附上有關(guān)生姜的資料：
【轉(zhuǎn)】生姜 ：氣味辛、微溫，無毒。久服去臭氣，通神明。
陳修園曰∶凡藥氣溫屬厥陰風(fēng)木；大溫為熱，屬少陰君火；微溫稟春初之木氣，則專入足少陽膽經(jīng)也。姜至秋而成蘊(yùn)藏陽明之津液，味辛屬陽明燥金，大辛屬手太陰肺、手陽明大腸，微辛為土中之金則專入足陽明胃經(jīng)也。仲景
桂枝湯等，生姜與大棗同用者，取其辛以和肺衛(wèi)，得棗之甘以養(yǎng)心營，合之能兼調(diào)營衛(wèi)也。真武湯、茯苓桂枝湯用之者，以辛能利肺氣，氣行則水利汗止，肺為水之上源也。大小
柴胡湯用之者，以其為少陽本經(jīng)之藥也。
吳茱萸湯用之者，以其安陽明之氣，陽明之氣以下行為順，而嘔自止矣。少陰之氣，上交于陽明中土，而利亦止矣。凡此之類，《本經(jīng)》雖未明言，而仲景于氣味中獨(dú)悟其神妙也。久服去臭氣通神明者，以臭氣為濁陰之氣，神明為陽氣之靈，言其有扶陽抑陰之效也。今人只知其散邪發(fā)汗，而不知其有匡正止汗之功，每于真武湯，近效
白術(shù)湯，輒疑生姜而妄去之，皆讀書死于句下過也。又病家每遇方中有生姜，則曰素有血疾，或曰曾患眼赤及
喉痹等癥，不敢輕服。是亦自置死地。
澄空按語：生姜，色黃入中土（中焦)，味辛入肺（上焦)，汁多入腸（陽明)、腎（下焦)，因此，生姜乃三焦之至品，無藥可替。對于久燥之消渴，入口則效。
認(rèn)識生姜：
http://baoshuzhijia.blog.hexun。com/60043320_d.html
生姜的作用不可小視：http://baoshuzhijia.blog.hexun。com/60043439_d.html上床蘿卜下床姜 ：http://baoshuzhijia.blog.hexun。com/60043412_d.html由秋季
腹瀉用生姜來看《傷寒論》中生姜的解表作用
馮世綸教授是當(dāng)代著名的經(jīng)方大家，筆者在臨床跟師學(xué)習(xí)中，見到馮老常用生姜來解表，經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)《傷寒論》后，對生姜解表的作用有了新的認(rèn)識。
馮世綸教授繼承了胡希恕先生的經(jīng)驗(yàn)，臨床先辨六經(jīng)，再辨方證，效如桴鼓。對于表證，常用麻黃、桂枝解表，但對于津液已傷的不用麻黃桂枝，恐更傷津液，而是常用生姜來替代麻黃、桂枝解表，使解表而不傷正。因?yàn)樗幏慷嗖粋渖择T老每次都淳淳囑咐病人要自加生姜，用量一般為18g左右。
今年9月份跟師出診時，治一六個月大小的男嬰，患腹瀉，大便一日四五行，脈浮，體溫38.5℃,馮老辨為太陽太陰合病，外邪里飲證，法當(dāng)發(fā)汗解表祛飲，表里同治。用
五苓散加生姜18g，
處方如下：桂枝10g 茯苓10g
澤瀉10g
豬苓10g
蒼術(shù)10g 生姜18g 一劑水煎服
囑咐家長熬好中藥后，用小勺少量頻頻喂服，同時用糖鹽水喂服小兒。晚上時家屬來電告知大便已變硬，后兩日患兒痊愈。
此處辨證秋季腹瀉的關(guān)鍵點(diǎn)在于：脈浮屬太陽表邪未解，大便一日四五行為太陰里虛寒證，六經(jīng)辨證屬太陽太陰合病。法當(dāng)表里同治，解表祛飲，“治濕不利小便，非其治也” ，但因?yàn)榇蟊阋蝗账奈逍�，津液已傷（津液從腸道出，里津液損傷，若再
大發(fā)汗，則更虛津液，必變證百出)，雖有表證，但不可大發(fā)汗，故用五苓散溫中利水，因五苓散解表力量稍弱，故用生姜溫中和胃的同時還可助桂枝微微發(fā)汗解表，使表解而津液不傷，達(dá)到表里同治。故辨方證為五苓散加生姜湯證。
在《傷寒論》中，生姜常用來解表、和
胃散飲，其具有解表發(fā)汗而不傷正氣的作用。生姜在《傷寒論》入39方次，在《金匱要略》入51方次，可見生姜應(yīng)用的廣泛。
查閱本草，發(fā)現(xiàn)生姜的解表作用非常明確：
《神農(nóng)本草經(jīng)》氣味辛、微溫，無毒。久服去臭氣，通神明�！睹t(yī)別錄》：歸五臟，除風(fēng)邪寒熱，傷寒
頭痛鼻塞，咳逆上氣，止嘔吐， 去痰下氣。
黃元御的《長沙藥解》： 生姜味辛，性溫，……善通鼻塞，最止腹痛，調(diào)和臟腑，宣達(dá)營衛(wèi)，行經(jīng)之要品，發(fā)表之良藥。桂枝湯方在桂枝，用之于甘棗桂芍之中，既以和中，又以發(fā)表。
陳世鐸的《本草新編》：生姜性散，能散風(fēng)邪，
傷風(fēng)小癢，何必用桂枝。用生姜三錢，搗碎，加
薄荷二錢，滾水沖服，邪即時解散，真神妙方也。
民間亦多用生姜解表，如民間冬季應(yīng)用生姜湯來治療輕微的傷風(fēng)傷寒證，用其發(fā)汗解表散邪。本草綱目載“上床蘿卜下床姜”的俗語就充分說明了生姜的作用。
桂枝湯中亦用生姜來配合桂枝發(fā)汗解表，仲景在《傷寒論》中多用生姜配合甘草、大棗健胃溫中和胃止嘔，還兼有發(fā)汗解表的作用。如太陽傷風(fēng)用桂枝湯證，因桂枝解肌的作用比較弱，所以用生姜配桂枝來解表�！秱摗分�，仲景諄諄告誡若津液已傷則不可發(fā)汗，如辨不可發(fā)汗脈證并治第十五：“下利不可發(fā)汗，汗出必脹滿”。辨可發(fā)汗病脈證并治第十六：“若病不解，當(dāng)重發(fā)汗，汗多者必
亡陽，陽虛不得重發(fā)汗”�？梢姶藭r雖有表證，則不可大發(fā)汗以免重傷津液，當(dāng)微微發(fā)汗使汗出表解而不傷津液。
對于《傷寒論》第28、174條加以研讀，有助于我們理解生姜在津液虛弱情況下解表作用的應(yīng)用，《傷寒論》第28條：“服桂枝湯或下之，仍頭項(xiàng)強(qiáng)痛，翕翕發(fā)熱，無汗，心下滿微痛，小便不利者，
桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯主之�！�
《傷寒論》第174條：“傷寒八九日，風(fēng)濕相搏，身體疼煩，不能自轉(zhuǎn)側(cè)，不嘔不渴，脈浮虛而澀者，桂枝附子湯主之。若其人大便硬，小便自利者，去桂加白術(shù)湯主之�！�
第28條，胡希恕先生及馮世綸教授認(rèn)為發(fā)汗或下之后“仍頭項(xiàng)強(qiáng)痛，翕翕發(fā)熱，無汗” ，為表證仍在，“心下滿微痛，小便不利”為里飲，所以此應(yīng)為太陽太陰合病，外邪里飲證，法當(dāng)表里同治解表祛飲。但“發(fā)汗后，不可更行桂枝湯” ，因津液已傷，若再發(fā)汗，恐津液更傷而“亡陽” ，所以不用桂枝，而是用生姜微微發(fā)汗解表而不傷津液，同時因?yàn)槔镲嬜C比較突出，所以去桂，加茯苓白術(shù)重在健胃祛飲。
第174條，馮世綸教授認(rèn)為小便自利為小便過頻過多，和小便不利同屬于小便異常，均屬于小便不利的范疇，所以此條意指:少陰病，若無小便自利的癥狀，則津液尚可，可以溫壯發(fā)汗解表去邪。但若小便自利，則里津液損傷，大便必硬，則不可更發(fā)汗以免重傷津液。當(dāng)先治里。但此為雖有里津液傷，但表證（身體疼煩、脈浮虛而澀)仍存，所以要表里同治，故用白術(shù)溫中健脾生津液，用生姜微微發(fā)汗解表而不傷津液。
另外對于第82條則有助于理解生姜在津液虛弱情況下的解表作用。
《傷寒論》第82條：“太陽病發(fā)汗，汗出不解，其人仍發(fā)熱，心下悸、頭眩、身瞤動，振振欲擗地者，真武湯主之。”
第82條，歷來認(rèn)為真武湯屬于
腎陽虛弱證，但根據(jù)條文所說的“發(fā)汗，汗出不解，其人仍發(fā)熱，頭眩，身瞤動，振振欲擗” ，六經(jīng)辨證為少陰太陰合病，外邪里飲證，單純發(fā)汗則表必不解，反而激動里飲而見振振欲擗地。相反若單純利飲而不解表，飲必不去。所以要表里同治，解表利飲，用白術(shù)茯苓附子溫中健脾利水，恐一派辛溫，使虛少的脾血更虛，故用
芍藥和營，此為陰中求陽。因陽氣已虛，故不可大發(fā)汗，同時因表證不甚，故不用麻黃桂枝
細(xì)辛，而用附子助生姜解表。
對于《傷寒論》第28、174條是否為去桂歷代多有爭議，經(jīng)過上面的分析并結(jié)合臨床案例，此兩條去桂當(dāng)無疑。
從以上可以看出仲景運(yùn)用生姜解表的經(jīng)驗(yàn)，對于津液充足的表證常用生姜助桂枝解表（如桂枝湯)，對于津液已傷的表證，不用麻黃桂枝，而用生姜來解表（如桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯、桂枝附子去桂加白術(shù)湯等)�！秱摗分猩�、大棗、甘草入方最多，人卻多以為藥味平常而不注意，反而不為人所知，真是如《道德經(jīng)》所說的百姓日用而不知。
談及此事，馮老認(rèn)為中醫(yī)自古治療腹瀉是拿手的事情，而如今卻藏在深閨不為人所知，所以現(xiàn)在小兒秋季腹瀉基本都前往西醫(yī)院就診，人滿為患，而中醫(yī)兒科卻冷冷清清，門可羅
雀，關(guān)鍵在于很多醫(yī)生對經(jīng)典如《傷寒論》等不加以研讀，不認(rèn)真汲取前輩們的經(jīng)驗(yàn)以至于臨床效果不佳。
總之，秋季腹瀉的患者，多為素來脾胃不足之人，屬于
太陰虛寒體質(zhì)，感受外邪，邪氣入里多呈現(xiàn)太陽太陰合病。此時當(dāng)發(fā)汗解表，溫中祛飲以止瀉，但泄瀉造成津液亡失而不可再大發(fā)汗，以免更傷津液，此時解表就要妥善選取藥物，生姜因?yàn)榻獗矶粋蛞�，且能溫中和胃，故馮老臨床對于太陽太陰合病，外邪里飲證，并有津液損傷的情況下，偏重于表里同治，多喜用生姜微微發(fā)汗解表，達(dá)到表里同治而不傷津液的目的，使外邪可去，達(dá)到表證解而泄瀉止。
