川 芎(《本經(jīng)》)
川芎為傘形科植物川芎的干燥根莖。多系栽培。主產(chǎn)于四川省以及貴州、云南、陜西等地。原植物喜溫暖氣候、雨量充沛、日照充足的環(huán)境，稍能耐旱，怕蔭蔽和水澇。以土層深厚、排水良好、中性或酸性的砂質(zhì)壤土最宜生長(zhǎng)。味辛、性溫。歸肝、膽、
心包經(jīng)。功效活血行氣、祛風(fēng)止痛。臨床用名有川芎 、酒川芎。
【本草匯言】
《神農(nóng)本草經(jīng)》：味辛，溫。主治中風(fēng)入腦
頭痛，寒痹，筋攣緩急，金創(chuàng)，婦人血閉無(wú)子。
《名醫(yī)別錄》：無(wú)毒。主除腦中冷動(dòng)，面上游風(fēng)去來(lái)，目淚出，多涕唾，忽忽如醉，諸寒冷氣，心腹堅(jiān)痛，中惡，卒急腫痛，溫中內(nèi)寒。
《藥性論》：臣。能治腰腳軟弱，半身不遂，主胞衣不出，治腹內(nèi)冷痛。
《日華子本草》：畏
黃連。治一切風(fēng)，一切氣，一切勞損，一切血。補(bǔ)五勞，壯筋骨，調(diào)眾脈，破療結(jié)宿血，養(yǎng)新血，長(zhǎng)肉，鼻洪
吐血及溺血，
痔瘺，腦
癰，發(fā)背，瘰瀝，癭贅，瘡疥，及排膿，消瘀血。
《開(kāi)寶本草》：味辛，溫，無(wú)毒。除腦中冷動(dòng)，面上游風(fēng)去來(lái)，目淚出，多涕唾，忽忽如醉，諸寒冷氣，心腹堅(jiān)痛，中惡，卒急腫痛，脅風(fēng)痛，溫中內(nèi)寒
《本草圖經(jīng)》：蜜和大丸，夜服，治風(fēng)痰殊效。
《本草衍義》：此藥今人所用最多，頭面風(fēng)不可闕也，然須以他藥
佐之。沈括云：予一族子，舊服川芎，醫(yī)鄭叔熊見(jiàn)之云：川芎不可久服，多令人暴死。后族子果無(wú)疾而卒。又朝士張子通之妻病腦風(fēng)，服川芎甚久，亦一旦暴亡。皆目見(jiàn)者。此蓋單服耳，若單服既久，則走散真氣。既使他藥佐使，又不久服，中病便已，則于能至此也。
《藥類法象》：補(bǔ)血，治血虛頭痛之圣藥也。如妊娠婦人胎不動(dòng)數(shù)月，加
當(dāng)歸，二味各一錢(qián)半，或二錢(qián)，水二盞，煎至一盞，服之神效。
《藥性賦》：味辛，氣溫，無(wú)毒。升也，陽(yáng)也。其用有二：上行頭角，助清陽(yáng)之氣止痛；下行血海，養(yǎng)新生之血調(diào)經(jīng)。
《湯液本草》：氣溫，味辛，純陽(yáng)，無(wú)毒。入手足厥陰經(jīng)，少陽(yáng)經(jīng)本經(jīng)藥。
《象》云：補(bǔ)血，治血虛頭痛之圣藥。妊婦胎不動(dòng)數(shù)月，加當(dāng)歸，二味各二錢(qián)，水二盞，煎至一半服，神效。
《珍》云：散肝經(jīng)之風(fēng)，
貫芎治少陽(yáng)經(jīng)苦頭痛。
《心》云：治少陽(yáng)頭痛，及治風(fēng)通用。
《本草》云：主中風(fēng)入腦頭痛，寒痹筋攣緩急，金瘡，婦人血閉無(wú)子，除腦中冷痛，面上游風(fēng)去來(lái)，目淚出，多涕唾，忽忽如醉，諸寒冷氣，心腹堅(jiān)痛，中惡，卒急腫痛，脅風(fēng)痛，溫中除內(nèi)寒。
《日華子》云：能除鼻洪、吐血及溺血，破結(jié)宿血，養(yǎng)新血。
易老云：上行頭目，下行血海，故清神，
四物湯所皆用也。入手、足厥陰經(jīng)。
《衍義》云：頭面風(fēng)不可缺也，然須以他藥佐之。若單服久服，則走散真氣。即使他藥佐之，亦不可久服，中病即便已。
東垣云：頭痛甚者加蔓刑子，頂與腦痛加川芎，苦頭痛者加
藁本，諸經(jīng)苦頭痛加
細(xì)辛。若有熱者不能治，別有青空之劑，為緣諸經(jīng)頭痛，須用四味。
《本草》又云：
白芷為之使，畏黃連。
《本草衍義補(bǔ)遺》：久服致氣暴亡，以其味辛性溫也，辛甘發(fā)散之過(guò)歟？《局方》以沉、麝、檀、腦、丁、桂諸香作湯，較之芎散之禍，孰為優(yōu)劣？試思之。若單服既久，則走散真氣。既使他藥佐使，亦不可久服，中藥便已，則烏能至此也�！洞呵铩纷⒃疲蝴溍媲�，所以御濕，詳見(jiàn)楚子伐蕭。
《本草發(fā)揮》：潔古云：補(bǔ)血，治血虛頭疼之圣藥也。治妊婦數(shù)月胎動(dòng)，加當(dāng)歸，二味各二錢(qián)，水二錢(qián)，煎至一錢(qián)，服之神效�！吨髦蚊卦E》云：性溫，味辛苦。氣味厚薄，浮而升，陽(yáng)也。其用有四，手少陽(yáng)引經(jīng)一也，諸經(jīng)所痛二也，助清陽(yáng)之氣三也，去濕氣在頭四也。
《本草綱目》：川芎，血中氣藥也。肝苦急，以辛補(bǔ)之，故血
虛者宜之。辛以散之，故氣郁者宜之�！蹲髠鳌费喳溓�，川芎御濕，治河魚(yú)腹疾。予治濕瀉，每加二味，其應(yīng)如響也。血痢已通而痛不止者，乃陰虧氣郁，藥中加芎為佐，氣行血調(diào)，其病立止。此皆醫(yī)學(xué)妙旨，圓機(jī)之士，始可語(yǔ)之。五味入胃，各歸其本臟。眾服則增氣偏勝，必有偏絕，故有暴夭之患。若藥具五味，備四氣，君臣作使配合得宜，豈有此害哉？如川芎，肝經(jīng)藥也。若單服既久，則辛喜歸肺，肺氣偏勝，金來(lái)賊木，肝必受邪，久則偏絕，豈不夭亡？故醫(yī)者貴在格物也。燥濕，止瀉痢，行氣開(kāi)郁。
《本草經(jīng)疏》：川芎稟天之溫氣，地之辛味，辛甘發(fā)散為陽(yáng)，
是則氣味俱陽(yáng)而無(wú)毒。陽(yáng)主上升，辛溫主散，入足厥陰經(jīng)，血中氣藥。扁
鵲言酸，以其入肝也。故主中風(fēng)入腦頭痛，寒痹筋攣緩急，金瘡，婦人血閉無(wú)子。《別錄》除腦中冷動(dòng)，面上游風(fēng)去來(lái)，目淚出，多涕唾，忽忽如醉，諸寒冷氣，心腹腎痛，中惡卒急腫痛，脅風(fēng)痛，溫中內(nèi)寒。以上諸病皆病在血分，正以其性走竄而絕無(wú)陰凝粘滯之性，故入血藥上行而不可多用耳。
簡(jiǎn)誤：川芎性陽(yáng)，味辛。凡病人上盛下虛，虛火炎上，
嘔吐，
咳嗽，
自汗，易汗，
盜汗，咽干口燥，
發(fā)熱作渴煩躁，法并忌之。
《本草蒙筌》：味辛，氣溫。升也，陽(yáng)也。無(wú)毒。功專療偏頭疼。臺(tái)芎出臺(tái)州，屬浙江。祗散風(fēng)去濕；
撫芎出撫郡，屬江西。惟開(kāi)郁寬胸。余產(chǎn)入藥不堪，煮湯浴身則可。惡
黃芪、山茱、
狼毒，畏
硝石、
滑石、黃連。反
藜蘆，使白芷。乃手少陽(yáng)本經(jīng)之藥，又入手足厥陰二經(jīng)�？白�
升麻，升提氣血。止本經(jīng)頭痛，血虛頭痛之不可遺；余經(jīng)頭痛亦宜用，俱各加引經(jīng)藥。散肝經(jīng)諸風(fēng)，頭面游風(fēng)之不可缺。上行頭目，下行血海。通肝經(jīng)，血中之氣藥也。治一切血，破癥結(jié)宿血，而養(yǎng)新血及鼻洪吐血溺血，婦人血閉無(wú)娠；治一切氣，驅(qū)心腹結(jié)氣，諸般積氣并
脅痛痰氣疝氣，中惡卒痛氣塊。排膿消瘀長(zhǎng)肉。兼理外科；溫中燥濕散寒，專除外感。得
牡蠣，療頭風(fēng)
眩暈吐逆；得細(xì)辛，治金瘡作痛呻吟。同生
地黃酒煎，禁
崩漏不止；用陳艾湯調(diào)末，試胎孕有無(wú)。婦人經(jīng)斷三四月，用此藥服之，腹內(nèi)覺(jué)動(dòng)是孕，否則病也。所忌須知，單服久服犯則走散真氣，令人暴亡；務(wù)加他藥佐之，中病便已。
謨按：川芎不宜單服久服，犯則走散真氣，令人暴亡，無(wú)乃因其氣味辛溫、辛甘發(fā)散之過(guò)，丹溪嘗此示人也。又古一婦人感患頭風(fēng)，服芎半年，一旦暴死，亦載經(jīng)注，垂戒叮嚀。 跡此觀之，芎散之禍，信弗輕矣。故今明醫(yī)，每用四物湯治虛怯勞傷，減去其芎，亦鑒此轍。奈何鄉(xiāng)落愚民，罔明藥性，明采土芎煎茶，謂啜香美。體氣稍實(shí)，僥幸無(wú)虞，倘涉虛羸，鮮不蒙其禍者，惟歸天命，果真天作孽耶？抑自作孽耶？
《本草乘雅》：川芎，諧聾。穹，高也，極也；窮，究竟也，言主 治作用也。故王風(fēng)中頭腦，或腦痛，或頭腦俱痛者，此風(fēng)氣通于肝，亦即春氣者病在頭也。力能直達(dá)肝用，從踵徹巔，正鼓而邪自罷矣。風(fēng)與寒合，斯成筋痹，或攣，或緩，或急者，此屬不直，直之使通也。并治金瘡者，仍轉(zhuǎn)動(dòng)以成執(zhí)持。血閉即血痹，逐而通之，使巳亥相合以結(jié)胞胎，寅申交會(huì)而成種子，皆究竟高遠(yuǎn)之義。
《藥性解》：川芎，味辛甘，性溫，無(wú)毒，入肝經(jīng)。上行頭角，引清陽(yáng)之氣而止痛；下行血海，養(yǎng)新生之血以調(diào)經(jīng)。久服令人暴亡。白芷為使，畏黃連。小者名撫芎，主開(kāi)郁。 按：川芎入肝經(jīng)，能補(bǔ)血矣，何云暴亡，以其氣升陽(yáng)，其味辛散，善提清氣，于上部有功。然宜中病即已，若久用則虛逆且耗，故有此患。凡氣升痰喘、火劇中滿等癥，不宜用之。
《藥鑒》：氣溫，味辛，無(wú)毒，氣厚味薄，升也，陽(yáng)也。血藥中用之，能助血流行，奈過(guò)于走散，不可久服多服，中病即已，過(guò)則令人暴
猝死。能止頭疼者，正以有余，能散不足，而引清血下行也。古人所謂血中之氣藥者，以能辛散，又能引血上行也。癰疽藥中多用之者，以其入心而能散故耳。蓋心帥氣而行血，川芎入心，則助心帥氣而行血，氣血行，則心火散，邪氣不留，而癰疽亦散矣。東垣謂下行血海者，非也。何者？血貴寧?kù)o，不貴疏動(dòng)，川芎味辛性溫，但能辛散，而不能下守，胡能下行以養(yǎng)新血哉？即四物湯中用之，特取辛溫以行地黃之滯耳。痘家血不活者，用
杏仁汁制之，加少許，以行肌表之血，何也？蓋芎之辛，但能行血，單用恐成內(nèi)燥之患，必須杏仁汁制，外借之以行表，內(nèi)借之以潤(rùn)燥。若痘黑陷爛，則勿用。
《景岳全書(shū)》：味辛微甘，氣溫，升也，陽(yáng)也。其性善散，又走肝經(jīng)，氣中之血藥也。反
藜蘆。畏硝石、滑石、黃連者，以其沉寒而制其升散之性也。芎歸俱屬血藥，而芎之散動(dòng)尤甚于歸，故能散風(fēng)寒，治頭痛，破瘀蓄，通血脈，解結(jié)氣，逐疼痛，排膿消腫，逐血通經(jīng)。同細(xì)辛煎服，治金瘡作痛。同陳艾煎服，驗(yàn)胎孕有無(wú)三四月后，服此微動(dòng)者，胎也。以其氣升，故兼理崩漏眩運(yùn)；以其甘少，故散則有余，補(bǔ)則不足。惟風(fēng)寒之頭痛，極宜用之，若三陽(yáng)火壅于上而痛者，得升反甚。今人不明升降，而但知川芎治頭痛，謬亦甚矣。多服久服，令人走散真氣，能致暴亡，用者識(shí)之。
《本草備要》：補(bǔ)血潤(rùn)燥，宣，行氣搜風(fēng)。辛溫升浮。為少陽(yáng)引經(jīng)。膽。入手足厥陰氣分。心包、肝。乃血中氣藥，助清陽(yáng)而開(kāi)諸郁，丹溪曰：氣升則郁自降，為通陰陽(yáng)血?dú)庵�。�?rùn)肝燥而補(bǔ)肝虛。肝以瀉為補(bǔ)，所謂辛以散之，辛以補(bǔ)之。上行頭目，下行血海，沖脈。搜風(fēng)散瘀，止痛調(diào)經(jīng)。治風(fēng)濕在頭，血虛頭痛，能引血下行，頭痛必用之，加各引經(jīng)藥：太陽(yáng)
羌活，陽(yáng)明白芷，少陽(yáng)
柴胡，太陰
蒼術(shù)，少陰細(xì)辛，厥陰
吳茱萸。丹溪曰：諸經(jīng)氣郁，亦能頭痛。
腹痛脅風(fēng)，氣郁血郁，濕瀉血痢，寒痹筋攣，目淚多涕，肝熱。風(fēng)木為病，諸風(fēng)眩掉，皆屬肝木。及癰疽瘡瘍，癰從六腑生，疽從五臟生，皆陰陽(yáng)相滯而成。氣為陽(yáng)，血為陰，血行脈中，氣行脈外，相并周流，寒濕搏之，則凝帶而行遲，為不及；火熱搏之，則沸騰而行速，為太過(guò)。氣郁邪入血中，為陰滯于陽(yáng)，血郁邪入氣中，為陽(yáng)滯于陰，致生惡毒，然百病皆由此起也。芎歸能和血行氣而通陰陽(yáng)。男婦一切
血證。然香竄辛散，能走泄真氣，單服、久服，令人暴亡。單服則臟有偏勝，久服則過(guò)劑生邪，故有此失。若有配合節(jié)制，則不至此矣。昂按：芍、地酸寒為陰，芎、歸辛溫為陽(yáng)，故四物取其相濟(jì)以行血藥之滯耳。川芎辛散，豈能生血者乎？
《治法》云：驗(yàn)胎法，婦人過(guò)經(jīng)三月，用川芎末空心熱湯調(diào)一匙服，腹中微動(dòng)者是胎，不動(dòng)者是經(jīng)閉。白芷為使。畏黃連、硝石、滑石，惡黃芪、
山茱萸。
《本經(jīng)逢原》：辛溫、無(wú)毒。反藜蘆。川芎辛溫上升，入肝經(jīng)，行沖脈，血中理氣藥也。故《本經(jīng)》治中風(fēng)入腦頭痛等證，取其辛散血分諸邪也。好古言搜肝氣，補(bǔ)肝血，潤(rùn)肝燥，補(bǔ)風(fēng)虛。又治一切風(fēng)氣血?dú)�，及面上游風(fēng)，目疾多淚，上行頭目，下行血海，故四物湯用之者。皆搜肝經(jīng)之風(fēng)，治少陽(yáng)厥陰頭痛，及血虛頭痛之圣藥。助清陽(yáng)之氣，去濕氣在頭，頭痛必用之藥。血痢已通，而痛不止，乃陰虧氣郁，藥中加川芎，氣行血調(diào)，其痛立止�！鹅`苑方》驗(yàn)胎法，以生川芎末艾湯服一錢(qián)匕，腹中微動(dòng)者為胎。《千金方》治子死腹中，以川芎末酒調(diào)方寸匕，須臾二三服立出。凡骨蒸盜汗，陰虛火炎，咳嗽吐逆，及氣弱之人不可服。其性辛散，令真氣走泄，而陰愈虛也。
《本草崇原》：芎 氣味辛溫，根葉皆香，生于西川，稟陽(yáng)明秋金之氣化。名芎 者，乾為天，為金，芎，芎窿也。藭，藭高也，皆天之象也。主治中風(fēng)入腦頭痛者，芎 稟金氣而治風(fēng)，性上行而治頭腦也。寒痹筋攣緩急者，寒氣凝結(jié)則痹，痹則筋攣緩急。弛縱曰緩，拘掣曰急。
芎藭辛散溫行，不但上徹頭腦而治風(fēng)，且從內(nèi)達(dá)外而散寒，故寒痹筋攣，緩急可治也。治金瘡者，金瘡從皮膚而傷肌肉，芎藭稟陽(yáng)明金氣，能從肌肉而達(dá)皮膚也。治婦人血閉無(wú)子者，婦人無(wú)子，因于血閉，芎 稟金氣而平木，肝血疏通，故有子也。沈括《筆談》云：川芎不可久服、單服，令人暴死。夫川芎乃《本經(jīng)》中品之藥，所以治病者也。有病則服，無(wú)病不宜服。服之而病愈，又不宜多服。若佐補(bǔ)藥而使之開(kāi)導(dǎo)，久服可也。有頭腦中風(fēng)寒痹筋攣之證，單用可也。遂以暴死加之，謂不可久服、單服，執(zhí)矣。醫(yī)執(zhí)是說(shuō)，而不能圓通會(huì)悟，其猶正墻而立也與。
《本草求真》：［批］散肝氣，祛肝風(fēng)。芎藭專入肝，兼入心包、膽。辛溫升浮，為肝、膽、心包血分中氣藥。故凡肝因風(fēng)郁，而見(jiàn)腹痛、脅痛、血痢、寒痹、筋攣、目淚，及癰疽一切等癥，治皆能痊。癰從六腑生，疽自五臟成，皆屬血?dú)庾铚隆＞壢艘簧硌獨(dú)庵芰�，無(wú)有阻滯，則百病不生。若使寒濕內(nèi)搏，則血滯而不行；為不及，其毒為陰。熱濕內(nèi)搏，則血急而妄沸。為太過(guò)，其毒為陽(yáng)。氣郁于血，則當(dāng)行氣以散血；血郁于氣，則當(dāng)活血以通氣，行氣必用芎、歸，以血得歸則補(bǔ)，而血可活，且血之氣，又更得芎而助也。況川芎上行頭目，元素曰：川芎其用有四，為少陽(yáng)引經(jīng)，一也；諸經(jīng)頭痛，二也；助清陽(yáng)之氣，三也；去濕氣在頭，四也。下行血海，其辛最能散邪，血因風(fēng)郁，得芎入而血自活，血活而風(fēng)自滅，又何有毒、有痹、有痛、有郁，而臻病變多端哉。是以四物用之以散肝經(jīng)之風(fēng)，頭痛必用以除其郁。杲曰：頭痛必用川芎，如不愈，加各引經(jīng)藥。太陽(yáng)羌活，陽(yáng)明白芷，少陽(yáng)柴胡，太陰蒼術(shù)，厥陰吳茱萸，少陰細(xì)辛是也。然氣味辛竄，能泄真氣，單服久服，令人暴亡。時(shí)珍曰：芎藭肝經(jīng)藥也。若單服既久，則辛喜歸肺，肺氣偏勝，金來(lái)賊木，肝必受邪，久則偏絕，豈不夭亡。驗(yàn)胎法云：婦人過(guò)經(jīng)三月，用芎數(shù)錢(qián)為末，空心熱湯調(diào)一匙服，腹中微動(dòng)者是胎，不動(dòng)者是經(jīng)閉。
《得配本草》：白芷為之使。畏黃連。辛，溫。入手足厥陰經(jīng)氣分，血中氣藥。上行頭目，下行血海。散風(fēng)寒，療頭痛。破瘀 蓄，調(diào)經(jīng)脈。治寒痹筋攣，目淚多涕，痘瘡不發(fā)，血痢滯痛，心脅諸痛。 得細(xì)辛，治金瘡；得麥曲，治濕瀉；得牡蠣，治頭風(fēng)吐逆；得臘茶，療產(chǎn)風(fēng)頭痛。配地 黃，止崩漏；血不滯。配參、芪，補(bǔ)元陽(yáng)；理氣之功。配
薄荷、
樸硝，為末，少許吹鼻中， 治小兒腦熱，目閉赤腫。佐
槐子，治風(fēng)熱上沖；佐
犀角、
牛黃、細(xì)茶，去痰火、清目疾。 單服久服，肝木反受金氣之賊。辛歸肺，肺氣偏勝，肝反受刑，久則偏絕而猝死。氣升 痰喘，火劇中滿，脾虛食少，辛散氣�；鹩纛^痛，皆禁用。
怪癥：產(chǎn)后兩乳忽長(zhǎng)，細(xì)小如腸，垂過(guò)小腹，痛不可忍，危亡須臾，名曰
乳懸。川芎、當(dāng)歸各一斤，以半斤銼散，于瓦器內(nèi)用水濃煎頻服，以一斤半切斤燒煙，令將口鼻吸煙。用盡未愈，再作一料。仍以
蓖麻子一粒。貼其頂心。
《本草經(jīng)解》：川芎氣溫，秉天春和之木氣，入足厥陰肝經(jīng)；味辛無(wú)毒，得地西方之金氣，入手太陰肺經(jīng)。氣味俱升，陽(yáng)也。風(fēng)為陽(yáng)邪而傷于上，風(fēng)氣通肝，肝經(jīng)與督脈會(huì)于巔頂，所以中風(fēng)，風(fēng)邪入腦痛也，其主之者，辛溫能散也。
寒傷血，血澀則麻木而痹；血不養(yǎng)筋，筋急而攣，肝藏血而主筋，川芎入肝而辛溫，則血活而筋行，痹者愈而攣者痊也。
緩急金瘡者，金瘡失血，則筋時(shí)緩時(shí)急也，川芎味辛則潤(rùn)，潤(rùn)可治急，氣溫則緩，緩可治緩也。
婦人秉地道而生，以血為主，血閉不通，則不生育，川芎入肝，肝乃藏血之臟，生發(fā)之經(jīng)，氣溫血活，自然生生不已也。
《神農(nóng)本草經(jīng)讀》：川芎氣溫，秉春氣而入肝；味辛無(wú)毒，得金味而入肺。
風(fēng)為陽(yáng)邪，而傷于上，風(fēng)氣通肝，肝經(jīng)與督脈會(huì)于巔頂而為病，川芎辛溫而散邪，所以主之。
血少而不能熱膚，故生寒而為痹；血少而不能養(yǎng)筋，故筋結(jié)而為攣；筋縱而為緩；筋結(jié)而為急，川芎辛溫而活血，所以主之。
治金瘡者，以金瘡從皮膚以傷肌肉，川芎秉陽(yáng)明金氣，能從肌而達(dá)皮膚也。
婦人以血為主，血閉不通，則不生育，川芎辛溫通經(jīng)，而又能補(bǔ)血，所以治血閉無(wú)子也。
《本經(jīng)疏證》：凡物之性燥味辛，能升發(fā)陽(yáng)氣者，必能消耗陰氣，惟川芎透苗出土，必至清明已后，則其不為溫和未盛之氣所能鼓動(dòng)可知。既而取枝橫埋土中，能節(jié)節(jié)作根生苗，則其于盛陽(yáng)之氣，無(wú)壅不宣，無(wú)間不達(dá)，亦可知。至八月每節(jié)根下皆結(jié)川芎，九十月采之，過(guò)其時(shí)即虛劣，則其過(guò)盛陽(yáng)，固無(wú)不升發(fā)，感陰收，復(fù)能退藏于密又可知。且其遇陰而藏者，即以供遇陽(yáng)而發(fā)，特收采當(dāng)值退藏方固之時(shí)，乃得發(fā)中有收之益，此劉潛江川芎能達(dá)陽(yáng)于陰中，即能貫陰于陽(yáng)中二語(yǔ)，所以不可易也。雖然，人身不止血分為陰，凡物能于陰中達(dá)陽(yáng)者，應(yīng)不止能達(dá)血分之陽(yáng)，乃川芎只入血者何義？蓋凡臟氣之本降者，不受下陷之累，惟其氣本升，今不能升，斯為累耳。臟氣本升者，非肝而何？肝不他臟，獨(dú)藏夫血，斯與升麻等物升脾中之氣者異矣，此川芎所以入肝臟，升血分中陽(yáng)氣也。抑川芎非專入血也，觀本經(jīng)主寒痹及筋攣緩急，別錄主諸寒冷氣心腹堅(jiān)痛中惡卒急腫痛，皆非血分之病，然陽(yáng)氣不能御寒則為痹，陽(yáng)氣不能運(yùn)行，則為心腹堅(jiān)痛，以及卒急筋攣，無(wú)非涉肝之病，以此類推，則川芎之所主，仍不約矣。
玩本經(jīng)別錄川芎之治，可悟氣血必相輔而行也。夫氣本乎天者也，血本乎地者也，本乎天者親上，本乎地者親下，則血應(yīng)不至頭，氣應(yīng)不至足矣。乃若云蓬蓬然膚寸而合，不終朝而雨，何不出于澤，而出于山也？抑若泉涓涓然引而匯之，遂成江湖，何不出于顯，而亦出于山也？在人發(fā)為
血余，乃居體之極上，目得血而成視，又居竅之最高，以是知血不至之處，氣亦不至，氣不至則客氣乘之，此中風(fēng)入腦頭痛，腦中冷動(dòng)，面上游風(fēng)去來(lái)，目淚出，多涕唾，忽忽如醉，皆陽(yáng)氣不至也。陽(yáng)氣不至，何又責(zé)其血不至？則以其用川芎而知。蓋肝為陰中之陽(yáng)，主升發(fā)陽(yáng)氣，故其脈上入頏顙，連目系，上出額，與督脈會(huì)于巔，血其體也，氣其用也，體以范用，故血至則氣無(wú)不至，氣至則頭腦面目，何得為風(fēng)寒侵耶？然則仲景于頭項(xiàng)強(qiáng)痛，何絕不用川芎？則以本經(jīng)別錄之風(fēng)寒入腦，但頭痛而身不痛，不惡風(fēng)寒，是知仲景所治，在營(yíng)衛(wèi)不專在頭，是可悟川芎之治，不能統(tǒng)主一身之氣血不相維，獨(dú)能提發(fā)陽(yáng)氣陷于血分，斯一隅之與周身所定著眼矣。
芎藭本經(jīng)治婦人血閉無(wú)子，然則陽(yáng)陷亦能血閉耶？此非陽(yáng)陷，乃金匱要略所謂婦人之病，因虛積冷結(jié)氣為諸病，經(jīng)水?dāng)嘟^，至有歷年積血胞門(mén)者也。夫陽(yáng)欲其暢，陰欲其和，不暢不和，雖實(shí)而成虛矣。積冷結(jié)氣，皆陽(yáng)不入也，蓋亦未嘗無(wú)陽(yáng)，無(wú)陽(yáng)則死矣，譬之火為濕物所遏，則暖氣不出，而光耀不彰，撥使焰通，旋即濕物轉(zhuǎn)燥，為火所炳矣，火猶是火也。人身能行血中之陽(yáng)者肝，肝不行陽(yáng)，則經(jīng)水絕，用川芎使肝氣行，積冷自消，月事自下，是別錄所謂溫中內(nèi)寒者也。
然則厥陰
傷寒，何以但用當(dāng)歸，不用川芎？蓋厥陰之為病，
消渴，氣上撞心，心中疼熱，其常也；咽燥唾血，口傷爛赤，其變也。觀此則厥陰傷寒，是陰逆血分，非陽(yáng)陷血分，在上之陽(yáng)，未嘗不足，故僅用當(dāng)歸之橫散，不取川芎之升發(fā)。然則少陰有下利膿血證，何以不用川芎？夫病邪能入陰分，以下焦根柢不足也，是以止宜溫托，不宜升發(fā)，如心中煩，不得寐，面赤戴陽(yáng)，皆少陰所有，是其陽(yáng)本浮散，更用川芎，不謂之盛盛不可。即如太陰之腹?jié)M時(shí)痛，亦未始非邪入血分，亦止用
芍藥之開(kāi)，可知三陰皆忌升矣。芍藥、當(dāng)歸、川芎皆去血中之病，觀乎此又何不可知三物各有所主，斷難混同施用耶！
芎藭，仲景用之最少，如侯氏黑散、
薯蕷丸、賁豚湯、芎歸
膠艾湯、
當(dāng)歸芍藥散、當(dāng)歸散、
溫經(jīng)湯等方，與諸血藥同用，不足見(jiàn)制方之長(zhǎng)，惟
白術(shù)散有心下毒痛，位川芎一語(yǔ)，可略窺一斑。若夫
酸棗仁湯之用川芎，則可得而論矣。夫曰
虛勞，虛煩不得眠，心病也，心屬火而藏神，火者畏水，神則宜安，用
茯苓可矣，更用
知母之益水，川芎之煽火，是何為者？殊不知心于卦象離，中含一陰，外包二陽(yáng)，陽(yáng)本有余，陰本不足，況勞者火炎陰竭之候，故值此者，宜益陰以配陽(yáng)，不宜泄陽(yáng)以就陰，然陰被陽(yáng)隔于中，為益陰藥所不能及，川芎者，所以達(dá)隔陰之陽(yáng)，陽(yáng)舒而知母遂與離中一陰浹，而安神利水，繼之以奏績(jī)，是二味者，雖列佐使，實(shí)為此方樞機(jī)矣。說(shuō)者謂知母益水以濟(jì)火，川芎平木以生火，而不知是方直截簡(jiǎn)當(dāng)，無(wú)取乎隔二隔三，此仲景所以為可貴也。
古驗(yàn)胎方，經(jīng)三月不行者，用川芎細(xì)末，濃煎
艾葉湯，空心調(diào)服二錢(qián)，覺(jué)腹內(nèi)微動(dòng)，有胎，不然是經(jīng)滯，后入緣是以川芎動(dòng)胎，孕婦遂不敢服，豈知仲景用于胎前之微義哉！夫水澄之則清，淆之則濁者，無(wú)源亭蓄之水也。大江黃河，一瀉千里，無(wú)所為澄，亦無(wú)所為淆，卒之清濁并流，淤淀俱去者，氣為之帥也，人身之血，何獨(dú)不然。婦人經(jīng)以月一行為常，既有身而不月，胎元之吸之者，始寡后多不能一定，淤淀之患，由是生矣。妊娠篇十方，用川芎者四。四方之中，與當(dāng)歸同者三，惟
白術(shù)散獨(dú)用芎，且系之曰，心下毒痛，倍加川芎。良以心脾皆于血有關(guān)，血有病則藏之者固先受殃，肝受其殃，次遂及心及脾，故當(dāng)歸散、當(dāng)歸芍藥散、白術(shù)散，咸有取于白術(shù)、川芎，豈非以谷旺氣行，血遂不壅耶，血壅則胎病，血行則胎安，而行者尤當(dāng)上通下達(dá)，故白術(shù)散不用當(dāng)歸，并倍川芎，則歸之橫行，芎之上行，其功可識(shí)，橫行者無(wú)論矣，上行者因行血而除
心痛，則向于
酸棗仁湯所謂治心非治肝者，不為臆說(shuō)也。
《本草新編》：川芎，味辛，氣溫，升也，陽(yáng)也，無(wú)毒。入手、足厥陰二經(jīng)。功專補(bǔ)血。治頭痛有神，行血海，通肝經(jīng)之臟，破癥結(jié)宿血，產(chǎn)后去舊生新，凡吐血、衄血、溺血、
便血、崩血，俱能治之。血閉者能通，外感者能散，療頭風(fēng)甚神，止金瘡疼痛。此藥可君可臣，又可為佐使，但不可單用，必須以補(bǔ)氣、補(bǔ)血之藥佐之，則利大而功倍。倘單用一味以補(bǔ)血，則血?jiǎng)�，反有散失之憂；單用一味以止痛，則痛止，轉(zhuǎn)有暴亡之慮。若與
人參、黃芪、白術(shù)、茯苓同用以補(bǔ)氣，未必不補(bǔ)氣以生血也；若與當(dāng)歸、
熟地 、山茱、
麥冬、
白芍以補(bǔ)血，未必不生血以生精也。所虞者，同風(fēng)藥并用耳，可暫而不可常，中病則已，又何必久任哉。
或問(wèn)川芎既散真氣，用四物湯以治癆怯，毋乃不可乎？不知四物湯中，有當(dāng)歸、熟地為君，又有芍藥為臣，用川芎不過(guò)佐使，引入肝經(jīng)，又何礙乎？倘四物湯，減去川芎，轉(zhuǎn)無(wú)效驗(yàn)。蓋熟地性滯，而芍藥性收，川芎動(dòng)而散氣，四物湯正藉川芎辛散以動(dòng)之也。又未可鑒暴亡之失，盡去之以治虛勞也。
或問(wèn)fo手散用川芎，佐當(dāng)歸生血，為產(chǎn)門(mén)要藥，我疑其性動(dòng)而太散，何以產(chǎn)后之癥偏服之，而生血且生氣也。失血不宜動(dòng)，而產(chǎn)后之血，又惟恐其不動(dòng)也。產(chǎn)后之血一不動(dòng)，既凝滯而上沖，則血暈之癥生矣。fo手散，正妙在于動(dòng)也，動(dòng)則血活，舊血易去，而新血易生。新血既生，則新氣亦自易長(zhǎng)，又何疑川芎性動(dòng)而太散哉。
或問(wèn)川芎散氣是真，何以補(bǔ)血藥必須用之，豈散氣即生血乎？曰：血生于氣，氣散則血從何生。不知川芎散氣，而復(fù)能生血者，非生于散，乃生于動(dòng)也。血大動(dòng)，則走而不能生；血不動(dòng)，則止而不能生矣。川芎之生血，妙在于動(dòng)也。單用一味，或恐過(guò)動(dòng)而生變，合用川芎，何虞過(guò)動(dòng)哉。所以為生血藥中之必需，取其同群而共濟(jì)也。
或問(wèn)川芎妙在于動(dòng)而生血，聽(tīng)其動(dòng)可也。胡必用藥以佐之，使動(dòng)而不動(dòng)耶？不知?jiǎng)觿t變者，古今之通義。防其變者，用藥之機(jī)權(quán)。川芎得群補(bǔ)藥，而制其動(dòng)者，正防其變也。雖然，天下不動(dòng)則不變，不制其動(dòng)而自動(dòng)者，必生意外之變，其變?yōu)榭蓱n；制其動(dòng)而自動(dòng)者，實(shí)為意中之變，其變?yōu)榭上�。蓋變出意外者，散氣而使人暴亡；變出意中者，生血而使人健旺。血非動(dòng)不變，血非變不化也。
或疑川芎生血出于動(dòng)，又慮其生變而制其動(dòng)，則動(dòng)猶不動(dòng)也，何以生血之神哉？曰：不動(dòng)而變者，無(wú)為而化也。川芎過(guò)動(dòng)，而使之不動(dòng)，則自忘其動(dòng)矣。其生血化血，亦有不知其然而然之妙，是不動(dòng)之動(dòng)，正治于動(dòng)也。
或疑川芎生血，而不生氣，予獨(dú)以為不然。蓋川芎亦生氣之藥，但長(zhǎng)于生血，而短于生氣耳。世人見(jiàn)其生血有余，而補(bǔ)氣不足，又見(jiàn)《神農(nóng)本草》言其是補(bǔ)血之藥，遂信川芎止補(bǔ)血，而不生氣，絕無(wú)有用補(bǔ)氣之中。豈特?zé)o有用之于補(bǔ)氣，且言耗氣而相戒。此川芎生氣之功，數(shù)千年未彰矣，誰(shuí)則知川芎之能生氣乎。然而川芎生氣，實(shí)不能自生也，必須佐參、術(shù)以建功，輔芪、歸以奏效，不可嫌其散氣而不用之也。
或疑川芎生氣，終是創(chuàng)談，仍藉參、術(shù)、芪、歸之力，未聞其自能生氣也。曰：用川芎，欲其自生氣也，固力所甚難；用川芎，欲其同生氣也，又勢(shì)所甚易。蓋川芎得參、術(shù)、芪、歸，往往生氣于須臾，生血于眉睫，世人以為是參、術(shù)、芪、歸之功也。然何以古人不用他藥以佐參、術(shù)、芪、歸，而必用川芎以佐之，不可以悟生氣之說(shuō)哉。
或疑川芎用之于fo手散中，多獲奇功，離當(dāng)歸用這，往往僨事，豈川芎與當(dāng)歸，性味之相宜耶？夫當(dāng)歸性動(dòng),而川芎亦動(dòng)，動(dòng)與動(dòng)相合，必有同心之好，毋怪其相得益彰也。然而兩動(dòng)相合，反不全動(dòng)，故不走血，而反生血耳。
或問(wèn)川芎性散而能補(bǔ)，是補(bǔ)在于散也。補(bǔ)在散，則補(bǔ)非大補(bǔ)，而散為大散矣。不知散中有補(bǔ)，則散非全散。用之于胎產(chǎn)最宜者，蓋產(chǎn)后最宜補(bǔ)，又慮過(guò)補(bǔ)則血反不散，轉(zhuǎn)不得補(bǔ)之益矣。川芎于散中能補(bǔ)，既無(wú)瘀血之憂，又有生血之益，妙不在補(bǔ)而在散也。
《本草分經(jīng)》：辛，溫，升浮。入心包、肝，為膽之引經(jīng)，乃血中氣藥。升陽(yáng)開(kāi)郁，潤(rùn)肝燥，補(bǔ)肝虛，上行頭目，下行血海，和血行氣，搜風(fēng)散瘀，調(diào)經(jīng)療瘡，治一切風(fēng)木為病。
《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》：味辛、微苦、微甘，氣香竄，性溫。溫竄相并，其力上升、下降、外達(dá)、內(nèi)透無(wú)所不至。故諸家本草，多謂其能走泄真氣，然無(wú)論何藥，皆有益有弊，亦視用之何如耳。其特長(zhǎng)在能引人身清輕之氣上至于腦，治腦為風(fēng)襲頭疼、腦為浮熱上沖頭疼、腦部充血頭疼。其溫竄之力，又能通活氣血，治周身拘攣，女子月閉無(wú)子。雖系走竄之品，為其味微甘且含有津液，用之佐使得宜，亦能生血。四物湯中用川芎，所以行地黃之滯也，所以治清陽(yáng)下陷時(shí)作寒熱也。若其人陰虛火升，頭上時(shí)汗出者，川芎即不宜用。
【現(xiàn)代藥理研究】
1．
川芎嗪能明顯促進(jìn)紅血栓的溶解，減弱白血栓的增長(zhǎng)趨勢(shì)，對(duì)體外血栓形成也有抑制作用。川芎嗪和
阿魏酸有明顯抗血小板聚集的作用。
2．川芎煎劑20～30g/kg劑量可使在體心臟收縮振幅增大；40g/kg劑量可使心臟停搏。川芎嗪1.24mg/kg劑量可使動(dòng)物心肌收縮加強(qiáng)；1mg/kg?min-1給藥可使犬心肌收縮功能和舒張功能增強(qiáng)。
3.川芎水浸劑、生物堿、川芎嗪及酚性物質(zhì)均能對(duì)抗
垂體后葉素引起的心臟缺血和心電圖缺血性變化。川芎水提物和生物堿具有擴(kuò)張冠脈、增加冠脈血流量、改善心肌缺氧狀態(tài)的作用。
4.川芎嗪能對(duì)抗
心律失常。川芎水提物與生物堿既有擴(kuò)張冠脈流量的作用，又具擴(kuò)張腦血管、增加腦血流量的作用。
5.川芎嗪能擴(kuò)張外周血管，對(duì)微循環(huán)障礙有明顯的改善作用。川芎浸膏、
乙醇浸出液和生物堿具有顯著而持久的降壓作用。
6.川芎嗪對(duì)多種平滑肌痙攣與
水腫均有抑制作用。
7.川芎嗪對(duì)實(shí)驗(yàn)性腎小球腎炎有一定的防治作用。
8.川芎有明顯鎮(zhèn)靜作用。
9.川芎浸膏能有效地收縮子宮；川芎水溶性制劑可以對(duì)抗各種放射。川芎嗪還可對(duì)抗腫瘤轉(zhuǎn)移；使急性出血性胰腺炎得到抑制。川芎對(duì)動(dòng)物
骨折的愈合和血腫的吸收有明顯促進(jìn)作用，還可增強(qiáng)免疫功能。
