆用其父梳頭亂者爾。不知此發(fā) 審取是何物？且 字書(shū)記所無(wú)，或作算音，人今呼斑發(fā)為算發(fā)。書(shū)家亦呼亂發(fā)為，恐 即是 音也。童男之理，未或全明。（《新修》186頁(yè)，《大觀》卷十五，《政和》363頁(yè))
微溫。主治咳嗽，五淋，大小便不通，小兒驚癇，止血，鼻衄，燒之吹內(nèi)立已。
此常人頭發(fā)爾，術(shù)家用已亂發(fā)及爪燒，山人飲之相親愛(ài)。此與發(fā) 治體相似。（《新修》187頁(yè)，《大觀》卷十，《政和》363頁(yè))
主治淋閉不通。
術(shù)云頭垢浮針，以肥膩故爾。今當(dāng)用悅澤人者。其垢可丸，亦主噎，又治勞復(fù)也。（《新修》188頁(yè)，《大觀》卷十五，《政和》364頁(yè))
寒。主治時(shí)行大熱狂走，解諸毒，宜用絕干者，搗末，沸湯沃服之。人溺，治寒熱，頭痛，溫氣，童男者尤良。溺白，治鼻衄，湯火灼瘡。東向圊廁溺坑中青泥，治喉痹，消癰腫，若已有膿即潰。
交廣俚人用焦銅為箭鏃，射人才傷皮便死，惟飲糞汁即瘥。而射豬狗不死，以其食糞故也時(shí)行大熱，飲糞汁亦愈。今近城寺，別塞空罌口，納糞倉(cāng)中，積年得汁甚黑而苦，名為黃龍湯，治溫病垂死飲皆瘥。若人初得頭痛，直飲溺數(shù)升，亦多愈，合蔥豉作湯彌佳。溺及青泥為治并如所說(shuō)。又婦人月水亦解毒箭并女勞復(fù)，浣 汁亦善。扶南國(guó)舊有奇術(shù)，能禁令刀斫人不入，惟以月水涂刀便死，此是污穢壞神氣也；又人合藥，所以忌觸之。皮既一種物，故從屎溺之例，又人精和鷹屎，亦滅瘢。（《新修》188頁(yè)，《大觀》卷十五，《政和》364頁(yè))
止渴。
今人不甚服，當(dāng)緣難得也。（《新修》190頁(yè)，《大觀》卷十六，《政和》373頁(yè))
微寒。主補(bǔ)虛羸，止渴，下氣。
牛為佳，不用新被飲竟者。（《新修》190頁(yè)，《大觀》卷十六，《政和》373頁(yè))
溫。補(bǔ)寒冷虛乏。
牛乳、羊乳實(shí)為補(bǔ)潤(rùn)，故北人皆多肥健。（《新修》190頁(yè)，《大觀》卷十六，《政和》372頁(yè))
微寒。主補(bǔ)五臟，利大腸，主治口瘡。
酥出外國(guó)，亦從益州來(lái)，本是牛羊乳所為，作之自有法。fo經(jīng)稱乳成酪，酪成酥。酥成醍醐。醍醐色黃白作餅甚甘肥，亦時(shí)至江南。（《新修》191頁(yè)，《大觀》卷十六，《政和》)三七
味甘，微寒、微溫、無(wú)毒。主治風(fēng)痹不仁，筋急，五臟腹中積聚，寒熱，羸瘦。頭瘍白禿，面 食飲嘔吐。久服強(qiáng)志，不饑，輕身，長(zhǎng)年。生雍州山谷。十一月取。
此脂即是熊白，是背上膏，寒月則有，夏月則無(wú)。其腹中肪及身中膏，煎取可作藥，而不
（《新修》191頁(yè)，《大觀》卷十六，《政和》370頁(yè))
味甘，平，微溫，無(wú)毒。主治心腹邪氣，諸驚癇，安五臟，諸不足，益氣。補(bǔ)中，止痛，解毒，除眾病，和百藥。養(yǎng)脾氣，除心煩，食飲不下，止腸，肌中疼痛，口瘡，明耳目。久服強(qiáng)志，輕身，不饑，不老，延年神仙。一名石飴。生武都山谷、河源山谷及諸山石中，色白如膏者良。
石蜜即崖蜜也。高山巖石間作之，色青、赤，味小，食之心煩。其蜂黑色似虻。又木蜜，呼為食蜜，懸樹(shù)枝作之，色青白，樹(shù)空及人家養(yǎng)作之者，亦白而濃濃，味美。凡蜂作蜜，皆須人小便以釀諸花，乃得和熟，狀似作飴須 也。又有土蜜，于土中作之，色青白，味 。
今出晉安檀崖者，多土蜜，云最勝。出東陽(yáng)臨海諸處多木蜜；出于潛、懷安諸縣多崖蜜，亦有雜木蜜及人家養(yǎng)者，例皆被添，殆無(wú)淳者，必須親自看取之，乃無(wú)雜爾，且又多被煎煮。
其江南向西諸蜜，皆是木蜜，添雜最多，不可為藥用。道家丸餌，莫不須之。仙方亦單煉服之。致長(zhǎng)生不老也。（《大觀》卷二十，《政和》410頁(yè))
味甘，微溫，無(wú)毒。主治下痢膿血，補(bǔ)中，續(xù)絕傷，金瘡，益氣，不饑，耐老。白蠟，治久泄，后重，見(jiàn)白膿，補(bǔ)絕傷，利小兒。久服輕身，不饑。生武都山谷。生于蜜房木石間。惡芫花、齊蛤。
此蜜蠟爾，生于蜜中，故謂蜜蠟。蜂皆先以此為蜜，煎蜜亦得之。初時(shí)極香軟，人更煮日許自然白；卒用之，亦可烊納水中十余過(guò)亦白。世方惟以合治下丸，而《仙經(jīng)》斷谷最為要用，今人但嚼食方寸者，亦一日不饑也。（《大觀》卷二十，《政和》412頁(yè))
味甘，平、微寒，無(wú)毒。主治風(fēng)頭，除蠱毒，補(bǔ)虛羸，傷中。
治心腹痛，大人小兒腹中五蟲(chóng)口吐出者，面目黃。久服令人光澤，好顏色，不老。輕身益氣。
大黃蜂子∶主治心腹脹滿痛，干嘔，輕身益氣。
土蜂子∶主治癰腫，嗌痛。一名蜚零。生武都山谷。（畏黃芩、芍藥、牡蠣。)
前直云蜂子，即應(yīng)是蜜蜂子也，取其未成頭足時(shí)炒食之；又酒漬以敷面，令面悅白。黃蜂
味甘，平、溫，無(wú)毒。主治傷中，勞絕，腰痛，羸瘦，補(bǔ)中益氣，婦人血閉無(wú)子。止痛，安胎。治吐血，下血，崩中不止，四肢酸疼，多汗，淋露，折跌傷損。久服輕身，延年。
一名鹿角膠。
生云中，煮鹿角作之。（得火良，畏大黃。)今人少?gòu)?fù)煮作，惟合角弓，猶言用此膠爾。方藥用亦稀，道家時(shí)又須之。作白膠法，先以米 汁，漬七日令軟，然后煮煎之，如作阿膠法爾。又一法即細(xì)銼角，與一片干牛皮，角即消爛矣，不爾相厭，百年無(wú)一熟也。（《新修》192頁(yè)，《大觀》卷十六，《政和》371頁(yè))
味甘，平、微溫，無(wú)毒。主治心腹內(nèi)崩，勞極灑灑如瘧狀，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血，安胎。丈夫少腹痛，虛勞羸瘦，陰氣不足，腳酸不能久立，養(yǎng)肝氣。久服輕身，益氣。
一名傅致膠。
生東平郡，煮牛皮作之。（出東阿。惡大黃，得火良。)出東阿，故曰阿膠。今都下能作之，用皮亦有老少，膠則有清濁。凡三種∶清薄者，書(shū)畫(huà)用；濃而清者，名為盆覆膠，作藥用之，用之皆火炙，丸散須極燥，入湯微炙爾；濁黑者，可六，《政和》三七二頁(yè))
主治耳猝聾，以灌之。毛∶主射工、水毒。肉∶平，利五臟。
東川多溪毒，養(yǎng)鵝以辟之，毛羽亦佳，中射工毒者，飲血又以涂身。鵝未必食射工，特以威相制爾，乃言鵝不食生蟲(chóng)，今鵝子亦啖蚯蚓輩。（《新修》229頁(yè)，《大觀》卷十九，《政和》399頁(yè))
味甘，平，無(wú)毒。主治風(fēng)擊，拘急，偏枯，氣不通利。久服長(zhǎng)毛發(fā)須眉，益氣，不饑，輕身，耐老。
一名 肪。生江南池澤。取無(wú)時(shí)。
詩(shī)云∶大曰鴻，小曰雁。今雁類(lèi)亦有大小，皆同一形又別有野鵝大于雁，猶似家倉(cāng)鵝，謂之駕鵝。雁肪自不多食，其肉應(yīng)亦好。 作木音，云是野鴨。今此一名 肪，則雁、 皆相類(lèi)爾。此后又有鴨事別注在后。夫雁乃住江湖，而夏應(yīng)產(chǎn)伏皆往北，恐雁門(mén)北人不食此鳥(niǎo)故也，中原亦重之爾。雖采無(wú)時(shí)，以冬月為好。（《新修》230頁(yè)，《大觀》卷十九，《政和》400頁(yè))
味甘，微溫、微寒，無(wú)毒。主治女人崩中漏下。赤白沃，補(bǔ)虛，溫中，止血。不傷之瘡，通神，殺毒，辟不祥。頭∶主殺鬼，東門(mén)上者彌良。白雄雞肉∶味酸，微溫，主下氣，治狂邪，安五臟，傷中，消渴。烏雄雞肉∶微溫。主補(bǔ)中，止痛。膽∶微寒，主治目不明，肌瘡。
心∶主治五邪。血∶主 折，骨痛及痿痹。肪∶主治耳聾。雞腸∶平，主治遺尿，小便數(shù)不禁。肝及左翅毛∶主起陰。冠血∶主治乳難。 里黃皮∶微寒，主治泄痢，小便利，遺溺，除熱，止煩。屎白∶微寒。主消渴，傷寒，寒熱，破石淋及轉(zhuǎn)筋，利小便，止遺溺，滅瘢痕。
黑雌雞∶主治風(fēng)寒濕痹，五緩六急，執(zhí)業(yè)護(hù)士網(wǎng)安胎。其血∶無(wú)毒，平。主治中惡腹痛，及 折骨痛，乳難。翮羽∶主下血閉。黃雌雞∶味酸、甘，平。主治傷中，消渴，小便數(shù)不禁，腸 泄痢，補(bǔ)益五臟，續(xù)絕傷，治虛勞，益氣力。肋骨∶主治小兒羸瘦，食不生肌。雞子∶主除熱火瘡，治癇，可作虎魄神物。卵白∶微寒，治目熱赤痛，除心下伏熱，止煩滿，咳逆，小兒下泄，婦人產(chǎn)難，胞衣不出。醯漬之一宿，治黃膽，破大煩熱。卵中白皮∶主久咳結(jié)氣，得麻黃、紫菀和服之立已。雞白蠹∶能肥脂。生朝鮮平澤。
雞此例又甚多，云雞子作虎魄者，用欲 卵黃白，混雜煮作之，亦極相似，惟不拾芥爾。
又煮白合銀，口含須臾，色如金。雞子不可合葫、蒜及李子食之。烏雞肉，不可合犬肝、腎食之。小兒食雞肉，好生蛔蟲(chóng)。又雞不可合芥葉蒸食之。朝鮮乃在玄兔樂(lè)浪，不應(yīng)總是雞所出。今云白蠹，不知是何物，恐此別一種爾。（《新修》225頁(yè)，《大觀》卷十九，《政和》397頁(yè))
味甘，無(wú)毒。主治風(fēng)虛，寒熱。
白鴨屎∶名鴨通。主殺石藥毒，解結(jié)縛，散蓄熱。肉∶補(bǔ)虛，除熱，和臟腑，利水道。
即是鴨，鴨有家、有野，前《本經(jīng)》云雁肪，一名 肪其治小異，此說(shuō)則專是家鴨爾。 黃
修》230頁(yè)，《大觀》卷十九，《政和》400頁(yè))
味咸，平、微寒，無(wú)毒。主治傷寒，寒熱，溫瘧灑灑，驚恚怒氣，除拘緩，鼠，女子帶下赤白。除留熱在關(guān)節(jié)、榮衛(wèi)虛熱去來(lái)不定，煩滿，止汗，心痛氣結(jié)，止渴，除老血，澀大小腸，止大小便，治泄精，喉痹，咳嗽，心脅下痞熱。久服強(qiáng)骨節(jié)，殺邪鬼，延年。
生東海池澤。采無(wú)時(shí)。（貝母為之使，得甘草、牛膝、遠(yuǎn)志、蛇床良，惡麻黃、吳茱萸、辛夷。)是百歲雕所化，以十一月采為好，去肉，二百日成。今出東海，永嘉、晉安皆好，道家方以左顧者是雄，故名牡蠣；右顧則牝蠣爾。生著石，皆以口在上，舉以腹向南視之，口邪向東則是。或云以尖頭為左顧者，未詳孰是？例以大者為好。又出廣州，南海亦如此，但多右顧不用爾。丹方以泥釜，皆除其甲口，止取 如粉處爾。世用亦如之，彼海人皆以泥煮鹽釜，耐水火而不破漏。（《大觀》卷二十，《政和》412頁(yè))
味甘，平，無(wú)毒。主治痿痹，泄痢，便膿血。一名魁陸，一名活東。生東海，正圓兩頭空，表有文，取無(wú)時(shí)。
形似紡，小狹長(zhǎng)，外有縱橫文理，云是老蝙蝠化為，用之至少。而《本經(jīng)》海蛤，一名
味咸，平，無(wú)毒。主治目障翳痛，青盲。久服益精，輕身，生南海。
世云是紫貝，定小異，亦難得。又云是鰒魚(yú)甲，附石生，大者如手，明耀五色，內(nèi)亦含珠。人今皆水漬紫貝，以熨眼，頗能明。此一種，本亦附見(jiàn)在決明條，甲既是異類(lèi)，今為副品也。（《大觀》卷二十，《政和》415頁(yè))
味苦，無(wú)毒。主除濕痹氣，身重，四肢關(guān)節(jié)不可動(dòng)搖。生山之陰土中，二月、八月取此即山中龜，不入水者，形大小無(wú)定，方藥不甚用龜類(lèi)雖多，入藥只有兩種爾，又有鴦龜，小狹長(zhǎng)尾，乃言治蛇毒，以其食蛇故也，用以卜則吉兇正反。帶秦龜前 骨，令人入山不迷。廣州有，其血甚治俚人毒箭傷。（《大觀》卷二十，《政和》413頁(yè))
味辛、臭，溫，無(wú)毒。主治墜墮， 蹶， 折，瘀血、血痹在四肢不散者，女子崩中血不止。勿令中咸。
所謂鮑魚(yú)之肆，言其臭也，世人呼為 魚(yú)，字似鮑，又言鹽 之以成故也。作藥當(dāng)用少鹽臭者，不知正何種魚(yú)爾？乃言穿貫者亦入藥，方家自少用之。今此鮑魚(yú)乃是 魚(yú)，長(zhǎng)尺許。
合頁(yè))
味甘，無(wú)毒。主治百病。
此是 也，今人皆呼慈音，即是 魚(yú)，作 食之云補(bǔ)；又有 魚(yú)相似而大；又有 魚(yú)亦相似，黃而美，益人，其合鹿肉及赤目赤須無(wú)鰓者，食之并殺人；又有人魚(yú)，似 而有四足，聲如小兒，食之治瘕疾，其膏燃之不消耗，始皇驪山冢中用之，謂之人膏也。荊州、臨沮、青溪至多此魚(yú)。（《大觀》卷二十，《政和》417頁(yè))
味甘，大溫，無(wú)毒。主補(bǔ)中執(zhí)業(yè)獸醫(yī)，益血，治沈唇。五月五日取頭骨燒之，止痢。
鱔是荇芩根化作之，又云是人發(fā)所化，今其腹中自有子，不必盡是變化也。性熱，作食之亦補(bǔ)。而時(shí)行病起，食之多復(fù)，又喜令人霍亂。凡此水族魚(yú) 之類(lèi)甚多，其有名者，已注在前條，雖皆可食，而甚損人，故不入藥用。
又有食之反能致病者，今條注如后說(shuō)∶凡魚(yú)頭有白色如連珠至脊上者，腹中無(wú)膽者，頭中無(wú)鰓者，并殺人。魚(yú)汁不可合鸕 肉食之。鲗魚(yú)不可合猴、雉肉食之。鰍鱔不可合白犬血食之。鯉魚(yú)子不可合豬肝食之，鲗魚(yú)亦爾。青魚(yú)不可合生胡荽及生葵并麥醬食之。 無(wú)須及腹下通黑，及煮之反白，皆不可食。生 不可合雞肉食之，亦損人。又有 亦益人，尾有毒，治齒痛。又有 魚(yú)，至能醒酒。
魚(yú)有毒，不可食。（《大觀》卷二十，《政和》418頁(yè))
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