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各家經(jīng)方:原創(chuàng):張大昌先生側(cè)記


    張大昌先生,字唯靜,1926年農(nóng)歷7月19日出生于湖北武昌。他原籍河北威縣邵梁莊,后遷居南鎮(zhèn)村。1995年農(nóng)歷10月7日辭世。先生是一位的傳奇式的人物,其家?guī)状私阅芪纳漆t(yī),典藏古籍甚豐。早年在平鄉(xiāng)馮馬興固寺出家,法號(hào)昌璽。戲劇、繪事、技擊諸端,皆得前人真?zhèn)鳌枃L了歷史的滄桑,卻未沉淪于此;他傳承了古老的技藝,卻又隱逸于斯。不同的人眼中有不同的張大昌,在外人眼中,他只是《輔行訣》一書(shū)的獻(xiàn)出者;在鄉(xiāng)人眼中,他卻是一位解危濟(jì)困的高明醫(yī)者。我與張大昌先生之間有兩層特殊的關(guān)系:若論親戚,我管張老師叫舅舅,張老也習(xí)慣稱呼我“老”(我們本地對(duì)外甥的稱呼);若論師承,他是我的業(yè)師吉建華先生的老師,是我的太老師。在此次《張大昌醫(yī)論醫(yī)案集》出版之時(shí),我想為張老師寫(xiě)一點(diǎn)東西,但由于我接觸張老師較晚,對(duì)老師的了解不夠全面,所以只能叫做“側(cè)記”。
  1.心有靈犀憶初識(shí)
1984年夏天,我讀高二時(shí),因患神經(jīng)衰弱,曾求診于張老師,那是我和張老師的初次接觸。我清楚地記得,當(dāng)時(shí)張老師的居處很簡(jiǎn)陋,街門(mén)又窄又矮,我進(jìn)門(mén)時(shí)若不及時(shí)低頭,恐怕要碰著頭。五間北房,兩間西屋,全是土坯壘成,后來(lái)是在眾弟子的幫助下,才將北屋翻蓋成磚房。當(dāng)時(shí)見(jiàn)張老師中等身材,形豐體胖,頭大,方圓臉,須、發(fā)、眉全白,就像是民間畫(huà)中的老壽星。老師要我趟在炕上,以便進(jìn)行體檢。我想作為醫(yī)生,他也許不會(huì)介意,而他的家人是否會(huì)嫌我臟呢?我稍一遲疑,張老師馬上明白了我的心意,笑著說(shuō):“你這孩子,病著心眼還這么多,我們?cè)趺磿?huì)嫌你臟呢!”我的心一動(dòng),這不就是心有靈犀一點(diǎn)通嗎?
    自從鬧病之后,家長(zhǎng)以為是“用腦過(guò)度”,我就輟學(xué)了。有鑒于疾病對(duì)人生之危害,于是發(fā)奮學(xué)醫(yī)。在1986年的時(shí)侯,我曾向張老師提出要拜師學(xué)習(xí),張老師一本正經(jīng)地說(shuō):“不行,我在醫(yī)界的輩份太高,我的徒弟都開(kāi)始收徒了,你要學(xué)習(xí)盡管來(lái),但我不能收你為徒!蹦菚r(shí)的我,心高氣傲,心想:“擺什么臭架子,我既然決定自學(xué)了,沒(méi)誰(shuí)也照樣學(xué)!”一賭氣,有一年的時(shí)間沒(méi)往老師那里去。那時(shí)我還不知張老師有多少弟子,都是誰(shuí)。1988年我在廣宗中醫(yī)院學(xué)習(xí)時(shí),有幸拜吉建華先生為師,并且知道吉老師也是張先生的弟子。張老師知道后,很高興,并對(duì)我的師伯、師叔們說(shuō):“這孩子和咱們家有緣!1989年夏天,我在跟吉老師學(xué)習(xí)時(shí),張老師曾到廣宗小住20余天,我和張老師晝夜不離,受益頗多,F(xiàn)在回憶起那段時(shí)光,感慨萬(wàn)千,即興作小詩(shī)一首,以表示對(duì)張老師的懷念:“同床共被伴師眠,隔代相親見(jiàn)《易經(jīng)》;金丹舍利齊吞下,何須袈裟遮窗欞。”
    2.多才多藝看知交
在這里我將記錄與張老師接觸過(guò)的幾個(gè)朋友或?qū)W生,以說(shuō)明張老師的多才多藝。
    2.1 fo法莊嚴(yán)啟心智
周連淼師伯是文革前的北大畢業(yè)生,初被分到廣宗縣李懷中學(xué)任教。年輕好學(xué),聽(tīng)說(shuō)哪里有學(xué)者,必登門(mén)拜訪。據(jù)張老師說(shuō),周師伯來(lái)訪時(shí),帶來(lái)了100個(gè)問(wèn)題,張老師讓周師伯住了一夜。大概他們徹夜未眠。一早,周師伯一聲不吭地走了。過(guò)了時(shí)間不長(zhǎng),見(jiàn)他又返回來(lái)了,原來(lái)回去急忙寫(xiě)了張拜師帖,決定要拜師。拜師之后,周師伯主要學(xué)習(xí)哲學(xué)、fo學(xué),兼學(xué)醫(yī)。大約是在1986年前后,山西某中學(xué)的一位校長(zhǎng),特地向張老師來(lái)學(xué)習(xí)fo學(xué),正好那天我也去張老師家,天降大雨,遂同宿張家。那時(shí),我對(duì)fo學(xué)一竅不通,聽(tīng)不懂他們的談話,但能發(fā)現(xiàn)這位校長(zhǎng)對(duì)張老師很佩服。只記得張老師教他楞嚴(yán)心咒。因楞嚴(yán)咒很長(zhǎng),楞嚴(yán)心咒只一句,誦一百二十遍,就如同誦了整個(gè)楞嚴(yán)咒。
    2.2 慧眼知人談繪事
施勝辰,1945年生,河北廣宗人,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,邢臺(tái)市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,終生享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼者。也是我的親戚,我的表叔。十幾歲時(shí),曾在廣宗縣劇團(tuán)學(xué)京戲,后參軍,有幸?guī)煆娜~淺予先生(1907.3.1-1995.5.8)。據(jù)辰叔回憶,在縣劇團(tuán)學(xué)戲時(shí),與張老師相識(shí)。他們是怎么相識(shí)的呢?說(shuō)起來(lái)頗有些戲劇性。一天,團(tuán)長(zhǎng)對(duì)辰叔說(shuō):“一會(huì)兒有一位票友要登臺(tái),演《宇宙鋒》,你演一下趙高。”原來(lái)團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)的票友就是張老師,他演趙艷容。從此,他們二人算是認(rèn)識(shí)了。過(guò)了一段時(shí)間,張老師不請(qǐng)而至,到了辰叔的家中,并說(shuō)今天不走了。那一夜,張老師沒(méi)給辰叔說(shuō)別的,專門(mén)給他講怎么畫(huà)畫(huà)。辰叔平日里和張老師兄弟相稱,可說(shuō)到這里,辰叔意味深長(zhǎng)地說(shuō):“張先生是我的啟蒙老師。”上世紀(jì)70年代,辰叔已小有名氣。某日他和張老師在燕飛家相遇,幾杯酒之后,張老師當(dāng)場(chǎng)賦詩(shī)一首:“放下鋤頭去,拿得槍桿回;可愛(ài)一支筆,遍地芙蓉開(kāi)”。
    2.3 醫(yī)界師友留嘉話
鄭潤(rùn)身老師,是廣宗縣首任縣醫(yī)院院長(zhǎng),他的老師張可浪,按照張老師的說(shuō)法,是滹沱河畔的名醫(yī)。張可浪老先生臨終時(shí)對(duì)鄭老師說(shuō):“我行醫(yī)一生,對(duì)《內(nèi)經(jīng)》運(yùn)氣之說(shuō),不能盡通,你日后若遇到能講《內(nèi)經(jīng)》運(yùn)氣者,那是你的老師,也是我的老師!碑(dāng)太老師給鄭老師講過(guò)運(yùn)氣之后,雖說(shuō)鄭老師身居院長(zhǎng),張老師在民間,這并不影響他對(duì)張老師的敬仰之情。范師伯的二弟,有一年因勞累過(guò)度,患喘息,鄭老師調(diào)治不愈,便推薦張老師。范師伯就說(shuō):“您大院長(zhǎng)都治不好,他一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生怎么能行?”鄭老師說(shuō):“人家的水平比咱高!焙蠊(jīng)張老師以麻杏石甘湯加米殼、阿膠,3劑而愈。業(yè)師吉建華,原本是鄭老師的弟子,是鄭老師把他介紹給了張老師,這真是亦師亦友誠(chéng)知己;無(wú)拘無(wú)束真知音。
    3.醫(yī)事見(jiàn)聞術(shù)難測(cè)
    3.1 據(jù)范師伯說(shuō),他的母親于60年代曾患胃病,疼痛不能食,在廣宗縣醫(yī)院住院,癥狀不能緩解,院方疑為胃癌,建議轉(zhuǎn)院。范師伯將張老師請(qǐng)了去,在醫(yī)院診了脈。張老說(shuō):“這是胃脘,出院吧,3天即愈。此病多被誤診為胃癌!碧幏綖椤肚Ы稹穬(nèi)托散改煎劑。她當(dāng)時(shí)并未立即出院,是在醫(yī)院中服藥,3天過(guò)后,雖未能痊愈,但也病愈大半。范師伯深知張老師的脾氣,若再不出院,定會(huì)發(fā)火。于是出院,在家中調(diào)養(yǎng)1周,痊愈。60年代,張老師也不過(guò)30多歲,他居然是那么自信!
    3.2 據(jù)母親說(shuō),我的三姨六、七歲時(shí),愛(ài)抽風(fēng),每隔十天半月常發(fā)作一次。張老師為她配了一服丸藥,服了1個(gè)月,在服至20天時(shí),曾略有發(fā)作的跡象,比過(guò)去輕,從此再也沒(méi)犯過(guò)。我仔細(xì)詢問(wèn)了母親,三姨每在發(fā)燒時(shí)犯病,當(dāng)是熱驚風(fēng),不是原發(fā)性癲癇。在當(dāng)時(shí),張老師還沒(méi)有診斷和鑒別診斷的概念,所以均用同一方法治療。我母親不知是什么藥,據(jù)后來(lái)張老師屢次向我介紹《良朋匯集?癇癥門(mén)》中的驗(yàn)方,想必張老師用的是此方。川芎二兩,防風(fēng)牙皂、郁金、明礬各一兩,蜈蚣黃腳、赤腳各一條。右研細(xì)末,蒸餅為丸,如桐子大,空心茶調(diào)下三、五丸。我曾用此方治原發(fā)性癲癇,也有良效。
    3.3 本村一婦女,現(xiàn)近60歲。上個(gè)世紀(jì)80年代曾患神經(jīng)性嘔吐,在廣宗縣醫(yī)院住院10余日,無(wú)寸效。院方表示已無(wú)辦法,于是出院。就診于張老師,那時(shí)張老師在威縣章臺(tái)衛(wèi)生院工作。張老師為其針刺治療后,又開(kāi)了中藥。具體什么藥她不記得了,只記得要她找一味藥引子,即沙土崗上的小酸棗根。半月的時(shí)間,諸癥痊愈,至今未復(fù)發(fā)。張老師曾對(duì)我講過(guò),安眠酸棗根勝過(guò)棗仁?芍@位婦女除嘔吐外,還應(yīng)有失眠的癥狀,即所謂的“神經(jīng)官能癥”。中西醫(yī)都無(wú)確切的療效,張老師半月治愈,且永不復(fù)發(fā),不容易。這位婦女到現(xiàn)在每提及此事,感激之情溢于言表。
    3.4 1985年左右,廣宗中醫(yī)院某司藥的親戚,患銀屑病多年,在本地治療不效,就到石家莊某醫(yī)院就診。皮膚科的醫(yī)生告訴他,這種病沒(méi)什么特效的方法,拒絕處方。后來(lái)這位患者找到了張老師,張老師也把他的病治好了。我問(wèn)過(guò)張老師,他是內(nèi)外兼治的,外用藥即《張大昌醫(yī)論醫(yī)案集?治癬門(mén)》第11方:苦參100克,麻黃15克,石灰15克,硫黃20克。以水4斤,煎前2味至2斤,再入石灰、硫黃,水即變?yōu)榧t色,澄清備用。用時(shí)外洗患處即可。內(nèi)服藥為荊防敗毒散。
    3.5 1988年,我在中醫(yī)院跟業(yè)師學(xué)習(xí)時(shí),見(jiàn)一機(jī)關(guān)婦女,50來(lái)歲,患雷諾氏病,發(fā)則雙手發(fā)涼,變紫。吉老師處以當(dāng)歸四逆湯,十幾天不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。一天傍晚,患者開(kāi)著吉普車,拉著我和吉老師,到了威縣南鎮(zhèn)村張老師家,請(qǐng)張老師診治。次日,我到藥房查看張老師的處方,見(jiàn)只有生姜、半夏、陳皮桂枝、當(dāng)歸5味藥,就問(wèn)吉老師:“張老師的處方為何如此簡(jiǎn)單?”吉老師說(shuō):“這后面的當(dāng)歸還是我加的呢!張先生只開(kāi)了個(gè)二陳湯!”誰(shuí)知這位患者服用10天,竟然痊愈,從此再也沒(méi)犯過(guò)。后來(lái),我讀張老師的《湯液經(jīng)法擬補(bǔ)》,知道當(dāng)歸四逆湯和所謂的二陳湯均屬宣劑,當(dāng)歸四逆湯為通方,而張老師開(kāi)的是正方。這個(gè)病人的痊愈,顯然不是吉老師所加當(dāng)歸的作用,因以前已服當(dāng)歸四逆多日不效。只能說(shuō),這一味當(dāng)歸沒(méi)有對(duì)張老師的處方造成太大的干擾。吉老師用通方不效,張老師用正方卻能取效?梢(jiàn)張老師的《湯液經(jīng)法擬補(bǔ)》不單單是理論上的推演,而且有著深厚的臨床基礎(chǔ)。
    3.6 1988年的春天,我到張老師家中學(xué)習(xí),正好碰上了一對(duì)夫婦,大約50多歲,男的曾患肝硬化腹水,在石家莊住院,因經(jīng)濟(jì)困難而自動(dòng)出院,后經(jīng)張老師調(diào)治,病情漸漸好轉(zhuǎn),我已看不出他是病人了。他們二人讓張老師調(diào)方,并給張老師帶了幾包點(diǎn)心,老師就說(shuō):“你們這么緊,還拿什么禮物!”那女的便說(shuō):“您救了他爹的命,1劑藥才1塊多錢(qián),就算天天給您送禮,也比在石家莊省多了!蔽也恢蠋熡玫氖裁此,因張老師不允許我們記他的處方,他認(rèn)為不明理但記處方無(wú)益,F(xiàn)在想來(lái),那時(shí)也太聽(tīng)話了!若暗地里記下來(lái),現(xiàn)在寫(xiě)起來(lái)也不至于如此空洞。
    3.7 1989年夏,張老師在廣宗小住期間,我一同學(xué)的女朋友,患面部粉刺,曾經(jīng)某名醫(yī)診治,服中藥,用藥則有效,停藥則復(fù)發(fā)。后經(jīng)張老師治療,病愈后不再?gòu)?fù)發(fā)。我是后來(lái)得知此事的,便詢問(wèn)張老師所用何藥,張老師說(shuō):“《外臺(tái)》凈面湯!笨墒,我翻遍了《外臺(tái)》,也沒(méi)找到“凈面湯”。
    3.8 本村一同族,在廣宗縣交通局工作,他的局長(zhǎng)是張老師的粉絲,他經(jīng)常把張老師說(shuō)的神乎其神,說(shuō):“一次張老師遇見(jiàn)一年輕人,張老師觀其面相,斷其父親將不久于人世,果3天之后,其父突然暴病而亡!1991年春,其父親因肺氣腫、支氣管擴(kuò)張,大量咯血,伴心衰,在廣宗縣醫(yī)院住院兩次,病情無(wú)進(jìn)退。他向我說(shuō)明此事,并要求我陪同他去張老師家,我就明白了他的心意。一是讓張老師通過(guò)他來(lái)預(yù)測(cè)一下他父親的病情;一是讓張老師治療。我們騎自行車走十幾里路,便到了南鎮(zhèn)村。那時(shí)張老師已患腦梗塞,不完全失語(yǔ)。但我還能聽(tīng)懂他的說(shuō)話。我說(shuō)明來(lái)意,張老師表示理解。首先堅(jiān)定地說(shuō):“病人沒(méi)有生命危險(xiǎn)!”人們都說(shuō)“瞎子算卦兩頭截”,張老師卻不給自巳留一點(diǎn)余地。下面就開(kāi)始處方,張老師口述,我代筆,也是五、六味藥,散劑,只記得有馬兜鈴、桔梗。我當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)方子沒(méi)有信心,就問(wèn)張老師:“您過(guò)去治過(guò)這種病嗎?”老師說(shuō):“治過(guò)!庇謫(wèn):“您這方子有出處嗎?”老師說(shuō):“有,出《本事方》!睉岩蓺w懷疑,我不會(huì)改變老師的處方,我親自蹬藥碾子,把藥碾碎,每服6克,每日3次,一料藥面,可服十幾天。服完后,未再咯血,咳喘亦減,存活2年有余,后在睡覺(jué)時(shí),突發(fā)卒死。支氣管擴(kuò)張引起的咯血,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為可不治自愈。可我就不明白了,為什么在你們醫(yī)院住院時(shí),每天的藥費(fèi)百元以上,你們不等患者自愈呢?偏要等人家治好了,再來(lái)一句不治自愈。
    4.奇聞異事廣見(jiàn)聞
張老師的一生,是富有傳奇色彩的一生,為了讓大家對(duì)張老師有深刻全面的了解,我將把我所知的一些奇聞異事寫(xiě)出來(lái)。
    4.1 長(zhǎng)己十歲的徒弟
張老師早年曾收了一個(gè)居士徒弟,巨鹿縣人,比張老師大近10歲,不識(shí)字。他在認(rèn)識(shí)張老師以前,曾經(jīng)參拜北斗,后皈依張老師,修“破瓦”成功,閉合的頭囟重新開(kāi)了。師伯周連淼為了度化他的弟弟,故意讓他的弟弟給這位老人理了一次發(fā),讓他的弟弟大開(kāi)了眼界。1996年的夏天,周師伯到色達(dá)喇榮五明fo學(xué)院參學(xué),我曾和周伯母一起拜訪過(guò)這位老人。那時(shí)老人近80歲,看上去像60多歲,個(gè)子不高,偏瘦,眼睛有神,能講《心經(jīng)》。我那時(shí)不知現(xiàn)在要寫(xiě)文章,若能預(yù)知,一定會(huì)親自摸一摸老人的頭,對(duì)他那“囟門(mén)”的形狀、大小作一個(gè)細(xì)盡的介紹。當(dāng)時(shí),面對(duì)一位和我爺爺差不多的長(zhǎng)者,我怎好意思說(shuō)“讓我摸一摸你的頭”。
    4.2 催生符以救難產(chǎn)
師伯周連淼曾說(shuō),上個(gè)世紀(jì)60年代他親見(jiàn)張老師用催生符治一難產(chǎn),用朱砂在黃布上寫(xiě)符,倒帖在產(chǎn)婦背上,不久即產(chǎn)?芍軒煵绶ㄅ谥,卻無(wú)效。周師伯曾告訴我所書(shū)之符,那時(shí)我是完全徹底的唯物主義者,對(duì)“封建迷信”的東西不屑一顧,早就忘得一干二凈了,F(xiàn)在我是唯現(xiàn)象論者,所以把這件事如實(shí)地寫(xiě)出來(lái)。
    4.3 東中營(yíng)村的傳聞
威縣東中營(yíng)村,是我奶奶的娘家,因此在那里也能聽(tīng)到不少關(guān)于張老師的傳聞。據(jù)舅爺說(shuō),他們村的一農(nóng)戶丟了羊,讓張老師給查一查,能否找到,應(yīng)向什么方位去找。誰(shuí)知他剛一進(jìn)門(mén),張老師就說(shuō):“丟東西了吧?”回答說(shuō):“是!边^(guò)一會(huì)兒,張老師又說(shuō):“是兩只羊,一黑一白!眮(lái)人驚喜地說(shuō):“不錯(cuò)!”張老師就說(shuō):“別找了,找不到受點(diǎn)小損失,找到了受大損失!蹦侨嘶丶液螅筒辉僬伊。數(shù)年之后得知,他的羊被本村一無(wú)賴窩藏,若當(dāng)時(shí)找到了,豈不要和那無(wú)賴生氣,損失的就不僅僅是兩只羊了。
    4.4 千里之外的徒弟
唐山某醫(yī)生,他的愛(ài)人有點(diǎn)特異功能,一日,對(duì)丈夫說(shuō):“我看到你的師父了,從此向南,在千里之外!彼恼煞蛞矝](méi)在意。一年在北京中醫(yī)學(xué)院讀函授,恰威縣有一女孩子,也讀函授(雖是函授,也有見(jiàn)面的機(jī)會(huì))。他無(wú)意中說(shuō)起這事,這女孩子便說(shuō)張老師如何如何神奇。于是,他們夫婦三人來(lái)一起來(lái)訪張老師。一進(jìn)門(mén),他的妻子便高喊:“就是這個(gè)老頭,沒(méi)錯(cuò)!焙髞(lái)經(jīng)常給張老師寫(xiě)信,可惜我不知這位唐山的同門(mén)叫什么,多少有點(diǎn)遺憾。
    4.5預(yù)知我添一女兒
我女兒是1988年農(nóng)歷10月初9生日。未滿月,我去張老師家學(xué)習(xí),閑談之中,張老師說(shuō):“你添了個(gè)閨女吧!蔽艺f(shuō):“您是怎么知道的?”張老師說(shuō):“我在從容會(huì)上見(jiàn)你們村的某某了!睆娜莺湍湘(zhèn)村是鄰村,但我知道,從容會(huì)是在10月初7,那時(shí)女兒還沒(méi)出生,他怎么可能聽(tīng)說(shuō)我添一閨女呢!那時(shí)和張老師還有些拘束,沒(méi)再追問(wèn)。1989年在廣宗晝夜在一起,已無(wú)拘束,我再一次提起此事,張老師笑著說(shuō):“你日后知道的事少不了!蹦菚r(shí)我道力不足,張老師隨便弄頂“高帽子”往我頭上一帶,我就暈了。要是現(xiàn)在,我不會(huì)輕易上當(dāng),一定會(huì)說(shuō):“我不等日后,現(xiàn)在就要知道其中的奧妙”。
    5.師徒對(duì)話藏機(jī)鋒
我雖對(duì)張老師佩服,但自以為不是目崇拜。我雖是自學(xué),但先購(gòu)齊了5版中醫(yī)教材,是先接受了現(xiàn)在的觀點(diǎn)。因張老師的觀點(diǎn)跟教材反差很大,因而經(jīng)常跟張老師“抬杠”。今回憶我們幾則對(duì)話,不僅僅為了說(shuō)明我是在批判地接受張老師的觀點(diǎn)。
    5.1 一次,張老師給我講麻黃湯(《輔行訣》小青龍湯)的君臣佐使,麻黃為君,甘草為臣,杏仁為佐,桂枝為使。我聽(tīng)完陰陽(yáng)怪氣地說(shuō):“人都說(shuō)‘臟腑若能語(yǔ),醫(yī)生面如土’,要我說(shuō)‘藥物若能語(yǔ),醫(yī)生面如土。’”張老師說(shuō):“何出此言?”我說(shuō):“甘草還是一樣的甘草,你說(shuō)它是臣,人家說(shuō)是使;桂枝還是一樣的桂枝,你說(shuō)它是使,人家說(shuō)是臣。反正甘草、桂枝不會(huì)為自己辯解,只好由著公婆各有理了。”張老師笑著說(shuō):“日久見(jiàn)人心”。
    5.2 有一次,張老師給我講,豆豉可以治癌。我便說(shuō):“如法制作的豆豉有大量的黃曲霉菌,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為,黃曲霉菌可致癌,您為什么樣說(shuō)他治癌呢?”張老師說(shuō):“解鈴還須系鈴人!蔽胰粲兴。
    5.3 一次在張老師家中,張老師對(duì)我講薏苡附子散可治胃穿孔(那時(shí)張老師已因胃穿孔做了手術(shù)),沒(méi)等張老師說(shuō)完,我就說(shuō)了:“你胃穿孔時(shí),為什么不在家吃藥,要到醫(yī)院做手術(shù)?你的方子、你的理論不能用于你自己,又怎能應(yīng)用于他人呢?”張老師微笑,沉默不語(yǔ)。我當(dāng)時(shí)頗為得意,心想:我這回馬槍也夠厲害的,老師也只有招架之功,并無(wú)還手之力。
我有時(shí)也不明白,我是有名的老實(shí)孩子,怎么到了張老師這里,卻變成了調(diào)皮的學(xué)生?現(xiàn)在想起來(lái),老師的或語(yǔ)或默、或喜或怒,無(wú)不是智慧的表現(xiàn)、自性的流露,怎是我滿腦子人我是非、現(xiàn)代觀念,還自作聰明者,所能全盤(pán)接授的?!
    結(jié)語(yǔ)
    張老師住在南鎮(zhèn)村,但去世后還要埋葬在邵梁莊,這中間要經(jīng)過(guò)一兩個(gè)村莊。下葬那天,所經(jīng)村莊街道兩側(cè)站滿了人,人們自發(fā)帶了水或酒,為張老師路祭送行。下葬時(shí),我的心中一片空白,既沒(méi)有念fo,也沒(méi)有眼淚。為什么沒(méi)有念fo?因?yàn)樗臼菑膬敉炼鴣?lái),現(xiàn)在回凈土而去,是落葉歸根、歸家穩(wěn)坐,我又何必多此一舉!為什么沒(méi)有眼淚?因?yàn)槲也⒉挥X(jué)得張老師死了,到現(xiàn)在也不覺(jué)得張老師死了,他將永遠(yuǎn)活在我們心中!
                       




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張大昌先生真乃奇人!

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奇人奇事

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但又感覺(jué)過(guò)于神奇
讓我想起了李陽(yáng)波先生

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本來(lái)沒(méi)有什么神奇,是很平常的事。只是我們因被現(xiàn)代科學(xué)充滿了腦海,才使平常事、平常人變得神奇了。

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卓越網(wǎng)上還沒(méi)有,不知書(shū)店有沒(méi)有出售?

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《張大昌醫(yī)論醫(yī)案集》現(xiàn)在正在印刷廠,很快就會(huì)和大家見(jiàn)面。

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真是受益之作,謝謝分享!

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希望能購(gòu)得一本拜讀!

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高人,高人

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《輔行訣》獻(xiàn)出者,想了解更多。。。。

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引用樓主沙丘沙于2008-08-10 08:46發(fā)表的 原創(chuàng):張大昌先生側(cè)記 :
? ? 張大昌先生,字唯靜,1926年農(nóng)歷7月19日出生于湖北武昌。他原籍河北威縣邵梁莊,后遷居南鎮(zhèn)村。1995年農(nóng)歷10月7日辭世。先生是一位的傳奇式的人物,其家?guī)状私阅芪纳漆t(yī),典藏古籍甚豐。早年在平鄉(xiāng)馮馬興固寺出家,法號(hào)昌璽。戲劇、繪事、技擊諸端,皆得前人真?zhèn)鳌枃L了歷史的滄桑,卻未沉淪于此;他傳承了古老的技藝,卻又隱逸于斯。不同的人眼中有不同的張大昌,在外人眼中,他只是《輔行訣》一書(shū)的獻(xiàn)出者;在鄉(xiāng)人眼中,他卻是一位解危濟(jì)困的高明醫(yī)者。我與張大昌先生之間有兩層特殊的關(guān)系:若論親戚,我管張老師叫舅舅,張老也習(xí)慣稱呼我“老姜”(我們本地對(duì)外甥的稱呼);若論師承,他是我的業(yè)師吉建華先生的老師,是我的太老師。在此次《張大昌醫(yī)論醫(yī)案集》出版之時(shí),我想為張老師寫(xiě)一點(diǎn)東西,但由于我接觸張老師較晚,對(duì)老師的了解不夠全面,所以只能叫做“側(cè)記”。
?  1.心有靈犀憶初識(shí)
1984年夏天,我讀高二時(shí),因患神經(jīng)衰弱,曾求診于張老師,那是我和張老師的初次接觸。我清楚地記得,當(dāng)時(shí)張老師的居處很簡(jiǎn)陋,街門(mén)又窄又矮,我進(jìn)門(mén)時(shí)若不及時(shí)低頭,恐怕要碰著頭。五間北房,兩間西屋,全是土坯壘成,后來(lái)是在眾弟子的幫助下,才將北屋翻蓋成磚房。當(dāng)時(shí)見(jiàn)張老師中等身材,形豐體胖,頭大,方圓臉,須、發(fā)、眉全白,就像是民間畫(huà)中的老壽星。老師要我趟在炕上,以便進(jìn)行體檢。我想作為醫(yī)生,他也許不會(huì)介意,而他的家人是否會(huì)嫌我臟呢?我稍一遲疑,張老師馬上明白了我的心意,笑著說(shuō):“你這孩子,病著心眼還這么多,我們?cè)趺磿?huì)嫌你臟呢!”我的心一動(dòng),這不就是心有靈犀一點(diǎn)通嗎?
? ? 自從鬧病之后,家長(zhǎng)以為是“用腦過(guò)度”,我就輟學(xué)了。有鑒于疾病對(duì)人生之危害,于是發(fā)奮學(xué)醫(yī)。在1986年的時(shí)侯,我曾向張老師提出要拜師學(xué)習(xí),張老師一本正經(jīng)地說(shuō):“不行,我在醫(yī)界的輩份太高,我的徒弟都開(kāi)始收徒了,你要學(xué)習(xí)盡管來(lái),但我不能收你為徒!蹦菚r(shí)的我,心高氣傲,心想:“擺什么臭架子,我既然決定自學(xué)了,沒(méi)誰(shuí)也照樣學(xué)!”一賭氣,有一年的時(shí)間沒(méi)往老師那里去。那時(shí)我還不知張老師有多少弟子,都是誰(shuí)。1988年我在廣宗中醫(yī)院學(xué)習(xí)時(shí),有幸拜吉建華先生為師,并且知道吉老師也是張先生的弟子。張老師知道后,很高興,并對(duì)我的師伯、師叔們說(shuō):“這孩子和咱們家有緣!1989年夏天,我在跟吉老師學(xué)習(xí)時(shí),張老師曾到廣宗小住20余天,我和張老師晝夜不離,受益頗多,F(xiàn)在回憶起那段時(shí)光,感慨萬(wàn)千,即興作小詩(shī)一首,以表示對(duì)張老師的懷念:“同床共被伴師眠,隔代相親見(jiàn)《易經(jīng)》;金丹舍利齊吞下,何須袈裟遮窗欞。”
.......


此文我在《輔行訣用藥法要傳承集》一書(shū)中看到過(guò),不想竟然是沙丘沙先生所著!

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我是邢臺(tái)人,想知道沙丘桐老師在廣宗什么地方執(zhí)業(yè),怎樣聯(lián)系。

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張大昌先生的確一代宗師!文集我已學(xué)習(xí)了

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拜讀。
感動(dòng)。
向往。

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名師出高徒!向沙兄學(xué)習(xí)!

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好,寫(xiě)的不錯(cuò),確實(shí)如此

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引用第6樓沙丘沙于2008-08-19 06:19發(fā)表的 :
《張大昌醫(yī)論醫(yī)案集》現(xiàn)在正在印刷廠,很快就會(huì)和大家見(jiàn)面。 700)this.width=700;" >

拜讀了,確系奇人!大昌先生對(duì)中醫(yī)有殷殷拳拳之心,深值我輩致敬!

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希望能拜讀《張大昌醫(yī)論醫(yī)案集》。

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我很想知道大昌先生胃穿孔為何沒(méi)用中藥自治而選擇手術(shù)呢?他為何笑而不答姜先生當(dāng)時(shí)的發(fā)問(wèn)呢?

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通過(guò)輔行訣知道了張大昌先生,通過(guò)沙兄介紹,才知道張先生還是一位臨床大家,看來(lái)被埋沒(méi)的人才太多了,我們只能通過(guò)著作了解一個(gè)人,而沒(méi)有著作的高人卻漸漸不為人所知了!

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張大昌先生一派的學(xué)術(shù)體系我還是很喜歡的

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走近中醫(yī)趙俊欣


文/穆曉禾


現(xiàn)代人一旦得病,首先想到的是西醫(yī),大到癌癥,小到感冒,要么打針點(diǎn)滴,要么去動(dòng)手術(shù),一切就OK了。好像只有在大醫(yī)院里,無(wú)法徹底醫(yī)治的時(shí)候,人們才會(huì)想起中醫(yī),讓中醫(yī)試試。半個(gè)世紀(jì)以來(lái),西醫(yī)在國(guó)內(nèi)一直處于主導(dǎo)地位,以為西醫(yī)就是科學(xué)的,人們的思想漸漸地被西化了。這不是中醫(yī)的錯(cuò),這是一個(gè)時(shí)代導(dǎo)向的問(wèn)題。只所以,西醫(yī)如此盛行,那是西醫(yī)時(shí)效迅速,立竿見(jiàn)影,但是西醫(yī)往往治標(biāo)不治本,對(duì)于很多病癥難以根除。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了。1982年國(guó)家《憲法》寫(xiě)入“發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥”之后,1991年我國(guó)又將“中西醫(yī)并重”作為新時(shí)期衛(wèi)生工作總方針之一。在黨的十七大報(bào)告中又一次明確指出要“中西醫(yī)并重”、“扶植中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展”,在法律上和政策角度賦予中醫(yī)合法的地位,并大力推行。


中醫(yī)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),它承載著中國(guó)古代人民同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí),是我國(guó)一項(xiàng)民族文化的遺產(chǎn)。它是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想指導(dǎo)下,通過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展為獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論體系。在研究方法上,具有樸素的系統(tǒng)論、控制論和信息論內(nèi)容;孕育著很多現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和生物學(xué)的新理論、新學(xué)說(shuō)的胚胎和萌芽,正是這些寶貴精髓,賦予了它強(qiáng)大的生命活力。所以,尤其是在這個(gè)信息無(wú)限發(fā)達(dá)的社會(huì)里,我們必須繼承中醫(yī)博大的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí),更要去發(fā)展它。在這方面,中醫(yī)趙俊欣一直身體力行,并脫穎而出。


趙俊欣,男,1964年生,河北威縣李寨村人。他16歲起拜師訪道,自1993年先后從師十一位,其醫(yī)道業(yè)已大成。2008年7月,他出版了醫(yī)著《十一師秘要》,是他集十一位老師的醫(yī)術(shù)、醫(yī)決、驗(yàn)方、秘方以及自己的精華之作。他只所以把這些藥方公諸于世,那是這些老師于他也是毫無(wú)保留地傳授,他遵從師教,又唯恐恩師們的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和家傳秘籍會(huì)在自己的這一代被湮沒(méi)下去,他更希望中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。


說(shuō)起趙俊欣,我們不能不說(shuō)起他的本師張大昌先生。張大昌先生出身于中醫(yī)世家,家中藏方萬(wàn)卷,上起軒岐仲景,下至宋清,諸家醫(yī)籍無(wú)所不有。尤其對(duì)《傷寒論》、《金匱要略》、《輔行訣五臟用藥法要》街頭下毒以方,背誦純熟,運(yùn)用自如,臨床四十余年,應(yīng)用仲景、弘景之方,得心應(yīng)手,療效卓著。張大昌先生一生對(duì)諸子百家、諸家經(jīng)典無(wú)不精通,學(xué)識(shí)淵博,醫(yī)術(shù)精湛,醫(yī)理精辟。為了繼承、弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)術(shù)之精華,造福人類,他于1974年將家藏三代的古經(jīng)方佚書(shū)——陶弘景撰《輔行訣五臟用藥法要》一書(shū),無(wú)私奉現(xiàn)給中國(guó)中醫(yī)研究院。而他一生深契《湯液經(jīng)法》之旨,并潛心研究,精益求精,在20世紀(jì)中國(guó)醫(yī)學(xué)史上,處于不可忽略的地位。

張大昌先生生前更是一個(gè)傳奇式的人物,他不僅通醫(yī),又是一個(gè)具有神通性的人。據(jù)他的徒弟周連淼曾說(shuō),上個(gè)世紀(jì)60年代他親見(jiàn)師傅用催生符治一難產(chǎn),用朱砂在黃布上寫(xiě)符,倒帖在產(chǎn)婦背上,不久即產(chǎn)?芍茚t(yī)師如法炮制,卻無(wú)效。這只有在電視電影上看見(jiàn)的畫(huà)面,其實(shí)在我們的現(xiàn)實(shí)中是有的存在的,可是我們竟稱其為迷信,道聽(tīng)途說(shuō)之后,一笑而已。也只有親眼見(jiàn)過(guò)的人,才會(huì)信服。關(guān)于畫(huà)符驅(qū)邪貼符療病這一本領(lǐng),在張大昌先生的眾多弟子中,無(wú)一人學(xué)會(huì),用張老師的話說(shuō),那是他們的道行不夠,不足以領(lǐng)會(huì)。至于張大昌先生的會(huì)運(yùn)用道符一說(shuō),在他博覽群書(shū)中,我難究他師從哪里,有此神通的途徑,我就不得而知了。但,他在威縣那片土地上,是讀通《易經(jīng)》又會(huì)《奇門(mén)遁甲》的不多數(shù)人之一。有次,東中營(yíng)村的一個(gè)農(nóng)戶丟了羊,請(qǐng)張老師給查一查,看能否找到,應(yīng)向什么方位去找。誰(shuí)知他剛一進(jìn)門(mén),張老師就說(shuō):“丟東西了吧?”回答說(shuō):“是!边^(guò)一會(huì)兒,張老師又說(shuō):“是兩只羊,一黑一白!眮(lái)人驚喜地說(shuō):“不錯(cuò)!”張老師就說(shuō):“別找了,找不到受點(diǎn)小損失,找到了受大損失!蹦侨嘶丶液,就不再找了。數(shù)年之后得知,他的羊被本村一無(wú)賴窩藏,若當(dāng)時(shí)找到了,豈不要和那無(wú)賴生氣,損失的就不僅僅是兩只羊了。關(guān)于類似的傳聞很多很多,只是在他看來(lái)這不屬正道,也不屬醫(yī)道,所以他一生中只教授徒弟們醫(yī)學(xué)知識(shí),卻不論其他。于是,很多東西隨著他的仙逝,便從此失傳了。


趙俊欣每每說(shuō)起恩師的時(shí)候,滔滔不絕,神情中充滿了無(wú)限的敬意。談起他自己的從醫(yī)經(jīng)歷,也是充滿了種種傳奇。他,16歲之前,酷愛(ài)文學(xué),十一二歲的時(shí)候,他的小說(shuō)就頻頻登上了《河北群眾文藝》刊物,并多次被邀請(qǐng)去省里市里參加筆會(huì),但那時(shí)的他太小了,根本不知道如何發(fā)展自己的文學(xué)道路。直到有一段時(shí)間,他突然神經(jīng)衰弱起來(lái),無(wú)法干活無(wú)法讀書(shū)學(xué)習(xí),他的父親便帶著他輾轉(zhuǎn)找到了張大昌先生,跟其學(xué)習(xí)武術(shù),來(lái)強(qiáng)身健體。在我們那里流傳著這樣的一句話:三年訪師,十年找徒。訪一個(gè)老師,也許三年就能訪見(jiàn),可是要能找到一個(gè)徒弟,那可能要花上十年的時(shí)間。趙俊欣就是張大昌先生多年以來(lái),在慢慢尋找的徒弟,于是張老師多次家訪,要收其為關(guān)門(mén)弟子,要傳其衣缽。16歲的趙俊欣,就開(kāi)始拜師學(xué)藝了,他的命運(yùn)從此被改寫(xiě),其理想也就不再是一個(gè)作家了。


從那以后,他自少年起跟隨張大昌先生學(xué)醫(yī),陪侍于師父的身邊,日同食,夜同臥,三年未離師室。3年后,連著7載的冬季,也是在師父的家中度過(guò)的。他們,有師徒之義、父子之情,因而在10年的時(shí)間里,他盡得真?zhèn)。期間,張大昌先生對(duì)他傳授的不僅僅是醫(yī)道,還有更多的做人的道理,對(duì)他的成長(zhǎng)和處世充滿了深情的關(guān)懷。有其贈(zèng)詩(shī)留于現(xiàn)在,其一《贈(zèng)小徒趙隆晞(隆晞,是他的入室名號(hào))》曰:履履登門(mén)叩醫(yī)仙,金錄玉函信有緣;幾世種下長(zhǎng)命福,今生聆受無(wú)生詮;十句甘露總持義,九階蓮座品后先;欲入導(dǎo)師大誓海,一心稱名不唐捐。其二《贈(zèng)門(mén)人趙隆晞》曰:好持慈悲言,人我命總同;大怖無(wú)過(guò)死,最幸又重生;仁惠豈望報(bào),福德性中隆;良醫(yī)匹良將,勉爾為上工。他們之間更多的是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)孩子的教導(dǎo),在言傳身受中,這一切在趙俊欣以后的生活里,產(chǎn)生了巨大的影響。于是才有了趙俊欣近年的一大心愿,在全國(guó)乃至全世界,免費(fèi)招收10個(gè)弟子,來(lái)弘揚(yáng)和發(fā)展我們傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)。


就是那10年里,趙俊欣對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生了濃厚的興趣,為了探索其中奧秘,尋求其中真諦,他又不斷地拜師訪道,來(lái)印證中醫(yī)各個(gè)領(lǐng)域里的博大知識(shí)。除了本師外,他又結(jié)交了十大師傅,他們是釋圓通、釋妙定、釋仁善、劉心明、釋妙、邢桂林、劉振懷、王春堂、周遠(yuǎn)、趙真等。由于受其張大昌本師的影響,他才將諸師秘要予以編述,于1997年撰書(shū)了這部《十一師秘要》,不過(guò)直到2008年7月才得以正式出版。在一心想出版《十一師秘要》的這些年,他一直頂著世俗的閑言碎語(yǔ)。在我們多年的中醫(yī)傳道授業(yè)中,有著一條不是明文的規(guī)則,這是秘方這是家傳是概不外泄的,哪有著書(shū)公諸于世呢,不是砸了自己的飯碗嗎。但是,時(shí)代發(fā)展到了今天,中醫(yī)日漸凋落,我們的國(guó)粹被披上了一層神秘的面紗,我們眼中的那些神醫(yī)那些名醫(yī)只定格在電視電影中,這才是每一個(gè)有良知的中醫(yī)最心痛的事。他知道一個(gè)人的力量是渺小的,如果更多的中醫(yī)都學(xué)會(huì)了這些醫(yī)術(shù),那救下的人將不止千萬(wàn),這才是他的大樂(lè)。


讓我們翻開(kāi)《十一師秘要》這本書(shū),我們不難發(fā)現(xiàn)治療各種疑難病癥的藥方。比如:血崩、皮膚癌、慢性腎炎、肝炎、癰膿、尿毒癥、中風(fēng)、慢性鼻竇炎、風(fēng)濕類風(fēng)濕和關(guān)節(jié)炎,以及各類婦科病等等,不是我能一一枚舉了的,太多了。我想對(duì)于這樣的一本醫(yī)書(shū),是多年以來(lái)難得的一本真書(shū),也是所有中醫(yī)身邊不可缺少的教材。得之是我們從醫(yī)者的大幸,用之是眾多病患者的大幸。就是憑借著這本醫(yī)書(shū),里面的醫(yī)術(shù),他在北京同力醫(yī)院行醫(yī)的那三年,當(dāng)時(shí)30歲的他,就被譽(yù)為年輕的老中醫(yī)了,橫掃整個(gè)京城,無(wú)一人醫(yī)術(shù)能與之匹敵。至今,他的頭頂上還戴著一個(gè)光輝的醫(yī)銜——中國(guó)未來(lái)研究會(huì)醫(yī)學(xué)疑難病研究所所長(zhǎng)。他從事的就是疑難病的研究,對(duì)于那些小病小癖的交給西醫(yī)去吧,他要做的就是把中醫(yī)的宏學(xué),發(fā)揚(yáng)光大。


如果說(shuō)《十一師秘要》還算不上他的原著的話,那他于2000年,寫(xiě)下的這部浩瀚字?jǐn)?shù)的《方證學(xué)習(xí)精義》,就已經(jīng)能把他推向大師的位置上去了。但,他生性淡泊,不喜沽名釣譽(yù),從不以神醫(yī)名醫(yī)自居,只是奔著救死扶傷和傳播醫(yī)術(shù)的道路上,前進(jìn),再前進(jìn)。我們知道,在初學(xué)中醫(yī)的階段,致力于方證的學(xué)習(xí)是很有必要的。醫(yī)學(xué)作為一門(mén)應(yīng)有技術(shù)科學(xué),它的基本條件是將某一特殊對(duì)象實(shí)踐過(guò)程中所積累的經(jīng)驗(yàn)加以分析、歸納、總結(jié),從中揭示出一定的客觀規(guī)律,而任何人依據(jù)其確切無(wú)誤的概念——方證,運(yùn)用于臨床,都能得到相同的可重復(fù)性的效果。所謂方證,就是方劑的適應(yīng)證,在《方證學(xué)習(xí)精義》一書(shū)里,共收錄了二百余首方劑。每首方劑列有:“方劑組成”——組成方劑的藥物和劑量、“服用(運(yùn)用)方法”——方劑的使用方法、“用于治療”——揭示方劑適于治療且運(yùn)用機(jī)會(huì)較多的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)疾病的病名、“運(yùn)用口訣”——方證的適應(yīng)目標(biāo)(主證)、“治療病例”——為每條“運(yùn)用口訣”的驗(yàn)案舉例;有的方證還列有:“藥物加減”——方劑常用的藥物加減方法、“口訣圖解——“運(yùn)用口訣”的示意圖、“類癥鑒別”——方劑治療癥狀中的某一癥狀的鑒別運(yùn)用要點(diǎn),而以“運(yùn)用口訣”一項(xiàng)為這本書(shū)論述的核心所在,其他各項(xiàng)則是圍繞核心而展開(kāi)。所以,我們可以這樣認(rèn)為,《十一師秘要》教給你的是藥方,而《方證學(xué)習(xí)精義》向你展現(xiàn)的是臨床效果,它是一把鑰匙,是開(kāi)啟醫(yī)學(xué)大門(mén)的金磚。


我是近年結(jié)識(shí)中醫(yī)趙俊欣的,當(dāng)我一點(diǎn)點(diǎn)走近他的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)了我們中醫(yī)的博大精深,并親感身受。他究竟是一個(gè)什么樣的人呢?除了他的醫(yī)術(shù)讓我無(wú)限感慨之外,他那廣泛的知識(shí)又讓我嘆為觀止。他博覽群書(shū),他是一個(gè)精力旺盛的人,他白天行醫(yī),晚上至少5個(gè)小時(shí)讀書(shū)寫(xiě)作,而他睡眠的時(shí)間也就四五個(gè)小時(shí)。正是因?yàn)樗嗄甑膶W(xué)習(xí),對(duì)于每一種疾病的治療,既知所然,又知所以然。好多次見(jiàn)他治病,他都是觀而知其病,切而斷其病,叫我深深地折服。有人說(shuō):三人行,必有我?guī)。是的,盡管我已不可能向他學(xué)醫(yī),但我卻可以在他身上學(xué)習(xí)其他的東西,我想這是我的幸運(yùn)。很多時(shí)候,在我們的生活中,我希望多多結(jié)緣這樣的人,每次相見(jiàn)都能獲益匪淺。我更希望,我們的中醫(yī)能多多出幾個(gè)像趙俊欣那樣的人,那將是我們活者的幸運(yùn)。



簡(jiǎn)介:

趙俊欣,中醫(yī),疑難病癥專家。著有《十一師秘要》和《方證學(xué)習(xí)精義》二部醫(yī)書(shū)。

通聯(lián):(054700)河北威縣城關(guān)鎮(zhèn)李寨村

咨詢熱線:13103090178


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今天才看到張大昌醫(yī)論醫(yī)案集.
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我在閱讀《十一師秘要》時(shí)發(fā)現(xiàn)下面這段內(nèi)容,覺(jué)得很好,共享給大家:

1.麻黃湯證與桂枝湯證,同為表證方,但前無(wú)汗、脈浮緊而后汗出、脈浮弱。

2.葛根湯證與桂枝加葛根湯證,同為表證方,皆有項(xiàng)背強(qiáng)證,但葛無(wú)汗而桂加葛有汗。

3.麻黃湯證與大青龍湯證,皆脈浮緊,不汗出而發(fā)熱,但麻發(fā)熱、惡寒、無(wú)汗,而大發(fā)熱、不惡寒、無(wú)汗、煩躁。

4.小青龍湯麥門(mén)冬湯治喘咳,但小青龍證有表證且心下有水氣,為濕性喘咳,而麥門(mén)冬證無(wú)表證且津液枯燥,為燥性喘咳。

5.桂枝加栝樓根湯、白虎加人參湯、小柴胡石膏湯、五苓散、豬苓湯皆治渴,但桂加栝治汗出、脈浮弱、有表證之渴,白治無(wú)表證、惡熱之大煩渴,小柴加石治胸脅苦滿之渴,豬治小便不利、汗出之渴。

6.諸柴胡類方皆主胸脅苦滿,伹小柴只胸脅苦滿而大柴兼心下急,柴桂兼下腹壓痛,柴胡桂干兼心悸煩驚、為虛而柴加龍牡兼心悸煩驚、為實(shí),四逆散兼腹攣急,柴加芒硝兼腹堅(jiān)硬。

7.半、甘、生姜之瀉心湯、三黃瀉心湯、五苓散、人參湯、茯苓飲主證均作心下痞滿或痞硬,但半則兼嘔吐,甘則兼煩亂,生則兼噯氣,三則兼面紅,五則兼渴而小便不利,人則兼手足冷且脈沉遲或微弱,茯苓飲則兼心下振水聲。

8.半夏生姜厚樸人參甘草湯、大承氣湯、四逆湯皆治腹大滿,然第一方之證為吐利之后之虛脹,第二方之證為大便硬、按壓疼痛堅(jiān)實(shí)而為實(shí),第三方證為下利、腹冷、手足厥冷。

9.桂茯丸、抵當(dāng)丸、大承氣湯、核承氣湯、柴胡桂枝湯、大黃牡丹湯,皆主腹、下腹之壓痛,桂為下腹壓痛而左脈沉,桃為左下腹壓痛、大便堅(jiān),大承氣湯為腹部壓痛、大便堅(jiān),大黃牡丹湯為右下腹壓痛、充實(shí)、大便堅(jiān),抵為臍下壓痛、少腹堅(jiān)滿,柴為下腹壓痛而脅滿。

10.葛根湯、黃芩湯、葛根芩連湯、大黃牡丹湯、大承氣湯、赤石脂湯、大柴胡加大黃湯、麻黃升麻湯、半夏瀉心湯、理中丸、梔子大黃湯、五苓散、四逆湯俱治下利,然葛根湯有表實(shí)熱證,黃芩湯腹痛或發(fā)熱,葛根芩連湯汗出而喘、脈促,大黃牡丹湯下腹壓痛、充實(shí),大承氣湯整個(gè)腹部充實(shí)壓痛,赤石脂湯無(wú)壓痛,無(wú)里急后重,大柴胡湯有胸脅苦滿、心下拘緊,麻黃升麻湯吐膿血,半夏瀉心湯心下痞硬而口苦,理中丸心下痞硬而手足腹寒,梔子大黃湯煩亂不眠,五苓散口渴而小便不利,四逆湯手足厥逆、脈沉遲或浮遲。

11,麻黃湯、桂枝湯、葛根湯、小柴胡加石膏湯、大青龍湯、白虎加人參湯、大承氣湯、桃核承氣湯、柴胡桂枝湯、梔子柏皮湯、五苓散等皆治發(fā)熱,麻則兼惡寒脈浮緊,桂則兼惡風(fēng)而脈浮弱,葛則如麻證而項(xiàng)背強(qiáng),小加石則胸脅苦滿、默默不食、寒熱往來(lái)必兼其一,大加石則心下急而郁郁微滿,甚則上吐下瀉,大青龍不汗出而煩躁,白加參湯惡熱、口燥、煩渴,大承氣則惡熱、腹堅(jiān)滿,桃承湯少腹急結(jié),柴桂為太少二陽(yáng)合病證,梔子柏皮湯一身發(fā)黃,五苓散口渴小便難,白通湯加膽汁面赤、手足厥逆,葛根連芩脈促、喘而汗出、下利。

12.葛根湯、桂枝湯、柴桂湯、柴胡加龍牡湯、人參湯、真武湯、麻附辛湯、苓桂味甘湯、建中湯、八味腎氣丸俱治乏力, 但葛有表證之身疼痛等,桂有表證之汗出等,柴桂有表證之汗出、胸脅苦滿等,柴加龍牡有不表不里證之胸脅苦滿、煩驚心下悸,人參有腹寒、下利、胸痹,真武有腹?jié)M、惡寒、手足冷,麻附辛有惡寒、發(fā)熱而脈反沉,苓桂味甘頭沉如裹,手臂不仁,小建中湯虛勞、里急,腎氣丸尺脈沉微。

13.黃連阿膠湯、茯苓飲、人參湯、炙甘草湯皆治舌無(wú)苔, 然黃則舌絳而入夜難眠,茯則心下停飲、胸滿、時(shí)吞酸燒心,人參湯心下痞硬、口淡,炙甘草湯脈結(jié)代而心動(dòng)悸。

14.梔子豉湯、梔子甘草豉湯、梔子姜豉湯、黃連阿膠湯, 酸棗湯、豬苓湯、柴胡干姜桂枝湯、苓桂術(shù)甘湯、柴胡加龍牡湯皆治不眠,然梔心中燠儂,梔加甘則治既懊儂且迫急,梔加姜?jiǎng)t治既懊憹復(fù)干嘔,黃連則治舌紅咽干唇燥,酸棗仁則治虛勞虛煩,柴干桂治則胸脅苦滿、心下悸、咽干、月經(jīng)提前,量多,柴胡加龍牡則治如柴干桂證而整體狀態(tài)比較偏實(shí),苓桂味甘則治頭如束,豬苓則治下利、咳嗽、嘔、渴、煩。

15.苓桂味甘湯證面色淡紅,三黃瀉心湯證面色鮮紅,桃核承氣湯證面色深紅,抵當(dāng)丸證面色黑紅,防己湯證面色蒼黑,建中湯證面色萎黃,歸芍湯證面色蒼白,八味丸證面色陰沉。三黃湯證目光炯炯,真武湯證兩目無(wú)神。

16.黃連阿膠湯證如舌無(wú)苔則全無(wú),甘麥大棗湯證則舌中無(wú)苔,苓桂術(shù)甘湯證則舌半有半無(wú),小柴胡湯證則舌苔白,承氣湯證則苔黃,抵當(dāng)湯及丸證則舌青紫。

17.腹痛,壓痛堅(jiān)硬,與大承氣。腹痛,胸脅苦滿、下腹壓痛或發(fā)熱,與柴胡桂枝湯。腹痛,腹凹或拘攣,與小建中湯。腹痛,腹中動(dòng)如有手足,與大建中湯。腹痛雷鳴,與附子粳米湯。腹痛、下利、發(fā)熱,與黃苓湯。腹痛,心下急,與大柴胡湯。腹痛,自胸至少腹壓之堅(jiān)硬,與大陷胸湯。腹痛,按之但心下壓痛,脈滑,與小陷胸湯。

18.上吐下瀉,心下急,大柴湯證。上吐下瀉,上腹痛,黃連湯證。上吐下瀉,腹痛,或發(fā)熱,黃芩加生姜湯證。上吐下瀉,手足冷、腹涼,理中丸證。上吐下瀉,口渴小便不利,五苓散證。上吐下瀉,頭痛吐涎沫,吳茱萸湯證。上吐下瀉,脈微沉遲,手足冷,大汗出,四逆加人參湯證。

19.頭痛,若發(fā)熱惡寒、無(wú)汗、脈浮緊,與麻黃湯;若汗出脈浮弱,與桂枝湯;若干嘔吐涎沫,與吳茱萸湯;若胸脅苦滿、煩躁、渴,與小柴胡加石膏湯;若發(fā)熱脈沉惡寒,與麻辛附湯;若手足冷,腹?jié)M而寒,心下水聲,與真武湯;若口渴而小便不利,或者飲水即吐,與五苓散;若脈弱,發(fā)熱、身乏力、下利,與桂枝人參湯;若鼻塞,與葛根湯;若腹?jié)M痞堅(jiān),與大承氣湯;若少腹急結(jié),與桃核承氣湯。

20.浮腫,若脈浮,汗出,(身重,敏于惡風(fēng))防己黃芪湯;若四肢顫動(dòng),防己茯苓湯;若脈浮緊,無(wú)汗、煩躁,大青龍湯;若小便不利,豬苓湯;若心下痞硬,面色黧黑,喘,與木防己湯;若尺脈微,腰痛,或下肢冷,與八味丸;若腰痛,腰部冷,與苓姜術(shù)甘湯;若汗出惡風(fēng)無(wú)大熱,與越婢加術(shù)湯;若手足厥逆、脈沉微、心動(dòng)悸,真武湯;若胸脅脹滿、小便不利,小柴湯合五苓散;若產(chǎn)后或貧血者,當(dāng)芍散;若黃汗出,桂枝加黃芪湯;若咽中如炙臠,時(shí)氣上沖,半夏厚樸湯;腰以上浮腫,脈不虛者,甘草麻黃湯;腰以下浮腫,不喘,不心悸者,豬苓湯。

21.心動(dòng)悸,辨證選用炙甘草湯,桂枝甘草湯,人參湯,木防己湯,苓桂術(shù)甘湯,真武湯,茯苓甘草湯,小柴胡加茯苓湯等;腹部動(dòng)悸,辨證選用桂枝茯苓丸,柴胡加龍牡湯,小建中湯,小半夏加茯苓湯等;頸脈動(dòng)悸,辨證選用苓桂術(shù)甘湯,小柴胡加茯苓湯等。

22,葛根加桔梗石膏湯,小柴胡加石膏湯,甘草瀉心湯,甘草湯,苦酒湯,通脈四逆湯,豬膚湯,三黃瀉心湯,大黃牡丹湯俱治咽喉痛,然葛則脈浮緊、項(xiàng)背強(qiáng)、發(fā)熱惡寒無(wú)汗;小柴則發(fā)熱、胸脅脹滿、口苦咽干;甘瀉則心下痞滿而煩亂;三瀉則口苦,面赤,便難,心下痞;甘則不紅腫;桃則少腹急結(jié);苦則咽中生瘡,不能言,言無(wú)聲;通則下利清谷,手足厥冷,里寒外熱;豬則下利,胸滿,心煩。

23.小半夏加茯苓湯,澤瀉湯,真武湯,苓桂術(shù)甘湯,苓桂味甘湯,茵陳蒿湯,五苓散,小柴胡湯,桂枝加龍牡湯,大承氣湯,桂茯丸,當(dāng)芍散,大建中湯俱治眩暈,然小則嘔吐、心下痞、有水音而動(dòng)悸;澤則頭沉重;苓桂味甘則頭沉重而面色淡紅,精神不振,多夢(mèng),多慮,多驚;真則心下悸,面寒,行走欲倒地;苓桂術(shù)甘則胸脅心下滿,心下有痰飲,坐則輕,起立即;茵則心胸不安,不能食;五則臍下悸,吐涎沫;小柴則胸脅苦滿,口苦咽干;桂茯則面紅,下腹壓痛充實(shí);桃承則少腹急結(jié),大便堅(jiān);大則腹?jié)M實(shí);大建中則胸中寒;歸芍散腹攣急,經(jīng)痛;桂加龍牡遺精,脫發(fā),汗出,心下動(dòng)悸。

24.柴胡劑主頸項(xiàng)強(qiáng);葛根劑主項(xiàng)背強(qiáng);麻桂劑主頭項(xiàng)強(qiáng); 桂加栝蔞根治太陽(yáng)病證具備,脈反沉遲,身體強(qiáng);大陷胸丸證項(xiàng)亦強(qiáng),而結(jié)胸

25.五苓散,豬苓湯,栝蔞瞿麥丸皆治口渴而小便不利,然五苓散證必兼或飲水即吐,或頭痛,或臍下悸而癲眩,吐涎沫等一系列的水氣上沖癥狀;豬苓湯證以小便淋痛,尿血等濕熱阻塞下竅之候?yàn)槎;至于瓜瞿為證,其人尺脈弱,腹部自覺(jué)或他覺(jué)惡寒;此為三方鑒別運(yùn)用之要點(diǎn)。

26.吐血、衄血、便血,若手足煩熱、虛勞、里急、悸,為小建中湯證;若心悸不安,面色赤,為三黃瀉心湯證;若發(fā)熱, 惡寒,身疼痛,脈浮緊,為麻黃湯證;若手足厥冷,為柏葉湯證;少腹急結(jié),為桃核承氣湯證;若心中懊憹為梔子豉湯證;若左關(guān)脈弦者,為黃土湯證;若煩,不能眠,為黃連阿膠湯證;若脈腹虛弱無(wú)力,手足冷,心下痞滿,胸痹,面色晦暗,為人參湯證。

27.桃核承氣湯證之主證是少腹急結(jié);大黃牡丹湯證之主證是少腹腫痞;大黃甘遂湯證之主證是少腹?jié)M如鼓;抵當(dāng)湯、丸證之主證是少腹硬滿;桂枝茯苓丸證之主證是臍兩側(cè),尤其是左側(cè)有深在壓痛,有時(shí)候可觸到如索狀物硬結(jié)。

欣按:我曾跟隨恩師趙真專心致志學(xué)習(xí)經(jīng)方數(shù)載,誠(chéng)如日人尾臺(tái)榕堂先生所說(shuō):“研究張氏方,能自幼而壯而老,造次顛沛,必在于斯,猶如身在當(dāng)時(shí),親受訓(xùn)誨,則自然術(shù)精技熟,遇病開(kāi)方,靈機(jī)活動(dòng),意之所向,無(wú)不如法,操縱自在,左右逢源,病雖萬(wàn)殊,又何難應(yīng)之有!”我在趙師那里所學(xué)習(xí),所感受到的正是這樣。趙師一生不尚理論之空談,專攻經(jīng)方之實(shí)術(shù),辨證精詳,每取神效卓功于幾微之間,術(shù)精技熟,活人無(wú)算,真是我有生以來(lái)所親自目睹的一位活命大師。他的教導(dǎo),對(duì)我為醫(yī)之道影響之深遠(yuǎn),非言語(yǔ)可喻。這里將趙師生前為我口授術(shù)業(yè)時(shí),我所作記錄中的某些內(nèi)容編纂于此,悉錄原文,不予更改,以見(jiàn)師講授時(shí)的本來(lái)面目。盡管文中對(duì)湯頭的名稱,證候的論述,看上去有些匆疏,但口訣單刀直入,入木三分,皆見(jiàn)道真言,只要是對(duì)經(jīng)方學(xué)有心得者,讀之自然能夠洞若觀火,一目了然。

摘自《十一師秘要》作者:趙俊欣
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